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蠅王 版權(quán)信息
- ISBN：9787532762804
- 條形碼：9787532762804 ; 978-7-5327-6280-4
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
蠅王 本書特色
故事發(fā)生于想象中的第三次世界大戰(zhàn)，一群六歲至十二歲的兒童在撤退途中因飛機失事被圍困在一座荒島上，起先尚能和睦相處，后來由于惡的本性膨脹起來，便互相殘殺，發(fā)生悲劇性的結(jié)果。作者將抽象的哲理命題具體化，讓讀者通過閱讀引人入勝的故事和激動人心的爭斗場面來加以體悟，人物、場景、故事、意象等等都深具象征意味，被公認(rèn)為二十世紀(jì)*偉大的文學(xué)巨著之一。
蠅王 內(nèi)容簡介
故事發(fā)生于想象中的第三次世界大戰(zhàn)，一群六歲至十二歲的兒童在撤退途中因飛機失事被圍困在一座荒島上，起先尚能和睦相處，后來由于惡的本性膨脹起來，便互相殘殺，發(fā)生悲劇性的結(jié)果。作者將抽象的哲理命題具體化，讓讀者通過閱讀引人入勝的故事和激動人心的爭斗場面來加以體悟，人物、場景、故事、意象等等都深具象征意味，被公認(rèn)為二十世紀(jì)*偉大的文學(xué)巨著之一。
蠅王 目錄
**章 海螺之聲
第二章 山上之火
第三章 海灘上的茅屋
第四章 花臉和長發(fā)
第五章 獸從火中來
第六章 獸從空中來
第七章 暮色和高樹
第八章 獻給黑暗的供品
第九章 窺見死尸
第十章 海螺和眼鏡
第十一章 城堡巖
第十二章 獵手的狂叫
第二章 山上之火
第三章 海灘上的茅屋
第四章 花臉和長發(fā)
第五章 獸從火中來
第六章 獸從空中來
第七章 暮色和高樹
第八章 獻給黑暗的供品
第九章 窺見死尸
第十章 海螺和眼鏡
第十一章 城堡巖
第十二章 獵手的狂叫
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蠅王 作者簡介
威廉·戈爾丁于一九一一年九月十九日出生于英國西南部康沃爾郡的一個知識分子家庭，他的父親是馬堡中學(xué)的高級教師，政治上比較激進，反對宗教，信仰科學(xué)；他的母親是個爭取婦女參政的女權(quán)運動者。戈爾丁在康郡的鄉(xiāng)村里度過了他的童年，生活安適，又有點兒閉塞。他自小愛好文學(xué)，據(jù)他自己回憶，七歲時就寫過一首詩。一九三〇年他遵父命入牛津大學(xué)學(xué)自然科學(xué)，讀了兩年多以后，就像那些難以違逆天性的人一樣，戈爾丁選擇了自己的道路，轉(zhuǎn)攻他深感興趣的文學(xué)。一九三四年他發(fā)表了處女作—一本包括二十九首小詩的詩集（麥克米倫當(dāng)代詩叢之一），這本小小的詩集未為評論界見重，但作為一個年方二十三歲的大學(xué)生，能有這樣的開端畢竟是令人神往的。然而，命運之神沒有慷慨無度，戈爾丁在取得決定性的成功之前還注定得走過漫長的路。
商品評論(9條)
- 主題：寓言和腦洞
既然是寓言式的小說，書中出現(xiàn)的人物、情節(jié)、環(huán)境都具有象征性。 民主派： a——拉爾夫。選舉出來的領(lǐng)袖。——象征著民主。 a——豬崽子。戴眼鏡愛講道理卻總被嘲笑的胖子，用眼鏡為大家取到火種。a的助手。——象征著科學(xué)。 專制派： b——杰克。專制派領(lǐng)袖。——象征著專制。 b——羅杰。兇狠殘暴的孩子。b的助手。——象征著野蠻。 c——西蒙。一個獨來獨往自言自語的孩子，被人稱為瘋子。——象征著先知先覺者。 人物結(jié)局： 第一個死去的：c——獨自發(fā)現(xiàn)了所謂“怪獸”，不過是飛行員的尸體和他掛在樹上巨大的降落傘，飛奔回營地要向大家揭秘實情，卻因天昏地暗，被大家當(dāng)做怪獸活活打死。——第一個說出真相的先覺者總是難逃厄運。 第二個死去的：a——在兩派沖突中，被b用石頭砸下山崖。——過分相信科學(xué)的力量，卻沒有警惕人性的黑暗。在巨大的恐懼面前，沒有人能夠聽得進去科學(xué)的聲音。 差點死掉的：a——出于對怪獸的恐懼，很多孩子希望尋求bb的庇護。再加上b和b武力威脅，所有人最終都屈從于專制派。專制使b急劇膨脹，決定除掉a。于是所有人集體開始圍剿a。在a即將被捉住的時刻，成年人的救援來到島上。——當(dāng)社會制約和道德規(guī)范重新發(fā)揮作用時，民主、文明和理智才會存活。 總體看，作者借荒島寓言小說的形式表達(dá)了一個很有意思的觀點：人們對未知的恐懼，會激發(fā)出人作為動物屬性的“獸性”，正是由于獸性（也就是“人性本惡”）的存在，會導(dǎo)致戰(zhàn)爭和沖突的發(fā)生。這個觀點，可能源于作者在二戰(zhàn)中的經(jīng)歷。無論這個觀點對錯，它至少提醒了我們警惕人性中的惡。你可以做一個樂觀主義者，但絕不能是盲目樂觀主義者。 ————————————腦洞大開的分割線—————————— 不（nao）太（dong）恰（da）當(dāng)（kai）地對照舊民主主義革命時期的中國： a——德先生（孱弱的中國資產(chǎn)階級） a——賽先生 b——軍閥 b——軍閥背后的列強等幫兇 c——為國家命運堪憂卻不知何去何從的知識分子 關(guān)于民主：a撿到一個大海螺，起初告訴大家都是平等的，開會東一句西一句太嘈雜，我們傳遞海螺，誰拿到海螺誰可以講話。這就建立了海螺的神圣感。然后a宣布投票選舉首領(lǐng)。此時，大多數(shù)孩子們是無知幼稚單純而盲目的，僅僅由于他是神圣海螺的發(fā)現(xiàn)者，就紛紛投票給了他。所以，這種選舉和民主本身就是不可靠的，并非真正的民主。于是到后來面對重大變故的時候，a被大眾拋棄也是必然的。 繼續(xù)腦洞：故事本身在有成年人救援到達(dá)為止。但我們可以想象一下：如果沒有救援人員到達(dá)，故事會有一個什么樣的走向：ac已死，a被圍剿而死，bb暴力統(tǒng)治所有的孩子。時光流逝，“怪獸”的謊言終將被揭穿，沒有人再需要bb的庇護。小孩子們漸漸長大成熟，有了自己的思想和意識，不會永遠(yuǎn)甘于被暴力統(tǒng)治。終究有一天，bb的統(tǒng)治會被推翻，所有的孩子將會尋求一種新的真正的民主。
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