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超級思維訓(xùn)練營系列叢書--詭辯思維的陷阱 版權(quán)信息
- ISBN：9787514310009
- 條形碼：9787514310009 ; 978-7-5143-1000-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
超級思維訓(xùn)練營系列叢書--詭辯思維的陷阱 內(nèi)容簡介
在我們的社會生活中，我們每天都在思考。然而．每個(gè)人的思維不同．有著快慢、對錯(cuò)的差別。當(dāng)一砦人面對巧言詭辯時(shí)，有的人會無力分辨、肓日附和，就好像亂麻住手“剪不斷，理還亂”，甚至?xí)嫖ｋU(xiǎn)關(guān)頭舉棋小定，從而做m錯(cuò)誤判斷，錯(cuò)欠了時(shí)機(jī)。 《超級思維訓(xùn)練營系列叢書：詭辯思維的陷阱》中詭辯思路清晰，講述事情有條有理。 《超級思維訓(xùn)練營系列叢書：詭辯思維的陷阱》旨在培養(yǎng)人們在生活中邏輯思維素質(zhì)的高低。
超級思維訓(xùn)練營系列叢書--詭辯思維的陷阱 目錄
**章 你來我往
馬竟然輸給了蝸牛
魚是快樂的
有顏色的馬不是馬
不速之客
讓箭飛
你想學(xué)什么
孫中山是誰
別跟我提面條錢
你有什么了不起
沒有人
兩只金錠
活神仙
你現(xiàn)在不是也在講話嗎
他們二人怎么會沒有矛盾呢
快車
一分為二
我的那份兒不要了
任何人都是自私的
物質(zhì)消滅了
快結(jié)賬
爸爸聰明還是兒子聰明
何謂“先生”
他比你更有理（禮）
空酒瓶等于裝滿酒的瓶
用不著你操心
愛情價(jià)更高
你也不怕人笑話
立場堅(jiān)定
超級荒謬
美國議員
第二章 你上我下
別急開槍
大鍋已死
“正”與“不正”
兩個(gè)叛徒
打了兩只兔子
戴高樂的贊譽(yù)
您具有圣人的品質(zhì)
我不能騙你老前輩
你們應(yīng)該受到尊重
危險(xiǎn)了！危險(xiǎn)了
我沒看見假山
少了你地球還轉(zhuǎn)
君王的憂慮
這出戲演得好
我是窩囊廢
那，現(xiàn)在呢
我有四臟
位子讓我來坐
不苦，有些澀
是狼還是狗
見機(jī)（雞）行事
且慢
好得很
北面而事之
觀十里桃花，嘗萬家酒店
殯儀館同意我同意
冰鎮(zhèn)汽水倆五毛
陽澄湖中發(fā)現(xiàn)浮尸
你想關(guān)也沒有對象了
寸土不讓
第三章 此起彼伏
這個(gè)城市里誕生的都是嬰兒
小孩兒長大后會成為什么樣的人
公雞夫人的孩子
想擠牛奶要躬下身
我更喜歡吃英國飯
就這么一個(gè)女兒
還剩三條狗奴才
丹頂鶴那么美麗
有匹馬下了頭牛
宰相合肥天下瘦；司農(nóng)常熟世間荒
你沒有權(quán)利放棄科學(xué)
謁者告訴我可以吃
竹皮和竹肉
后步比前步更高
五大天地
想轉(zhuǎn)動的話，得聽從脖子的
此地野外經(jīng)常有狐貍出沒
你不就想聽到這個(gè)回答嗎
不是女子的只能是男人
你貴有天下
個(gè)個(gè)草包
臣為君綱，子為父綱，妻為夫綱
彎腰，你怎么能看得見我
你若不被吊死，我們沒法成親戚
長安米貴，居住不易
其妹名冰
現(xiàn)在我已經(jīng)不是孩子了
我的臉皮厚，但胡子還是長出來了
馬竟然輸給了蝸牛
魚是快樂的
有顏色的馬不是馬
不速之客
讓箭飛
你想學(xué)什么
孫中山是誰
別跟我提面條錢
你有什么了不起
沒有人
兩只金錠
活神仙
你現(xiàn)在不是也在講話嗎
他們二人怎么會沒有矛盾呢
快車
一分為二
我的那份兒不要了
任何人都是自私的
物質(zhì)消滅了
快結(jié)賬
爸爸聰明還是兒子聰明
何謂“先生”
他比你更有理（禮）
空酒瓶等于裝滿酒的瓶
用不著你操心
愛情價(jià)更高
你也不怕人笑話
立場堅(jiān)定
超級荒謬
美國議員
第二章 你上我下
別急開槍
大鍋已死
“正”與“不正”
兩個(gè)叛徒
打了兩只兔子
戴高樂的贊譽(yù)
您具有圣人的品質(zhì)
我不能騙你老前輩
你們應(yīng)該受到尊重
危險(xiǎn)了！危險(xiǎn)了
我沒看見假山
少了你地球還轉(zhuǎn)
君王的憂慮
這出戲演得好
我是窩囊廢
那，現(xiàn)在呢
我有四臟
位子讓我來坐
不苦，有些澀
是狼還是狗
見機(jī)（雞）行事
且慢
好得很
北面而事之
觀十里桃花，嘗萬家酒店
殯儀館同意我同意
冰鎮(zhèn)汽水倆五毛
陽澄湖中發(fā)現(xiàn)浮尸
你想關(guān)也沒有對象了
寸土不讓
第三章 此起彼伏
這個(gè)城市里誕生的都是嬰兒
小孩兒長大后會成為什么樣的人
公雞夫人的孩子
想擠牛奶要躬下身
我更喜歡吃英國飯
就這么一個(gè)女兒
還剩三條狗奴才
丹頂鶴那么美麗
有匹馬下了頭牛
