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湖南書院史稿-湖湘文庫-乙編-32 版權信息
- ISBN：9787553907451
- 條形碼：9787553907451 ; 978-7-5539-0745-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
湖南書院史稿-湖湘文庫-乙編-32 內容簡介
《湖湘文庫：湖南書院史稿》分上中下三編。上編為《湖南書院發展史略》，闡述自唐而清湖南書院1200余年的演變過程，注重時空分布、階段性特征，以及書院對學術文化的貢獻，且是其重點。 中編為《湖南書院名錄》，實為湖湘大地各府州縣522個書院的小史，意在呈現湖南書院的多姿多彩，關注每個書院的特色，亦是本書重點。 下編為《湖南書院規程輯錄》，實為研究書院制度演變、內部運作以及描寫書院的材料。
湖南書院史稿-湖湘文庫-乙編-32 目錄
前言
上編：湖南書院發展史略
**章 起于民間 源自書齋
**節 唐代湖南書院發展概況
一、唐代湖南書院一覽
二、唐代湖南各書院紀略
第二節 唐代湖南書院的原初形態
一、源自民間的文化需求
二、唐代湖南書院的時空分布與基本形態
第二章 天下名院 半屬湖南
**節 北宋湖南書院概況
一、北宋湖南書院一覽
二、北宋湖南各書院紀略
三、北宋湖南書院的時空分布與基本狀況
第二節 書院教學教育功能的強化
一、書院替代官學及其學校職能的強化
二、書院與宮學的互動
第三節 天下名院 半屬湖南
一、天下四大書院之說
二、天下三書院與天下五書院
三、天下四大書院之首的岳麓書院
四、天下四大書院之一的石鼓書院
五、北宋書院與湖湘文化的奠基
第三章 學術之盛 無右湖湘
**節 南宋湖南書院概況
一、南宋湖南書院一覽
二、南宋湖南書院的空間分布
三、南宋湖南書院的時間分布
第二節 湖南書院與湖湘學派及湖湘學統
一、南宋書院與湖湘學派
二、岳麓諸儒與湖湘學派
三、湖南書院與湖湘學統
第三節 湖湘之學的四大基地
一、天下道學之宗的岳麓書院
二、天下三大書院之一的石鼓書院
三、道學之源的濂溪書院
四、夜郎文明之光的靖州鶴山書院
第四章 斯文之盛 引領南北
**節 元代湖南書院概況
一、元代湖南書院一覽
……
中編：湖南書院名錄
下編：湖南書院規程輯錄
參考文獻
圖表目錄
上編：湖南書院發展史略
**章 起于民間 源自書齋
**節 唐代湖南書院發展概況
一、唐代湖南書院一覽
二、唐代湖南各書院紀略
第二節 唐代湖南書院的原初形態
一、源自民間的文化需求
二、唐代湖南書院的時空分布與基本形態
第二章 天下名院 半屬湖南
**節 北宋湖南書院概況
一、北宋湖南書院一覽
二、北宋湖南各書院紀略
三、北宋湖南書院的時空分布與基本狀況
第二節 書院教學教育功能的強化
一、書院替代官學及其學校職能的強化
二、書院與宮學的互動
第三節 天下名院 半屬湖南
一、天下四大書院之說
二、天下三書院與天下五書院
三、天下四大書院之首的岳麓書院
四、天下四大書院之一的石鼓書院
五、北宋書院與湖湘文化的奠基
第三章 學術之盛 無右湖湘
**節 南宋湖南書院概況
一、南宋湖南書院一覽
二、南宋湖南書院的空間分布
三、南宋湖南書院的時間分布
第二節 湖南書院與湖湘學派及湖湘學統
一、南宋書院與湖湘學派
