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倫理學的當代建構 版權信息
- ISBN：9787517700838
- 條形碼：9787517700838 ; 978-7-5177-0083-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
倫理學的當代建構 本書特色
本書是一部對基礎倫理學的探究成果，共計十七章。全書從倫理學中人的鏡像的描繪出發，對倫理學的基本樣態做了一個概覽式的闡述，并提出三大*重要的倫理規范：不傷害、公正、仁愛。接著，本書闡釋了四大*重要的規范倫理體系：德性論、功利主義、義務論、契約主義的歷史與現代流變，并且將這些倫理資源構建成一種融貫的道德規范應用系統，從而試圖為有效應對現實的道德沖突與難題提供倫理導向和指南。此外，還研究了道德現象的客觀性等涉及道德本質的元倫理學問題。作為倫理學的現實延伸，本書也探討了四大*重要的社會價值基準或政治倫理價值：自由、人權、民主、正義（公正）；本書前瞻性地展示了當代倫理學演進的新的面向及道德發展的敏感觸點，并以“再談道德：在規則與德性之間”作為全書的結束。
倫理學的當代建構 內容簡介
本書為高校研究生教材，主要研究對象為基礎倫理學，包括倫理學基本理論、規范和原則進行梳理，并對當代社會價值觀念的歷史變遷進行探究。
倫理學的當代建構 目錄
目錄
**章導論
**節自由：人的精神性的**種體現
1自由把人界定為是一種開放的項目
2自由受理性的引導
3對自由本性的認知史
4自由主義的政治觀
第二節道德：人的精神性的第二種體現
1道德：從直接性和差異性到抽象性和平等性
2抽象性、平等性道德的基本特征
3兩種道德與適用范圍
第三節總結與余論
第二章何為倫理學
**節倫理學、倫理、道德、行為規范
第二節實存世界、價值世界、價值、價值觀
第三節普遍價值
第四節自然的或特殊的道德與道德相對主義
第五節普遍的或人工的道德與普世道德觀
第六節描述倫理學、規范倫理學、元倫理學、應用倫理學、
法律對道德的減負作用
第七節總結與余論
第三章道德規范的起源
**節道德規范起源于對所有的人共通利益的維護
第二節道德規范：從不傷害、公正到仁愛
第三節為什么不應逃票乘車：制裁機制、道德情感、
心理健康
第四節總結與余論
第四章論道德義務的人權基礎
**節現代社會義務觀的社會歷史背景
第二節義務來自于人的權利
第三節現代社會義務的樣態
第四節總結與余論
第五章德性論及其命運
**節亞里士多德的德性論
第二節亞里士多德德性論的共同體主義式的變形
第三節亞里士多德德性論的普遍主義的變形
第四節亞里士多德德性論的明智論的變形
第五節總結與余論
第六章功利主義及其價值
**節功利主義的主要代表：邊沁、密爾、西季威克
第二節行為功利主義、規則功利主義、平均效用功利主義、
偏好功利主義
第三節功利主義的弱點
第四節功利主義的優勢
1以整體和未來為導向的思維方式
2“快樂”原則的廣泛應用
3“感受性”標準的強大解釋力
第五節總結與余論
第七章義務論及其遺產
**節康德倫理學的基本架構
第二節康德倫理學的啟迪價值
1道德的普世性
2人是目的
3自由原則
第三節作為康德倫理學當代發展的商談倫理學
1從獨白式的個體主體到交往行為中的眾多主體
2從單一主體的程序倫理到主體間的程序倫理
3從康德的*終論證到阿佩爾的終極證成
4從康德倫理學的普世性到商談倫理學的普世性
第四節總結與余論
第八章契約主義及其發展
**節契約主義倫理學的特征
1從政治契約主義到倫理契約主義
2契約主義倫理學的價值基礎：利益
3契約主義倫理學的魅力：理性
4契約主義倫理學本身的道德意蘊
第二節契約主義倫理學的發展
1契約主義倫理學的困惑
2對契約主義倫理學的詰難
3休謨、羅爾斯對契約主義倫理學的充實
4哥梯爾對契約主義倫理學的改進
5從理性—個體主義的契約論到普遍主義的契約論
第三節總結與余論
第九章倫理理論的應用方法
**節理論應用實踐的不同態度：回避應用問題、情境法
（決疑術、境遇倫理、決斷論）、倫理原教旨主義、
亞里士多德明智學說、融貫主義的方法論
