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中國倫理學(xué)史-中國倫理學(xué)史 版權(quán)信息
- ISBN：9787513707060
- 條形碼：9787513707060 ; 978-7-5137-0706-0
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
中國倫理學(xué)史-中國倫理學(xué)史 本書特色
《中國倫理學(xué)史》是**部系統(tǒng)整理和研究中國古代倫理思想發(fā)生、發(fā)展及其變遷的學(xué)術(shù)著作，也是蔡元培先生代表性理論著作之一，這本書的出版發(fā)行在當(dāng)時學(xué)術(shù)界引起了不小地轟動。書中將中國倫理學(xué)史劃分為三個時代，系統(tǒng)介紹了我國古代各個歷史時期倫理學(xué)界重要的流派及主要代表人物，闡述了各家學(xué)說的要點、源流及發(fā)展，并以科學(xué)的方法辨析其優(yōu)長與缺失。蔡元培先生為中國學(xué)術(shù)研究做出來不可磨滅的貢獻(xiàn)，也為中國近代倫理學(xué)的建構(gòu)提供了重要的指導(dǎo)和借鑒。
中國倫理學(xué)史-中國倫理學(xué)史 內(nèi)容簡介
1.熱點：近年來知識界大興“民國熱”，民國時期的大師們再次回到人們的視野，并得到無盡推崇。本套叢書匯聚了當(dāng)時各具獨特風(fēng)采和閃光思想的大師們*優(yōu)秀的代表作品，為廣大“民國迷”們奉上饕餮盛宴。
2.索引：本套叢書為索引版，每冊正文后都附有大量人名、地名和一般名詞索引，便于讀者有針對性地查詢閱讀。這是本套叢書的一大特色。
3.精校：目前市面上的民國圖書泛濫，但質(zhì)量良莠不齊，不少版本錯漏百出。本套叢書經(jīng)過2年時間精心編校，在內(nèi)容上經(jīng)得起反復(fù)推敲，更準(zhǔn)確、更具權(quán)威性。
4.精裝：本套叢書采用精裝，設(shè)計用心，作者相同的品種均在書脊下部用使同一顏色表明，書脊上部為套裝統(tǒng)一顏色；每冊均附贈書簽和藏書票；包裝精美大氣，十分適合收藏。
中國倫理學(xué)史-中國倫理學(xué)史 目錄
目錄
序例
緒論
**期先秦創(chuàng)始時代
**章總論
第二章唐虞三代倫理思想之萌芽
（一）儒家
第三章孔子
第四章子思
第五章孟子
第六章荀子
（二）道家
第七章老子
第八章莊子
（三）農(nóng)家
第九章許行
（四）墨家
第十章墨子
（五）法家
第十一章管子
第十二章商君
第十三章韓非子
**期結(jié)論
第二期漢唐繼承時代
**章總說
第二章淮南子
第三章董仲舒
第四章?lián)P雄
第五章王充
第六章清談家之人生觀
第七章韓愈
第八章李翱
第二期結(jié)論
第三期宋明理學(xué)時代
**章總說
第二章王荊公
第三章邵康節(jié)
第四章周濂溪
第五章張橫渠
第六章程明道
第七章程伊川
第八章程門大弟子
第九章朱晦庵
第十章陸象山
第十一章楊慈湖
第十二章王陽明
第三期結(jié)論
索引
序例
緒論
**期先秦創(chuàng)始時代
**章總論
第二章唐虞三代倫理思想之萌芽
（一）儒家
第三章孔子
第四章子思
第五章孟子
第六章荀子
（二）道家
第七章老子
第八章莊子
（三）農(nóng)家
第九章許行
（四）墨家
第十章墨子
（五）法家
第十一章管子
第十二章商君
第十三章韓非子
**期結(jié)論
第二期漢唐繼承時代
**章總說
第二章淮南子
第三章董仲舒
第四章?lián)P雄
第五章王充
第六章清談家之人生觀
第七章韓愈
第八章李翱
第二期結(jié)論
第三期宋明理學(xué)時代
**章總說
第二章王荊公
第三章邵康節(jié)
第四章周濂溪
第五章張橫渠
第六章程明道
第七章程伊川
第八章程門大弟子
第九章朱晦庵
第十章陸象山
第十一章楊慈湖
第十二章王陽明
第三期結(jié)論
索引
展開全部
中國倫理學(xué)史-中國倫理學(xué)史 作者簡介
蔡元培（1868年1月11日—1940年3月5日），字鶴卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，漢族，浙江紹興山陰縣（今紹興縣）人，原籍浙江諸暨。革命家、教育家、政治家。中華民國首任教育總長，1916年至1927年任北京大學(xué)校長，革新北大，開“學(xué)術(shù)”與“自由”之風(fēng)；1920年至1930年，蔡元培同時兼任中法大學(xué)校長。北伐時期，國民政府奠都南京后，他主持教育行政委員會、籌設(shè)中華民國大學(xué)院及中央研究院，主導(dǎo)教育及學(xué)術(shù)體制改革。1928年至1940年專任中央研究院院長，貫徹對學(xué)術(shù)研究的主張。曾兩度游學(xué)歐洲，感受到了文藝復(fù)興后的科學(xué)精神及法國大革命后的思潮。他把中國文化教育“從封建專制時代擺渡到民主自由時代”。
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