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哪里都是杏壇-一個人文教育踐行者的足跡 版權信息
- ISBN：9787540864279
- 條形碼：9787540864279 ; 978-7-5408-6427-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
哪里都是杏壇-一個人文教育踐行者的足跡 本書特色
面對眾聲喧嘩的中學語文教改困局，我們需要高屋建瓴的理論剖析，更需要腳踏實地的躬身踐行。自1991年11月在陜西建立 “語文小組”，到如今上海的“樊陽人文公益講壇”，悠悠二十余載，我們能看到的是一個人文教育踐行者堅定指向遠方的足跡。 本書是樊陽老師對自己二十余載人文教育實踐的全方位總結。全書分為“人文講座”、“人文行走”、“人文課堂”、“人文閱讀”四個部分。 “人文講壇”借鑒傳統書院教育的優勢，在無形當中打破現代課堂流水線式的教學方式給師生交流帶來的障礙，構成師生共同體驗成長的情感氛圍。在此氛圍中努力以“人類文明文化視野”，引導學生形成“跨學段多年延續”的人文閱讀。本書精選了樊陽人文講座的一些片段，配以師生各自感受，極具啟發意義。 “人文行走”帶領學生走出去，在行走中的課堂上形成師生、生生、環境與人，書籍與現場，人與書籍之間的系列對話，在立體多重的對話實踐中實現“知行合一”的人文教育。“人文行走”是古人“萬卷書萬里路”修身理想的當代版。本書節選八個行走實錄，從中我們可以一窺樊陽式人文教育的妙道。 “人文課堂”、“人文閱讀”為樊陽“夫子自道”，對自己的人文教育實踐進行了多角度反思和理論總結。其中我們能讀到樊陽老師力圖將他的“人文講座”“人文行走”等與現行教育體制相勾連的苦心和努力，于目前莫衷一是的中學語文課改帶來一些啟示和希望。 introduction: written by fan yang, days on cultivation of humanities collects teaching cases, speeches and assays of fan’s experiences in cultivation of humanities. fan yang, the founder of fan yang’s public platform in humanities, has been giving his students literary and cultural lectures after class for over 20 years. from the feedbacks of his students, a conclusion can easily be made that classical literature and culture can cultivate young minds. in his 20 years’ practice of public platform, he insists that humanities reading definitely makes one’s character complete.
哪里都是杏壇-一個人文教育踐行者的足跡 內容簡介
中學教師只有用人類文化***的部分滋養成長中的心靈，才不致教出文化侏儒。人文教育應該在共同閱讀中促進心靈的成長，形成彼此自主批判性的閱讀世界，使學生成為合格的公民，推進社會的進步……也只有這樣，教育生活才會達到自由的境界！由樊陽所著的《哪里都是杏壇(一個人文教育踐行者的足跡)》供教育工作者們閱讀學習。
哪里都是杏壇-一個人文教育踐行者的足跡 目錄
人文講座
中學語文可持續性課外實踐活動的途徑探索
中國古典文學與文化講座實錄選(一)史家絕唱——《左傳》與《史記》
中國古典文學與文化講座實錄選(二)魏晉風度(片段)
感受魏晉風度——閱讀《世說新語》阮籍、嵇康的故事
中國古典文學與文化講座實錄選(三)春花秋月何時了——李煜
中國古典文學與文化講座實錄選(四)落花風雨更傷春——宋婉約詞
西方文學與文化講座實錄選(一)但丁《神曲》
西方文學與文化講座實錄選(二)庸碌現實中非現實的夢《堂吉訶德》
西方文學與文化講座實錄選(三)浮士德——現代人的圣經(片段)
西方文學與文化講座實錄選(四)普希金與《上尉的女兒》
“人文講座”，通向何方——史金霞對話樊陽