宰相合肥天下瘦；司農(nóng)常熟世間荒
你沒有權(quán)利放棄科學(xué)
謁者告訴我可以吃
竹皮和竹肉
后步比前步更高
五大天地
想轉(zhuǎn)動的話，得聽從脖子的
此地野外經(jīng)常有狐貍出沒
你不就想聽到這個(gè)回答嗎
不是女子的只能是男人
你貴有天下
個(gè)個(gè)草包
臣為君綱，子為父綱，妻為夫綱
彎腰，你怎么能看得見我
你若不被吊死，我們沒法成親戚
長安米貴，居住不易
其妹名冰
現(xiàn)在我已經(jīng)不是孩子了
我的臉皮厚，但胡子還是長出來了
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超級思維訓(xùn)練營系列叢書--詭辯思維的陷阱 節(jié)選
《超級思維訓(xùn)練營系列叢書：詭辯思維的陷阱》： 一旁惠施問道：“你不是魚，怎么會知道魚的快樂呢？” 莊子回答說：“你不是我，怎么知道我不了解魚的快樂？” 惠施又問道：“我不是你，自然不了解你；但你也不是魚，一定也是不能了解魚的快樂的！” 莊子安閑地回答道：“請回到一開始的話題，剛才你問我說：‘你是怎么知道魚是快樂的？’既然你問我魚為什么是快樂的，這就說明你已經(jīng)承認(rèn)我是知道魚是快樂的，這才問我的。那么我站在濠水的岸邊就能知道魚是快樂的。” 同學(xué)們，到底誰快樂？從兩位辯論高手的對話你學(xué)到了什么？ 答案：莊子與惠子，由于性格的差異導(dǎo)致了不同的基本立場，進(jìn)而導(dǎo)致兩種對立的思路：一個(gè)超然物外，但又返回事物本身來觀賞其美；一個(gè)走向獨(dú)我論，即每個(gè)人無論如何不會知道第三者的心靈狀態(tài)。 詭辯藝術(shù)：看看兩位辯論高手對話，同游于濠水的一座橋梁之上，俯看鰷魚自由自在地游來游去，因而引起聯(lián)想，展開一場人能否知魚之樂的辯論。其題雖小，而其旨甚大。 二人一句接著一句，采用以子之矛攻子之盾的方法，頂針式地把這場辯論深化。莊周肯定人能知魚之樂，惠施則否定人能知魚之樂。 且不說辯論雙方誰是誰非，僅二人在辯論中所反映出來的敏捷的思路，就使人應(yīng)接不暇；睿智的談鋒，令人拍案叫絕；豐富的奇想，更能啟人遐思。他們二人的辯論，雖不會語驚四座，卻也洋溢著深厚的南華神理、妙趣橫生的思辨力量和濃郁的抒情色彩，而使文章起到移情益智的作用。 “濠梁之辯”的絕妙之處，除了它的雄辯之外，還在于它具有無窮的韻味。辯論的雙方都緊扣主題，但辯者的思維方式卻截然不同，因而辯論的結(jié)果也就很難判斷出誰是誰非。 惠施是從認(rèn)知規(guī)律上來說，人和魚是兩種不同的生物，魚不可能有人的喜怒哀樂；莊周則從藝術(shù)規(guī)律上來說，人樂，魚亦樂。 從認(rèn)知規(guī)律上說，莊周的邏輯推理純粹是玩弄詭辯。他根據(jù)相對主義的理論，不僅完全泯滅了人和魚不同質(zhì)的差別和界限，而且把惠施的發(fā)問作為辯論的前提。“子日‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”施展詭辯到了強(qiáng)詞奪理的地步。 莊周的詭辯卻并不使人反感，因?yàn)榍f周完全是以藝術(shù)心態(tài)去看待世界的。人樂魚亦樂，這是典型的“移情”作用。 移情，是把自己的情感移到外界事物身上，仿佛覺得外界事物也有同樣的情感。自己高興時(shí)，大地山河都在揚(yáng)眉帶笑；自己悲傷時(shí)，風(fēng)云花鳥都在嘆氣凝愁。惜別則蠟燭垂淚，興到則青山點(diǎn)頭，柳絮有時(shí)輕狂，晚風(fēng)有時(shí)清苦。 這些和莊子人樂魚亦樂的情境是相仿的，也是符合藝術(shù)規(guī)律的。魚當(dāng)然不可能有喜怒哀樂，但莊周把自己游濠梁之上的快樂，移栽到出游的魚身上，反過來更加襯托出莊周的快樂。 可見，這樣不但不會使人感到莊子是在狡辯、強(qiáng)詞奪理，相反倒覺得莊周說得妙趣橫生，使人讀后感到融融快樂、趣味盎然。 莊子對于外界的認(rèn)識，常帶著觀賞的態(tài)度。他往往將主觀的情意發(fā)揮到外界事物上，而產(chǎn)生移情同感的作用。 惠子則不同，他只站在分析的立場，來分析事理意義下的實(shí)在性。因此，他會很自然地懷疑到莊子的所謂“真”。 兩位高手的辯論，如果從認(rèn)知活動方面來看，兩人的論說從未碰頭；如果從觀賞一件事物的美、悅、情這方面來看，則兩人所說的也不相干。而只在不同的立場與境界上，一個(gè)有所斷言——“知道魚是快樂的”，一個(gè)有所懷疑——“你既然不是魚，那么你不知道魚的快樂，是很顯然的！” 他們兩個(gè)人在認(rèn)知的態(tài)度上，存在顯著的不同。 ……
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