第二節融貫主義權衡模式的具體運作
1**層級：義務論所論證的個體價值原則
2第二層級：功利主義理論
3第三層級：中庸原則、妥協、無知之幕的方法、
雙重效用原則
第三節總結與余論
第十章元倫理學的核心問題：倫理實在論的現實出路
**節非認知主義、情感主義、規定主義
第二節認知主義、倫理實在論、自然主義、直覺主義
第三節弱的倫理實在論
第四節總結與余論
第十一章意志自由的塑造
**節意志自由與神經科學的挑戰
1李貝特實驗及其不同解讀
2原因與理由
3認識論、方法論意義上的二元論
第二節意志自由的結構塑造與運行機理
1從意志自由到道德自由
2作為意志自由的實現與外化的行為自由
第三節總結與余論
第十二章人權論證的進路
**節人權的兩個基本屬性：道德權利與法律權利
第二節人權的論證
第三節人權的絕對主義論證：“利益說”與“尊嚴說”
第四節人權的絕對主義論證的兩個共同亮點：個體地位
與歷史體驗
第五節人權的相對主義論證
第六節總結與余論
第十三章民主中的道德表達
**節以個體自由權利為價值導向的自由主義民主
第二節以共同體的團結意識為價值導向的共和
主義民主
第三節以借助法律來融合自由和團結兩要素為價值導向
的審議民主
1何為審議民主
2審議民主與法律
3團結與法律
4審議民主模式內部的差異：羅爾斯與哈貝馬斯
第四節總結與余論
第十四章從正義到國際正義
**節“正義”辨析
1羅爾斯的程序正義與實質正義
2平等主義的正義觀
3自由主義和非平等主義對平等主義正義觀的批評
4作為一種形式上的價值取向的正義：免除任意、
得所應得、不偏不倚
第二節國際正義
1羅爾斯：國內正義與國際正義
2世界主義的價值立場
3道德—正義理念世界主義
4道德—正義理念世界主義的正義觀
第三節總結與余論
第十五章新人文主義啟示錄
**節新人文主義的人的圖景
1人的生物本性的基本原則——自利
2倫理性社會游戲規則的建構
第二節新人文主義的享樂觀和宗教觀
1新人文主義的享樂觀
2新人文主義的宗教觀
第三節總結與余論
第十六章一種超越責任原則的風險倫理
**節風險時代的責任原則
1約納斯前瞻性的責任原則
2前瞻性責任與“父母關護子女”之模式
第二節風險倫理如何超越責任原則
1風險倫理與當代人對未來人的平等公正關系
2風險倫理的底線要求：不傷害和公正對待
第三節風險倫理的三大準則及其價值意蘊
第四節總結與余論
第十七章結束語再談道德：在規則與德性之間
**節道德規范與自由意志
第二節私人領域與公共領域
人名對照表
die konstruktion der ethik in der gegenwart430
**章導論
**節自由：人的精神性的**種體現
1自由把人界定為是一種開放的項目
2自由受理性的引導
3對自由本性的認知史
4自由主義的政治觀
第二節道德：人的精神性的第二種體現
1道德：從直接性和差異性到抽象性和平等性
2抽象性、平等性道德的基本特征
3兩種道德與適用范圍
第三節總結與余論
第二章何為倫理學
**節倫理學、倫理、道德、行為規范
第二節實存世界、價值世界、價值、價值觀
第三節普遍價值
第四節自然的或特殊的道德與道德相對主義
第五節普遍的或人工的道德與普世道德觀
第六節描述倫理學、規范倫理學、元倫理學、應用倫理學、
法律對道德的減負作用
第七節總結與余論
第三章道德規范的起源
**節道德規范起源于對所有的人共通利益的維護
第二節道德規范：從不傷害、公正到仁愛
第三節為什么不應逃票乘車：制裁機制、道德情感、
心理健康
第四節總結與余論
第四章論道德義務的人權基礎
**節現代社會義務觀的社會歷史背景
第二節義務來自于人的權利
第三節現代社會義務的樣態
第四節總結與余論
第五章德性論及其命運
**節亞里士多德的德性論
第二節亞里士多德德性論的共同體主義式的變形
第三節亞里士多德德性論的普遍主義的變形
第四節亞里士多德德性論的明智論的變形
第五節總結與余論
第六章功利主義及其價值
**節功利主義的主要代表：邊沁、密爾、西季威克
第二節行為功利主義、規則功利主義、平均效用功利主義、
偏好功利主義
第三節功利主義的弱點
第四節功利主義的優勢
1以整體和未來為導向的思維方式