人文行走
行走中的課堂——談談中學教育中校外課程資源的開發
人文行走(一)博物館行走——一本人文教育的大書
人文行走(二)上海魯迅舊地立體閱讀——走進魯迅的情感世界
人文行走(三)上海文廟——尋找失落的根
人文行走(四)蘇州河——一條都市的長河
人文行走(五)外灘——上海夢—中國夢
人文行走(六)北京天壇——尋找曾經的圣殿(片段)
人文行走(七)成都武侯祠——士者的圣地
人文行走(八)西安樂游原——長安懷古，交融傳承
人文課堂
語文課程觀下的教師專業發展——淺談語文教學內容的開發
登一座怎樣的山——從《登泰山記》文本解讀的歷程看語文教師專業發展
桃花源的失落與永恒——陶淵明《桃花源記》課文研讀
挑戰——《扁鵲見蔡桓公》中心討論課案例分析
每個人都可以成為小王子
永恒的月光——我帶學生慢慢走近詩人鄉愁的世界
文言文與現代文閱讀教學的溝通
——談語文教學中傳承優秀傳統文化的一種策略
注重“導說”，講求實效
人生識字憂患始——對語文新課標變化的一點想法
尊重文本，尊重作者，尊重讀者
——從應用現代文學史料學探究現代中學語文教學觀一例：《落花生》
共撐起心中的藍天——教師現代職業意識的必要
人文閱讀
讀書：教師專業發展的必由之路——我讀書的故事
讀書傳信的人生問候
引導學生多讀一點書
熱鬧中的落寞——莫言獲獎熱中看中學生當代文學書籍閱讀
語文教師的角色之思——《教師不可不知的哲學》讀書筆記
讓名著閱讀成為我們生活的一部分
——名著進課堂，進生活的閱讀教改嘗試
應試不應成為我們遠離閱讀的理由
眾人眼中的樊陽人文講壇
《中國新聞周刊》2011年“影響中國”年度人物——樊陽
《中國教育報》2011全國推動讀書十大人物
樊陽：師生共享人文之旅
這些上海的人，上海的事(片段)
與“慈善”相比，我更喜歡“公益”(片段)
以人文得自由——中年人的少年情懷(片段)
每個孩子都應與名著約會(片段)
公益人文課堂：不出走的對抗
跟功利主義教育拔河(片段)
漫步時間縫隙
依然可以
后記——只要根還在
中學語文可持續性課外實踐活動的途徑探索
中國古典文學與文化講座實錄選(一)史家絕唱——《左傳》與《史記》
中國古典文學與文化講座實錄選(二)魏晉風度(片段)
感受魏晉風度——閱讀《世說新語》阮籍、嵇康的故事
中國古典文學與文化講座實錄選(三)春花秋月何時了——李煜
中國古典文學與文化講座實錄選(四)落花風雨更傷春——宋婉約詞
西方文學與文化講座實錄選(一)但丁《神曲》
西方文學與文化講座實錄選(二)庸碌現實中非現實的夢《堂吉訶德》
西方文學與文化講座實錄選(三)浮士德——現代人的圣經(片段)
西方文學與文化講座實錄選(四)普希金與《上尉的女兒》
“人文講座”，通向何方——史金霞對話樊陽
人文行走
行走中的課堂——談談中學教育中校外課程資源的開發
人文行走(一)博物館行走——一本人文教育的大書
人文行走(二)上海魯迅舊地立體閱讀——走進魯迅的情感世界
人文行走(三)上海文廟——尋找失落的根
人文行走(四)蘇州河——一條都市的長河
人文行走(五)外灘——上海夢—中國夢
人文行走(六)北京天壇——尋找曾經的圣殿(片段)
人文行走(七)成都武侯祠——士者的圣地
人文行走(八)西安樂游原——長安懷古，交融傳承
人文課堂
語文課程觀下的教師專業發展——淺談語文教學內容的開發
登一座怎樣的山——從《登泰山記》文本解讀的歷程看語文教師專業發展
桃花源的失落與永恒——陶淵明《桃花源記》課文研讀
挑戰——《扁鵲見蔡桓公》中心討論課案例分析
每個人都可以成為小王子
永恒的月光——我帶學生慢慢走近詩人鄉愁的世界
文言文與現代文閱讀教學的溝通
——談語文教學中傳承優秀傳統文化的一種策略
注重“導說”，講求實效
人生識字憂患始——對語文新課標變化的一點想法
尊重文本，尊重作者，尊重讀者
——從應用現代文學史料學探究現代中學語文教學觀一例：《落花生》
共撐起心中的藍天——教師現代職業意識的必要
人文閱讀
讀書：教師專業發展的必由之路——我讀書的故事
讀書傳信的人生問候
引導學生多讀一點書
熱鬧中的落寞——莫言獲獎熱中看中學生當代文學書籍閱讀
語文教師的角色之思——《教師不可不知的哲學》讀書筆記
讓名著閱讀成為我們生活的一部分
——名著進課堂，進生活的閱讀教改嘗試
應試不應成為我們遠離閱讀的理由
眾人眼中的樊陽人文講壇
《中國新聞周刊》2011年“影響中國”年度人物——樊陽
《中國教育報》2011全國推動讀書十大人物
