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漫不經心的傳奇-法國電影與電影的法國

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豆瓣8.6分,從電影入手咂摸法國文化:法國人獨特的情愛觀、咖啡館在法國文化中舉足輕重的作用、法國人對世俗生活細節的熱愛、法國不同城市獨特的人文精神的來源、法國電影與繪畫的一脈相承……

作者:謝強
出版社:重慶出版社出版時間:2015-03-01
開本: 32開 頁數: 325
讀者評分:4.3分3條評論
本類榜單:藝術銷量榜
中 圖 價:¥15.7(3.7折) 定價  ¥42.0 登錄后可看到會員價
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漫不經心的傳奇-法國電影與電影的法國 版權信息

  • ISBN:9787229087562
  • 條形碼:9787229087562 ; 978-7-229-08756-2
  • 裝幀:簡裝本
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:

漫不經心的傳奇-法國電影與電影的法國 本書特色

《漫不經心的傳奇:法國電影與電影的法國》是一部透過法國電影咂摸法國文化的佳作。
本書貫穿著作者對法國社會和文化長達十年的觀察、體驗與求證,電影成為作者向讀者描繪法國的*好介質,因為他發現,法國電影至今仍然傳承著法國良好的文化傳統,從不模仿和媚俗,主張品質與生活。本書幾乎涉及到了法國文化中所有被認為*獨特或*不可解的現象與本質:法國人獨特的情愛觀、法國人的電影品位和遺世獨立的精神、法國城市對藝術的態度、咖啡館在法國文化中舉足輕重的作用、法國人對世俗生活細節的熱愛、法國不同城市獨特的人文精神的來源、法國電影與繪畫的一脈相承等等,這些現象與本質被文中一部部精彩的法國電影透露著、解讀著,在作者活潑的講述中,我們看到旅游、風俗、歷史、文學、藝術、哲學、時事等諸方面與法國電影進行了鏈接,我們傾聽電影及其故事的同時,也體味到法國文化之趣味,以致可以清晰地看出為什么電影這種偉大的藝術必然會起源于法國,本書更呈現出作者對法國的生活哲學、愛情哲學、對藝術和人性的態度等的獨到解讀,令人會心和回味。

漫不經心的傳奇-法國電影與電影的法國 內容簡介

《漫不經心的傳奇:法國電影與電影的法國》
《漫不經心的傳奇》是世界上任何一位熱愛旅行的人,都不能錯過的法國文化探秘。
世界上任何一位癡迷電影的人,都不能錯過的法國電影之旅。
是去法國*應該帶上的一本書!
是讓所有人怦然心動的法國與電影的傳奇!
法國文化的魅力在于日常生活美學中的出其不意。
法國電影的魅力也在于漫不經心之下的絢爛傳奇。

漫不經心的傳奇-法國電影與電影的法國 目錄

引子
電影百年紀念
**篇
上帝創造女人,法蘭西創造電影 
一、被遺忘的時光
被遺忘的拉西奧塔
二、雙流記
里昂的漫步
盧米埃爾,盧米埃爾
三、一種目光,兩種方式
印象派的目光
父與子,繪畫與電影
第二篇
巴黎,兩條街的傳奇與咖啡館的香氣
四、巴黎,電影的愛巢
印象派繪畫與電影首秀地之卡布西納
歌劇院與大飯店之卡布西納
香榭麗舍:政治的巴黎與時尚的巴黎
香榭麗舍:電影的巴黎與文化的巴黎
五、巴黎咖啡館之歌
右岸:這些咖啡館的那些人
左岸:這些咖啡館的那些人
第三篇
南方藍色海岸與北方諾曼底,兩個電影大區
六、徜徉在藍色海岸
尼斯:無與倫比的光線
戛納的藍色秘密
香水格拉斯和圣特羅佩的海灘
七、堅硬的諾曼底,柔軟的風景
印象派大本營與文學的記憶
諾曼底三寶、登陸戰及其它
第四篇
風起于萍末,青出于藍 
八、銀幕上下,電影內外 
天生情種
有一種氣質叫感性
觀眾:上帝與子民
在影像的*深處


