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華文全球史:中國文脈
兩漢兩羅馬-易中天中華史 版權(quán)信息
- ISBN：9787533940249
- 條形碼：9787533940249 ; 978-7-5339-4024-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
兩漢兩羅馬-易中天中華史 本書特色
《易中天中華史：兩漢兩羅馬》 大漢與羅馬曾雙雄并峙，幾乎同時成為世界性文明，又先后陷入分裂狀態(tài)。 然而，中華在短暫分裂之后重歸一統(tǒng)，羅馬卻走上了不歸之路。 一個有著當(dāng)時*優(yōu)越制度的國家為什么會滅亡？一個沒有宗教信仰的民族卻為什么能維系文明數(shù)千年不中斷？ 沒有中斷的文明為什么會逐漸失去世界性？消亡了的文明又為什么能重生，并成為西方現(xiàn)代文明的源頭之一？ 本書將從世界、歷史、制度、信仰和信念五個方面展開討論，試圖解開這些奧秘。
兩漢兩羅馬-易中天中華史 內(nèi)容簡介
★第九卷《易中天中華史：兩漢兩羅馬》：西漢與東漢，是帝國制度的樣板；從西羅馬到東羅馬，卻越發(fā)接近現(xiàn)代國家。以全球視野，探尋兩大世界性文明興亡的奧秘。 中華民族到了*關(guān)鍵的時刻。 在這個關(guān)鍵時刻，我們有必要重新審視自己的歷史。比方說，為什么在史前時代，我們跟世界各民族走著相同的道路，一到文明時代就分道揚鑣了呢？走上獨特道路的中華，為什么會在其他古代和古典文明隕落之后或之時，反倒如日中天登峰造極，然后又盛極而衰卻衰而不竭呢？是什么在導(dǎo)引著我們的步伐，又是什么在頑強(qiáng)地支持和維系著這古老的文明？如果我們的道路命中注定有如黃河九曲十八彎，那么，大海在哪里，又是什么樣？所有這些，都可以歸結(jié)為一句話──三千七百年以來，我們的命運和選擇。 審視“世界文明中的中華文明”，找到“中華文明中的共同價值”，明白“未來世界中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)”，也才能看清文明的意志，找到中華的位置。這就是《易中天中華史》的任務(wù)。 至于*后的結(jié)論，也許會有，也許沒有。但即便沒有，探尋和反思本身，也是一件非常值得去做而且充滿樂趣的事情，諸位難道沒有興趣嗎？ ★當(dāng)今中國知名度*高、影響力*大的學(xué)者易中天，顛覆傳統(tǒng)史學(xué)著作的寫作方法，以優(yōu)美詩意的語言、獨特創(chuàng)新的全球視角，將用五到六年時間，以每季度兩卷的速度，寫作36卷巨著《易中天中華史》。 ★跟隨36卷《易中天中華史》，我們將進(jìn)行一場歷史尋根之旅，體驗夏的質(zhì)樸、商的絢爛、周的儒雅、漢的強(qiáng)悍、唐的四海為家八方來朝，品味宋的纖細(xì)、元的空靈，直至明的世俗，清的官腔。由此解開諸多歷史的疑惑：夏商周是王朝嗎？先秦諸子都是誰？魏晉風(fēng)度長什么樣？盛唐之音你聽見過嗎？當(dāng)旅程結(jié)束時，我們或?qū)⒚靼祝菏裁词侵腥A根、中華夢、中華魂。 ★《易中天中華史》前八卷《祖先》《國家》《奠基者》《青春志》《從春秋到戰(zhàn)國》《百家爭鳴》《秦并天下》《漢武的帝國》上市后備受讀者歡迎，再度掀起“全民讀史”風(fēng)潮，在各大網(wǎng)店歷史頻道熱賣榜上囊括前幾名，已經(jīng)成為本年度口碑**的歷史暢銷書系列。
兩漢兩羅馬-易中天中華史 目錄
**章 世界
羅馬人來了
亞述：壯麗的錯誤
波斯：仁慈的征服
希臘：自由萬歲
亞歷山大：世界公民
第二章 歷史
初生牛犢
保衛(wèi)共和
被殺的豈止是愷撒
屋大維上位
各奔東西
第三章 制度
王莽失敗
屋大維成功
共和的精神
法治天下
羅馬之亡
第四章 信仰
我們?yōu)槭裁礇]有信仰
佛教：無神的宗教
