掃一掃
關注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
中醫(yī)入門必背歌訣
-
>
醫(yī)驗集要
-
>
尋回中醫(yī)失落的元神2:象之篇
-
>
補遺雷公炮制便覽 (一函2冊)
-
>
人體解剖學常用詞圖解(精裝)
-
>
神醫(yī)華佗(奇方妙治)
-
>
(精)河南古代醫(yī)家經(jīng)驗輯
漢英中醫(yī)學精要 版權信息
- ISBN：9787567900615
- 條形碼：9787567900615 ; 978-7-5679-0061-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
漢英中醫(yī)學精要 內(nèi)容簡介
本書以中國協(xié)和醫(yī)科大學出版社出版的《中醫(yī)學》為藍本進行精選, 盡可能地將中西醫(yī)結(jié)合的理念和內(nèi)容貫穿其中, 旨在使留學生學習并掌握與西醫(yī)完全不同的中醫(yī)系統(tǒng)思維方法, 掌握中醫(yī)學的基本知識、基礎理論、中藥、方劑等。
漢英中醫(yī)學精要 目錄
**章 中醫(yī)學緒論
CHAPTER ONE INTRODUCTION TO TRADITIONAL CHINESE MEDICINE
第二章 陰陽五行學說
CHAPTER TWO YIN-YANG THEORY AND FIVE-PHASE THEORY
第三章 病因病機
CHAPTER THREE ETIOLOGY AND PATHOGENESIS
第四章 四診八綱及辨證
CHAPTER FOUR FOUR EXAMINATIONS, EIGHT PRINCIPLES, AND SYNDROME DIFFERENTIATION
第五章 精、氣、血、津液
CHAPTER FIVE ESSENCE, QI, BLOOD, FLUID, AND HUMOR
第六章 臟腑功能及其辨證
CHAPTER SIX FUNCTIONS AND SYNDROMES OF VISCERS AND BOWELS
第七章 防治原則與治療方法
CHAPTER SEVEN PREVENTIVE AND THERAPEUTIC PRINCIPLES AND METHODS OF TREATMENT
第八章 中藥
CHAPTER EIGHT CHINESE MATERIA MEDICA
第九章 方劑
CHAPTER NINE FORMULAS
第十章 針灸
CHAPTER TEN ACUPUNCTURE AND MOXIBUSTION
展開全部
漢英中醫(yī)學精要 節(jié)選
（二）陰陽互根 是指陰陽雙方互為存在的前提和條件，也就是說，陰陽雙方都以對方的存在而存在。正如王冰注《素問·生氣通天論》說：“陽氣根于陰，陰氣根于陽，無陰則陽無以生，無陽則陰無以化。”在自然界中，熱為陽，寒為陰，沒有熱也就無所謂寒，沒有寒也就無所謂熱；天為陽，地為陰，沒有天也就無所謂地，所以說陽依存于陰，陰依存于陽。在人體，《素問·陰陽應象大論》說：“陰在內(nèi)，陽之守也；陽在外，陰之使也。”指出陽以陰為基，陰以陽為偶；陰為陽守持于內(nèi)，陽為陰役使于外，陰陽相互為用，不可分離。 《素問·陰陽應象大論》日：“陰生陽長，陽殺陰藏。”就是說，陽依賴于陰而存在，陰依賴于陽而存在。倘若由于某些原因，陰和陽之間的互根關系遭到破壞，就會導致“孤陰不生，獨陽不長”，甚則“陰陽離決，精氣乃絕”而死亡。如果人體陰陽之間的互滋互用關系失常，就會出現(xiàn)“陽損及陰”或“陰損及陽”的病理變化。 （三）陰陽消長 是指陰陽雙方始終處于動態(tài)的平衡之中，如陰消陽長，陽消陰長，陰陽消長是陰陽運動變化的一種形式，而導致陰陽出現(xiàn)消長變化的根本原因在于陰陽之間存在著的對立制約與互根互用的關系。以四時氣候變化而言，從冬至春及夏，氣候從寒冷逐漸轉(zhuǎn)暖變熱，這是“陽長陰消”的過程；由夏至秋及冬，氣候由炎熱逐漸轉(zhuǎn)涼變寒，這是“陰長陽消”的過程。以人體的生理活動而言，白天陽氣盛，故機體的生理功能以興奮為主；夜晚陰氣盛，故機體的生理功能以抑制為主。子夜一陽生，日中陽氣隆，機體的生理功能由抑制逐漸轉(zhuǎn)向興奮，這是“陽長陰消”的過程；日中至黃昏，陰氣漸生，陽氣漸衰，機體的生理功能也由興奮逐漸轉(zhuǎn)向抑制，這是“陰長陽消”的過程。由此可以看出，陰與陽之間的互為消長是不斷進行著的，是絕對的；而陰與陽之間的平衡則是相對的，是動態(tài)的平衡。 （四）陰陽轉(zhuǎn)化 是指陰陽雙方在一定條件下可向各自相反的方向轉(zhuǎn)化，陽可以轉(zhuǎn)化為陰，陰可以轉(zhuǎn)化為陽。如果說陰陽消長是量變的過程，那么，陰陽轉(zhuǎn)化就是質(zhì)變的過程。 任何事物都處在不斷地運動變化之中。《素問·天元紀大論》所說的“物生謂之化”，是指事物由小到大的發(fā)展階段；“物極謂之變”，是指事物發(fā)展到極點，由盛到衰，向它反面轉(zhuǎn)化的階段。正如《素問·陰陽應象大論》日，“重陰必陽，重陽必陰”、“寒極生熱，熱極生寒”以及“寒甚則熱，熱甚則寒”，就是指陰陽消長變化發(fā)展到“極”的程度，就要向它的反面轉(zhuǎn)化。以疾病來說，陰陽的轉(zhuǎn)化常常表現(xiàn)為在一定條件下表證與里證、寒證與熱證、虛證與實證的相互轉(zhuǎn)化。 ……
書友推薦
- >
經(jīng)典常談
- >
伊索寓言-世界文學名著典藏-全譯本
- >
唐代進士錄
- >
山海經(jīng)
- >
姑媽的寶刀
- >
中國人在烏蘇里邊疆區(qū):歷史與人類學概述
- >
中國歷史的瞬間
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
本類暢銷