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漫不經心的傳奇-法國電影與電影的法國 節選

關于愛的延續總是言之甚少 ——阿蘭·巴迪歐銀幕上下,電影內外天生情種當愛情如暴風般席卷而來,它的翅膀與天空擦出火焰般的光芒,一路燃燒,勢不可擋。愛情。男和女,都逃不過愛情。法國的男和女,更將愛情視為終生信仰,無論遭遇多大傷害,愛情永遠偉大、光榮而美好,如一百多年前的法國詩人繆塞所說:“在愛情上,我們時常被騙,時常受到傷害,感到不幸,然而我們還要愛。”因為我們“每個人都配得上愛情”。法國電影總體來說是一種生活流電影,法國生活的主體是情感生活,而情感生活的主角是法國女人,所以,要看懂法國電影,先得弄懂法國人的情感,尤其是法國女人的情感。法國人是為愛而生的,活著就要愛,愛要自由和平等,這些都是法國藝術影片的主題。情感是法國人生活中重要的一部分,由此形成一種獨特的文化。法國哲學家德勒茲建議人們把電影當哲學來讀,薩特說電影是*好的課堂,其實,法國愛情片就是現實倫理學,生活的哲學當然也是*好的情感教育課堂。法語“ame”,意思是“靈魂”,也可譯為“心”。兩個靈魂相通、兩心相印的人,在法語中叫“ami”(朋友)或“amant”(情人),兩個朋友產生了感情,法語叫“amour”(愛情)或“amoureux”(情侶),如果有感情,卻做不了情侶,法語叫“amitié”(友誼)。這幾個詞從心到愛,從情到誼,同一個詞源,道出了心生情的歷程。一切來自于心。法國文化中一個絕對價值觀就是自由、平等、博愛,即使在愛情方面,這條信念也是適用的,兩個相愛的人如果其中一個失去了自由,或平等,愛情也難以為繼。法國人信仰的古希臘諸神和古羅馬諸神各12位,男神女神各半。男女神平等,男女人也平等,在自由的前提下,因為平等,男女之間少了許多糾纏與紛爭,只是在博愛上,還會有一些糾結。博愛首先是大愛,愛天下的一切包括異性和同性,包括世間萬物。其次,法國人的博愛還有輕松愜意之意。愛要真,也要愉快,愛有時會痛,但痛還是為了痛快。愛是為了幸福快樂,如果不是這樣,法國人不會忍受,更不會強求,一句“我不再愛你了”就是分手的*好理由。狄德羅說:“法國的民族性是輕盈,指體態,也指性情,對已對人都不太認真”。因為輕盈,諸如權勢、金錢這樣的普世標準也成負擔,法國人敢加以嘲笑,至少不會低眉折腰。法國人的浪漫,其實就是這種輕盈。在法國本土獲得票房成功的影片《男人之心》(《法國男人》,2003)講述四個男人之間的深厚友誼,他們的婚姻都有各自的問題,但四人之間的默契和友誼沒有問題。四個男人坐在泳池邊,悠閑地交談,是法國兄弟情誼的典型影像,就像美國西部片中幾個牛仔并肩騎馬馳騁的美國硬漢情懷一樣。法國人喜歡把情與愛說成是愛上和愛。愛上一個人,是感覺愛,就是戀愛的感覺,愛則是要與一個人生活,相伴一生。美國人不玩這種文字游戲,他們把愛分為愛、很愛、特別愛。愛指持續兩個月的愛,很愛可持續兩年,特別愛指永遠愛。這是美國一部愛情影片中的經典臺詞,在美國頗有認同基礎。這樣看,法國人比較喜歡談情,美國人比較喜歡說愛。“男人溫柔是為了跟女人上床,女人跟男人上床是為了溫柔。”