2“快樂”原則的廣泛應用
3“感受性”標準的強大解釋力
第五節總結與余論
第七章義務論及其遺產
**節康德倫理學的基本架構
第二節康德倫理學的啟迪價值
1道德的普世性
2人是目的
3自由原則
第三節作為康德倫理學當代發展的商談倫理學
1從獨白式的個體主體到交往行為中的眾多主體
2從單一主體的程序倫理到主體間的程序倫理
3從康德的*終論證到阿佩爾的終極證成
4從康德倫理學的普世性到商談倫理學的普世性
第四節總結與余論
第八章契約主義及其發展
**節契約主義倫理學的特征
1從政治契約主義到倫理契約主義
2契約主義倫理學的價值基礎：利益
3契約主義倫理學的魅力：理性
4契約主義倫理學本身的道德意蘊
第二節契約主義倫理學的發展
1契約主義倫理學的困惑
2對契約主義倫理學的詰難
3休謨、羅爾斯對契約主義倫理學的充實
4哥梯爾對契約主義倫理學的改進
5從理性—個體主義的契約論到普遍主義的契約論
第三節總結與余論
第九章倫理理論的應用方法
**節理論應用實踐的不同態度：回避應用問題、情境法
（決疑術、境遇倫理、決斷論）、倫理原教旨主義、
亞里士多德明智學說、融貫主義的方法論
第二節融貫主義權衡模式的具體運作
1**層級：義務論所論證的個體價值原則
2第二層級：功利主義理論
3第三層級：中庸原則、妥協、無知之幕的方法、
雙重效用原則
第三節總結與余論
第十章元倫理學的核心問題：倫理實在論的現實出路
**節非認知主義、情感主義、規定主義
第二節認知主義、倫理實在論、自然主義、直覺主義
第三節弱的倫理實在論
第四節總結與余論
第十一章意志自由的塑造
**節意志自由與神經科學的挑戰
1李貝特實驗及其不同解讀
2原因與理由
3認識論、方法論意義上的二元論
第二節意志自由的結構塑造與運行機理
1從意志自由到道德自由
2作為意志自由的實現與外化的行為自由
第三節總結與余論
第十二章人權論證的進路
**節人權的兩個基本屬性：道德權利與法律權利
第二節人權的論證
第三節人權的絕對主義論證：“利益說”與“尊嚴說”
第四節人權的絕對主義論證的兩個共同亮點：個體地位
與歷史體驗
第五節人權的相對主義論證
第六節總結與余論
第十三章民主中的道德表達
**節以個體自由權利為價值導向的自由主義民主
第二節以共同體的團結意識為價值導向的共和
主義民主
第三節以借助法律來融合自由和團結兩要素為價值導向
的審議民主
1何為審議民主
2審議民主與法律
3團結與法律
4審議民主模式內部的差異：羅爾斯與哈貝馬斯
第四節總結與余論
第十四章從正義到國際正義
**節“正義”辨析
1羅爾斯的程序正義與實質正義
2平等主義的正義觀
3自由主義和非平等主義對平等主義正義觀的批評
4作為一種形式上的價值取向的正義：免除任意、
得所應得、不偏不倚
第二節國際正義
1羅爾斯：國內正義與國際正義
2世界主義的價值立場
3道德—正義理念世界主義
4道德—正義理念世界主義的正義觀
第三節總結與余論
第十五章新人文主義啟示錄
**節新人文主義的人的圖景
1人的生物本性的基本原則——自利
2倫理性社會游戲規則的建構
第二節新人文主義的享樂觀和宗教觀
1新人文主義的享樂觀
2新人文主義的宗教觀
第三節總結與余論
第十六章一種超越責任原則的風險倫理
**節風險時代的責任原則
1約納斯前瞻性的責任原則
2前瞻性責任與“父母關護子女”之模式
第二節風險倫理如何超越責任原則
1風險倫理與當代人對未來人的平等公正關系
2風險倫理的底線要求：不傷害和公正對待
第三節風險倫理的三大準則及其價值意蘊
第四節總結與余論
第十七章結束語再談道德：在規則與德性之間
**節道德規范與自由意志
第二節私人領域與公共領域
人名對照表
die konstruktion der ethik in der gegenwart430
展開全部
倫理學的當代建構 作者簡介
甘紹平，德國慕尼黑大學哲學博士，中國社會科學院哲學所研究員，研究生院博士生導師, 哲學所倫理研究室主任，中國社會科學院長城學者。研究范圍與研究方向為人權倫理學、應用倫理學、 理論倫理學、德國哲學。
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