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儒家民主-杜威式重建 版權信息
- ISBN：9787300182674
- 條形碼：9787300182674 ; 978-7-300-18267-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
儒家民主-杜威式重建 本書特色
本書通過對儒家和杜威實用主義哲學的相關概念和理論的詳細研究，闡明了儒家民主的可能性，提供了與西方自由民主模范不同的其他選擇。同時，本書對個人與群體、平等與自由的民主理想和倫理秩序與政治秩序的本質等進行了對比研究，從而以儒家民主模式把儒家和杜威實用主義的優點結合起來，探討了把前現代的傳統拿來與當代政治和哲學理論展開對話的方式。
儒家民主-杜威式重建 內容簡介
本書通過對儒家和杜威實用主義哲學的相關概念和理論的詳細研究,闡明了儒家民主的可能性,提供了與西方自由民主模范不同的其他選擇。同時，本書對個人與群 體、平等與自由的民主理想和倫理秩序與政治秩序的本質等進行了對比研究，從而以儒家民主模式把儒家和杜威實用主義的優點結合起來，探討了把前現代的傳統拿 來與當代政治和哲學理論展開對話的方式。
儒家民主-杜威式重建 目錄
**章 儒家民主？
預測未來
誰的儒家？
何種民主？
自由主義者和社群主義者
杜威和孔子
第二章 社會個體
自由的自我和自主性
獨特卻不自主的個體
杜威的社會性完成中的自我
構建儒家的自我概念
獨特性與聯系性的張力
自由主義者和社群主義者辯論中的選擇
杜威論意愿和選擇
儒家選擇：學與思
儒家的個人志向
個體性與有機社會性
第三章 和諧共同體
社會和共同體
非排他性共同體
共同體藝術：實現和諧
通過儒家禮儀實現和諧
共同體科學：合作探究
平等與分異秩序
人際關系中的平等
第四章 倫理—政治秩序
程序共和國的政治領域
倫理—政治目標
杜威論古代中國的政治
圣王：一個引起疑問的理想
君子：倫理—政治視域中目的
民本
天命中民眾的作用
民眾有自治素質嗎？
相信民眾
第五章 權威自由
消極自由和積極自由
自由即成長
儒家的積極自由
發言權與言論得體
權利還是禮儀？
權威性還是威權？
不完美情境下的強制和權威
第六章 培養民主
重構儒家與民主
民主和專求穩定的現實政治
注釋
參考文獻
索引
專有名稱漢英對照表
譯后記
預測未來
誰的儒家？
何種民主？
自由主義者和社群主義者
杜威和孔子
第二章 社會個體
自由的自我和自主性
獨特卻不自主的個體
杜威的社會性完成中的自我
構建儒家的自我概念
獨特性與聯系性的張力
自由主義者和社群主義者辯論中的選擇
杜威論意愿和選擇
儒家選擇：學與思
儒家的個人志向
個體性與有機社會性
第三章 和諧共同體
社會和共同體
非排他性共同體
共同體藝術：實現和諧
通過儒家禮儀實現和諧
共同體科學：合作探究
平等與分異秩序
人際關系中的平等
第四章 倫理—政治秩序
程序共和國的政治領域
倫理—政治目標
杜威論古代中國的政治
圣王：一個引起疑問的理想
君子：倫理—政治視域中目的
民本
天命中民眾的作用
民眾有自治素質嗎？
相信民眾
第五章 權威自由
消極自由和積極自由
自由即成長
儒家的積極自由
發言權與言論得體
權利還是禮儀？
權威性還是威權？
不完美情境下的強制和權威
第六章 培養民主
重構儒家與民主
民主和專求穩定的現實政治
注釋
參考文獻
索引
專有名稱漢英對照表
譯后記
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儒家民主-杜威式重建 作者簡介
陳素芬（Sor-hoon Tan），哲學博士，新加坡國立大學哲學系主任，副教授。主編《挑戰公民權：全球時期的團體成員資格和文化認同》（2005），與莊錦章（K.C.Chong）和鄧清镠（C.L.Ten）合編《道德圈子與自我：中西視角》（2003）、《中國思想和歷史中的孝道》（2004）、《作為文化 的民主：全球化世界中的杜威式實用主義》（2008）。在《東西方哲學》、《國際哲學季刊》、《中國哲學雜志》、《亞洲哲學》等發表作品多篇。
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