這是法國影片《結婚》(2004)中的一句名言。法語SEXES表示男性和女性,這個詞從前往后念,或從后往前念,發音和意思都一樣。可見,在法國人眼中,男女是平等的甚至是一樣的,至少從詞源上看是這樣。其實上帝創造男女,如果不分先后的話,這兩性原是平等的。上帝讓男人有征服一切女人的心理機制,卻不給他征服一切女人的生理能力;上帝讓女人有接受一切男人的生理能力,卻不給她接受一切男人的心理機制。一般來說,男性面對多個女性時幸福又快樂,女人面對多個男性伙伴反而會猶豫和痛苦。都說法國人浪漫,其實在法國人的浪漫中,不勢利、不獻媚是一個重要內核,一個不自主的人是無法浪漫的。 從上世紀五十年代羅杰?瓦迪姆的《上帝創造女人》(1956)中赤腳游蕩的性感小野貓碧姬?芭鐸,到特呂弗式經典三人組《朱爾與吉姆》(1962)中愛情烏托邦的毀滅,再到九十年代萊奧?卡拉克斯的《新橋戀人》(1991)耗資1.6億法郎只為講述兩個流浪漢的愛情,法國電影中對自由、平等、博愛的宣揚并不是口號,而是自覺的行動綱領,甚至是真實的生活映像。如果說美國好萊塢電影是對清淡生活的調劑或刺激,那么法國電影就是對自由過度生活的冷卻或反思。它以生活中的喜怒哀樂為原料,如實如理地講述出來,引發觀眾的認同和思考。了解生活、洞察人性要看法國電影,雖然有些單調,有些嘮叨,甚至有些另類,但作為作品,它們是心智與情感的結晶。“愛情的唯一標準,就是沒有標準的去愛。”大概因為法國人忠實于愛情,所以法國電影*大的特點是不按常理出牌,拒絕那套起承轉合的好萊塢電影敘事法則,以及邪不壓正、善有善報、有情人終成眷屬一類的大眾情感定式,關注“人”而非“故事”,電影里的人,無一不是紅塵男女,貪、癡、嗔、怠、妒俱全,沒有道德完人,更沒有超級英雄。影片中展現的那些生活細節,原始地再現了愛情的本質——感性而易碎。“愛情是一只放蕩不羈的小鳥”。沒有人知道它將在何處停留,又在何時起飛。我們只能依稀它在法國銀幕中留下的蹤跡,作一番風的解讀。普通的故事“我不追求獨特。你找到一個對象,結婚生子。這是再普通不過的了。獨特的地方就在于你愛的人。”——《一個男人和一個女人》(引文格式)《一個男人和一個女人》(《男歡女愛》,1966)講述一個賽車手與一個年輕寡婦,因為前往學校接送他們的孩子而一見傾心共墜愛河的故事。作為克勞德?勒魯什的成名作,影片以新穎別致的手法處理簡單而普通的愛情故事,局部采用彩色,大部分采用單色處理,在迷人的背景音樂烘托下,影像流暢而清新,可謂法國文藝片的巔峰作品之一,包攬當年的戛納金棕櫚獎和奧斯卡*佳外語片獎。說到描繪法國人的情感世界,不能不提埃里克?侯麥。候麥之于法國,猶如小津之于日本。理性談風月的侯麥,四十年來如工筆畫大師般地描摹著那些困于情愛迷宮的男女以及他們靈魂深處的危機。從六十年代的《六個道德故事》系列到八十年代的《喜劇與諺語》系列再到九十年代的《四季的故事》系列,侯麥以他知識分子的執著,堅持不懈地探討剖析面對情感誘惑的紅塵男女,在欲說還休的對話中,展現出一種引而不發的情欲未完成狀態,即“發乎情,止乎禮。”也許我們簡單地稱之為曖昧。《克萊爾的膝蓋》(1970)是候麥《六個道德故事》系列之一。