猶太：人類的先知
原罪與救贖
救世主還是掘墓人
第五章 理念
三綱五常
天人合一
政治化巫術(shù)
東漢之亡
道教啟示錄
后記 為什么是羅馬
羅馬人來了
亞述：壯麗的錯誤
波斯：仁慈的征服
希臘：自由萬歲
亞歷山大：世界公民
第二章 歷史
初生牛犢
保衛(wèi)共和
被殺的豈止是愷撒
屋大維上位
各奔東西
第三章 制度
王莽失敗
屋大維成功
共和的精神
法治天下
羅馬之亡
第四章 信仰
我們?yōu)槭裁礇]有信仰
佛教：無神的宗教
猶太：人類的先知
原罪與救贖
救世主還是掘墓人
第五章 理念
三綱五常
天人合一
政治化巫術(shù)
東漢之亡
道教啟示錄
后記 為什么是羅馬
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兩漢兩羅馬-易中天中華史 相關(guān)資料
我讀了《易中天中華史》，易中天對歷史的領(lǐng)悟和理解有獨到之處。
——樊樹志（著名歷史學(xué)家，復(fù)旦大學(xué)歷史系博士生導(dǎo)師）
易中天把傳統(tǒng)文化來做現(xiàn)代表達(dá)，這樣就使人們喜聞樂見，更容易從中吸取營養(yǎng)。
——吳敬璉（著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家）
一直以來很喜歡易老師的文字。
——韓寒（著名作家）
《易中天中華史》是一顆文化原子彈。
——中華讀書報
中華民族到了最關(guān)鍵的時刻。在這個關(guān)鍵時刻，我們有必要重新發(fā)現(xiàn)自己。打鐵還得自身硬，看得清自己才看得清世界。這就是《易中天中華史》的任務(wù)。
——南方周末
易中天和范文瀾暗暗相合，前人篳路藍(lán)縷，他涓滴入海。個人寫通史最值得鼓勵，集體寫史應(yīng)該終結(jié)了，現(xiàn)在易中天這么寫，是回歸到中國知識人的正宗上去了。
——南方都市報
《易中天中華史》是一部前所未有的中華史。
——華西都市報
《易中天中華史》是一部肩負(fù)為中華尋夢使命的歷史讀物。
——新京報
易中天，他破譯了中華文明的密碼。
——中國青年報
兩漢兩羅馬-易中天中華史 作者簡介
易中天 當(dāng)今中國知名度最高、影響力最大的明星學(xué)者、公共知識分子。1947年生于長沙，曾任教于武漢大學(xué)、廈門大學(xué)。現(xiàn)居江南某鎮(zhèn)，潛心寫作“中華史”。已出版作品：《易中天文集》（1-16卷），《易中天中華史》(總序、1-8卷)。
商品評論(11條)
- 主題：易中天中華史系列叢書
易中天的中華史這套書立意頗高，眼界之寬，覆蓋非常廣。但以嚴(yán)格的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)來衡量，他可能還存在著這樣或那樣的問題和缺陷，比如有些對歷史細(xì)節(jié)的考證，涉及技術(shù)層面的問題就顯得力不能逮，爭議聲頻起。但是在易中天編寫的書中，語言通俗、生動、鮮活，甚至有些俏皮的語言，將一個個歷史事件和故事講得千轉(zhuǎn)百回。
- 主題：
我覺得易中天寫到現(xiàn)在有點疲倦了。他需要停下來反思一下充一下電再回頭寫，不然感覺他寫的越來越來無聊和無新意。易中天寫這套歷史書的目的大概是為了回答中華文明的存續(xù)性以及它在全人類文明的位置。為了解釋這個問題，他對三皇五帝商周部分的解讀很精彩，尤其是對于周制度的解讀對我而言是沖擊性的。不過過了春秋，易中天寫的就不是那么精彩了。因為幾百年的歷史壓縮到一點點，精彩的歷史故事自然找不到了。錯綜復(fù)雜的歷史進(jìn)程濃縮到他本身的框架中的話，要么是剖析到很詳細(xì)，要么就籠統(tǒng)泛泛地說，而現(xiàn)在寫的不長不短，讓我讀下去的熱情銳減。
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