二、岳麓諸儒與湖湘學派
三、湖南書院與湖湘學統
第三節 湖湘之學的四大基地
一、天下道學之宗的岳麓書院
二、天下三大書院之一的石鼓書院
三、道學之源的濂溪書院
四、夜郎文明之光的靖州鶴山書院
第四章 斯文之盛 引領南北
**節 元代湖南書院概況
一、元代湖南書院一覽
……
中編：湖南書院名錄
下編：湖南書院規程輯錄
參考文獻
圖表目錄
展開全部
湖南書院史稿-湖湘文庫-乙編-32 節選
趙汝騰為宋太宗的七世孫，與林阱友善。觀其詩意，當是林阱山長任滿轉職湖帥幕府之時的送別之作。若然，則可以得出石鼓書院淳祐年間以理學、史學、文學、經濟學四學課士的結論，至少是推論。 開慶元年（1259）冬，元將兀良哈從交趾北還，兵掠衡州，衡陽尉穆演祖率兵拒敵，石鼓書院毀于戰火之中，所謂“兵革之所過而廢焉。在昔碑板照耀，掃滅無余，而朱子之記巋然獨存”。次年，也就是景定元年（1260），湖南提點刑獄使俞琰（一作掞）到訪石鼓，看到“巋然獨存”于廢墟中的朱子《石鼓書院記》碑，乃“撫穹石而嘆日：斯文之未喪，寧非天哉！掃地更新，豈不在我？”慨然而有重建書院之念。于是，率“幕屬趙崇垟與山長李訪，拓舊址，授成模，斥錢粟，以召工役。不數月，燕居之祠，會講之堂，肄習之齋，廩庖門廡，奐焉大備。典籍所棲，先賢所奉，各適位置，外則風雩諸亭映帶后前，盡復舊觀，增一亭于山之巔，扁日仰高。大辟射圃，將以暇日觀士之德。又作祠以肖諸葛公之遺像。厥既就緒，侯則取明德新民之章為諸生丕揚其義，絕響再聞，士風復振”。② 這次重建，有兩點值得注意。其一，由朱子之記“巋然獨存”而生“斯文未喪”、“掃地更新”之念，實際強調石鼓作為儒家道場的文脈傳承，湖湘之學的重要基地，振廢在我，這是一種文化自覺與擔當的表現。其二，從“大辟射圃”以觀士德、“作祠以肖諸葛公之遺像”，可以明顯地感覺到書院復興于戰火硝煙之中的時代特點。射圃是習射練武之地，武侯是忠義抗敵之人。在宋元決戰前夜，俞提刑重建石鼓，“興廟學于金甲排蕩青衿憔悴之日”，意在“恢大義而壓戎馬之氣”，學以致用，伸張“中國之所以服四夷者”之“禮義”于天下，屬于“汲汲乎扶持斯文于幾墜”的“知本”之舉，是書院與學術相結合并作用于社會的典型反映。 宋末，尚有黃斡置田助學一事值得記述。雍正《湖廣通志》卷二十三載：“衡州府石鼓書院，在府城北石鼓山。舊為尋真觀，唐元和間士人李寬結廬讀書其上，刺史呂溫嘗訪之，有題《尋真觀李秀才書院詩》。宋至道三年，郡人李士真援寬故事，請即故址創書院，以居衡之學者。景祐二年，劉沆守衡，請于朝，賜額日石鼓書院。淳熙中，部使潘疇、提刑宋若水先后修葺，而連帥林栗等成捐金相之。朱子有記。開慶己未毀，刑獄使俞琰復新之，提學黃斡出公帑易田以廩生徒。”光緒《湖南通志》及相關府縣方志都有類似記述，明代弘治年間他還因此而人祀石鼓書院七賢祠。查黃斡置田*早見于元人黃清老《復田記》，①其稱：“勉齋黃文肅公提舉湖南學校，視芹藻地薄，請于朝，以公帑鬻籍入官田在茶陵之哀鵠鄉者助之，由是衣冠濟濟，有上庠之風焉。”②又據元人傅若金記載，黃斡當時所置學田在衡州“屬邑茶陵者東西莊凡六百畝有奇。茶陵既自為州，三分其一入州學，獨東莊仍為書院田”。③由此可知，當時所置田畝，在茶陵東西二莊，總共有；“六百畝有奇”。 ……
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