一個中年男人即將結婚,但在朋友的莊園里邂逅16歲少女克萊爾之后,不能自拔地產生撫摸克萊爾膝蓋的欲望。*后他使用詭計支走了克萊爾的男友,利用安撫克萊爾的機會達成了心愿。影片細膩地塑造出中年男人的復雜性心理,他對青春期少女的肉體產生迷戀,卻又在現實壓力下抑制了沖動。撫摸膝蓋的動作在片中象征著男主角的征服欲而非占有欲。侯麥從這場愛情游戲中剖析中年男人面對少女的猶豫心態和虛實難辨的復雜思想,對男人自以為是的“洛麗塔情結”小小諷刺了一把。《女友的男友》(1987)是侯麥《喜劇與諺語》系列第六部,啟發靈感的諺語是“我朋友的朋友也是我的朋友”,引出兩個男人和兩個女人之間排列組合的變化,交錯的、矜持的又或是挑逗的意亂情迷,又淺嘗即止。《四季的故事》系列的*后一部《秋天的故事》,被稱為侯麥*迷人的影片,講述一個中年女子毫無預備地被夾在兩個經人介紹前來相親的男士中間的喜劇故事,對白幽默詼諧又飽含智慧,如戀人絮語般捉摸不定,又深具文學氣息。克洛德?索代的《普通的故事》(1978),氣氛平淡樸實,令觀眾感同身受。女主人公瑪麗決定跟男友分手,獨身后因為幫助好友布麗艾爾的丈夫解決工作,而與前夫喬治見面,兩人舊情復燃。后來布麗艾爾的丈夫因工作壓力而自殺,瑪麗與她搬到一起住,此時喬治也與妻子一起遷去外地,瑪麗平靜地迎來了又一次分手。影片獲愷撒獎十項提名和奧斯卡獎*佳外語片提名,*終瑪麗的扮演者、茜茜公主羅密?施奈德憑借細致入微的演繹奪得愷撒獎*佳女演員獎。《冬天的心》(1992)是克洛德?索代獲愷撒獎*佳導演獎的作品,影片用冷靜疏離的手法,刻畫了嫻靜高雅的氣氛下蘊含的感情暗流。故事中兩個男主角史提芬與麥辛是合開小提琴工作室的好朋友,當麥辛的女友、女演奏家卡蜜兒出現后,兩人之間的友情產生了微妙的變化。史提芬被卡蜜兒的才華和美貌所吸引,但直至卡蜜兒主動示好,他仍一直冷漠回應,面對愛情黯然退卻。錯失愛情機緣后,三人重聚已是往事如煙。雅克?里維特改編自巴爾扎克小說的《不羈的美女》(1991),曾獲得戛納評審團大獎。影片以精心描畫藝術創作過程的方式,帶出微妙的情感暗流,激情、欲望、嫉妒,翻騰在晦暗不明的氛圍中。當*后以艾曼紐?貝阿為模特的畫作終于完成,老畫家并沒有向包括觀眾在內的任何人展示,而是埋入墻內,用磚塊封存起來,留下一個永遠的謎。

漫不經心的傳奇-法國電影與電影的法國 作者簡介

    謝強,57歲,曾任職《中國銀幕》雜志主編。主張人生三段論:三分之一學習,三分之一工作,三分之一生活。在三分之一的工作中,做過法語教師、外交官、總經理、主編、譯審、駐法國商務首席代表;在三分之一的生活中,翻譯了法國哲學家米歇爾福柯、吉爾德勒茲等人的近十余部作品。著有四部法國文化隨筆(《紅磨坊》《感覺無度》《淘趣無疆》《情愛無錯》);愛好收藏明清家具、法國古鐘、案頭文玩;游歷世界三十余個國家,在法國和非洲生活近十年,自述只是一個“追求生活品質、文化趣味的普通人”。
     嚴倩虹,水瓶座一枚。少時寫詩寫詞,混沌莫名。曾任職《中國銀幕》雜志編輯部主任,對法國文化情有獨鐘。“視自由為第一要義,送平等與博愛兩翩遷,莊子是也。”

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