樊陽：師生共享人文之旅
這些上海的人，上海的事(片段)
與“慈善”相比，我更喜歡“公益”(片段)
以人文得自由——中年人的少年情懷(片段)
每個孩子都應與名著約會(片段)
公益人文課堂：不出走的對抗
跟功利主義教育拔河(片段)
漫步時間縫隙
依然可以
后記——只要根還在
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哪里都是杏壇-一個人文教育踐行者的足跡 相關資料
要用名著來滋養年輕的心靈
日期：2014-08-25 作者：錢鈺 來源：文匯報
“最近一兩年來，講壇學生讀書的時間越發稀少，發言的質量整體下滑。講壇里初三、高二的學生人數很少，最后一次人文行走，初三學生整體缺席。”在日前舉行的樊陽人文講壇首屆峰會上，堅持20余年開設公益人文講座的上海市外國語大學附屬雙語學校高級教師樊陽感嘆，面對功利主義盛行的教育現狀，理想主義教育的努力是如此艱辛！不過，他始終堅信，中學教師必須拿人類文化最頂尖的部分——文學文化名著來滋養年輕的心靈，才不致于教出文化的侏儒。
應試壓力讓初三學生缺席講壇
從1991年開始至今，樊陽公益人文講壇走過了23年歷程。每周六，他和學生一起閱讀經典，交流思想，不同年齡的學生相互促進。講座涉及到古今中外的文學名著，45節中國古典文學課，從先秦文化講到《紅樓夢》；25節西方文學課，從古希臘神話講到托爾斯泰。
他還帶著學生在雙休日進行“文化行走”。每月一次，通過參觀博物館、游覽山川名勝等形式，實踐“知行合一”、“行萬里路”的理想。他帶領學生到上博雕塑館看中國文化的變遷；到福州路、外灘看上海近代風云；到山陰路感受魯迅精神；到天蟾舞臺看昆曲，感受古典戲劇的魅力；到文廟講孔子的一生和科舉制度……十幾年來，他精心設計40條人文行走線路，行程近千公里。
不過最近一兩年來，講壇學生讀書的時間越來越少。“主要原因似乎誰都清楚，又都無可奈何——應試的壓力有增無減并向低年級壓來！狈柼寡，目前，講壇里初三、高二的學生人數很少，不少高一、初二的學生往往只能在講座前一兩個小時匆匆瀏覽一下閱讀篇目。
“面對功利主義盛行的教育現狀，理想主義教育的努力是如此艱辛！正如一篇報道所言，這場和功利主義教育拔河的歷程，還很漫長！狈栒f。媒體自2011年開始關注堅持了20余年的人文講壇，但樊陽坦言，反觀身邊的老師，他們依然艱辛地為學生的成績廢寢忘食，能讀書者卻鳳毛麟角！爸档米鹁矗粫７！边@是大家對樊陽所堅持的人文講壇的普遍態度。
播撒讀書的種子總有一些會發芽
但人文講壇點燃的理想之光，畢竟照亮了很多學生前行之路。
第一屆學員楊琳，就因為人文講壇上的但丁《神曲》而結緣意大利文學，成為美國芝加哥大學首個來自中國的意大利語言文學博士。學員陳天天說，人文講壇培養了她獨立思考能力和探索的勇氣，并讓她學會關注自己的生活，在做自己喜歡的事情時不那么焦慮。
在與會專家看來，中國的教育改革，需要更多的實踐者。人文講壇不僅打破了傳統的教育方式，更是對學生思想的啟蒙，也是社會重建的一部分！胺柪蠋熓钦Z文界躬行理想的實干家，他的實踐證明，豐富有效的經典閱讀對學生的影響很大，能滋養心智、激發好奇心、促進想象力，應付語文考試也只是談笑間輕松干掉。”作家葉開說。
這兩年，人文講壇吸引了更多有識之士的參與，學者、導演、企業家、作家、古琴師和媒體人，為講壇發展搭設平臺、推薦書目，不少親臨講壇開設講座。李英強的立人鄉村圖書館、郭初陽的越讀館、蔡朝陽的甲骨文假日學校，都昭示著民間人文教育的力量。
樊陽說，“播撒讀書的種子，一定不會馬上郁郁蔥蔥，但總有一些會發芽。播撒不易，春風難喚——可如果根還在，看似沉默的泥土下，漫長的等待其實是潛移默化的孕育！”
本報記者 錢鈺
哪里都是杏壇-一個人文教育踐行者的足跡 作者簡介
樊陽，中學語文高級教師、“樊陽人文公益講壇”創立人。上海外國語大學附屬雙語學？蒲惺抑魅、上海市楊浦區語文學科帶頭人；上海市中語會會員、上海教師學研究會會員、華師大語文教育研究所會員；教育部全國特色教育優秀教師、上海市教書育人楷模、上海市五一勞動獎章獲得者、上海市職工職業道德十佳標兵；《中國教育報》2011年度全國推動讀書十大人物、《中國新聞周刊》2011年影響中國年度人物提名；楊浦區終生學習形象大使、楊浦區2011年度“精神文明十佳好人好事”。
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