-
>
聽孩子的話
-
>
兒童教育心理學
-
>
洛克菲勒寫給兒子的38封信
-
>
學習沒有那么難(全3冊)
-
>
(文學)洛克菲勒寫給兒子的38封信
-
>
紀實文學:那些家長
-
>
特別狠心特別愛.猶太媽媽德財商教育
跟孩子一起玩吧-家庭教育中的游戲經(jīng)典 版權(quán)信息
- ISBN:9787201085739
- 條形碼:9787201085739 ; 978-7-201-08573-9
- 裝幀:簡裝本
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
跟孩子一起玩吧-家庭教育中的游戲經(jīng)典 本書特色
“我們現(xiàn)在該做什么呢?”孩子們經(jīng)常愛提這個問題,對于有許多事情要等待處理的大人來講,想給他們滿意的回答,有時似乎太難了。我撰寫本書的目的,是希望在您教育孩子的過程中,這個問題可以讓孩子少提一點。
孩子們會發(fā)現(xiàn),無論他們在家還是在學校,在室內(nèi)還是戶外,孤單一人還是和同伴在一起,他們大多數(shù)情況下可以通過本書找到回答上述問題的不同答案。書中的這些游戲也足夠他們玩了。全書對所有玩的內(nèi)容進行了分類,讓大人和孩子們能在短時間內(nèi)就可以找到想要的東西。父母和老師也可以在書中游戲的基礎(chǔ)上,做些適當改編,這當然是*好不過的了!
——多羅西·坎菲爾·費雪
跟孩子一起玩吧-家庭教育中的游戲經(jīng)典 內(nèi)容簡介
美國“蒙氏教育之母”多羅西·c·費雪為孩子們設(shè)計編寫的兒童經(jīng)典游戲《跟孩子一起玩吧》,向媽媽們傳授真正的蒙氏教育法,一位普通的、由衷希望孩子更好的美國母親寫給大家共享的文字。通過這本《跟孩子一起玩吧》,孩子們會發(fā)現(xiàn),當他們不知道接下來要做什么時,無論他們是在家還是在學校,在室內(nèi)還是戶外,孤單一人還是和同伴在一起,他們大多可以通過本書找到希望解答的不同答案。
跟孩子一起玩吧-家庭教育中的游戲經(jīng)典 目錄
chapter 1聚會中可玩的游戲
為了建立一種自然而合理的教育方法,必須把人作為個體進行大量精確而合理的觀察,重點是觀察一個人幼年時期的情況,因為這段時期是奠定一個人教育和文化基礎(chǔ)的年齡。
chapter 2繪畫游戲
我相信在剛開始時,教具必須結(jié)合老師的聲音一起呼喚孩子,誘導(dǎo)孩子們用教具來教育他們自己。我尊重不幸的孩子,也熱愛那群不快樂的孩子。他們會因為別人的接近,而引燃他們的熱情。
chapter 3書寫游戲
只有當他成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時,他才能管住自己的行為,我們才認為他是一個守紀律的人。這樣的紀律具有靈活性的概念,既不易被理解又不易被采用。但它包含一個偉大的教育原則,它不同于舊式教育里那種絕對的、不容辯駁的高壓政策下的“不許動”的
原則。
chapter 4桌面牌類游戲
激發(fā)生命,讓生命自由發(fā)展,這是教育者的首要任務(wù)。在進行這樣一種細致的工作時,需要有高度的藝術(shù),要把握時機和恰到好處,不致造成干擾和偏差。孩子們的心靈正在充分發(fā)展,他們的生命依靠自己的力量,而我們只能是幫助他們。
chapter5需要想、猜和做的游戲
在我們的方法中,必須采用的**步是喚起他們。我們時而喚起他們的注意,時而喚起他們內(nèi)在的生命,時而喚起他們和別人一起創(chuàng)造生活的激情。
chapter 6雨天游戲
在調(diào)制兒童食品時,正確的做法是將營養(yǎng)食品弄成小細塊,因為兒童還沒有充分咀嚼食物的能力,他的胃消化食物的能力還沒有完全形成。因此,菜泥和肉丸應(yīng)該是兒童飲食中的常備菜肴。
chapter 7女孩玩的戶外游戲
我們必須將體操和一般的肌肉訓(xùn)練作為促進生理的發(fā)育(如走路、呼吸、說話)以及保護這些運動正常發(fā)育的一系列訓(xùn)練。當孩子顯示出發(fā)育遲緩或異常時,就應(yīng)該鼓勵他們?nèi)プ鲇兄诨旧罴寄埽绱┮隆⒚撘隆⒖垡隆⑾敌瑤А⒛梦锲返冗\動。
chapter 8男孩玩的戶外游戲
我們必須培養(yǎng)屬于生物因而也屬于自然界的人去適應(yīng)社會生活,因為雖然社會生活是人的特殊工作,但它也必須符合人的自然活動的表現(xiàn)。但是,我們在培養(yǎng)人適應(yīng)這種社會生活的時候,卻很大程度上忽略了他在生命初期是植物生物的這一有利因素。
chapter 9野餐時的游戲
手工勞動和手工鍛煉的區(qū)別在于兩者的目的不同院后者是為了鍛煉雙手,增強體質(zhì),完善個人;而前者則是為了完成特定的任務(wù),生產(chǎn)出對社會有用的產(chǎn)品,增加世界的物質(zhì)財富。
chapter 10出去走走
我們的教具使自主教育成為可能,而且允許進行系統(tǒng)的感覺訓(xùn)練。這種訓(xùn)練不是依靠教師的能力,而是依靠教具系統(tǒng),這種教具首先提供了能吸引兒童自發(fā)注意力的物質(zhì)實體,同時也包含了合理的刺激等級。
chapter 11坐車上或候車時玩的游戲
我們的教育目標總的說來包括兩個方面:生物學方面和社會學方面。從生物學方面來講,我們希望能夠幫助個體在自然方面進行有效的發(fā)展;從社會學觀點來看,我們的目標在于使個體適應(yīng)周圍的環(huán)境。
chapter 12獨自玩耍或臥床而玩的游戲
感覺的練習中包含著一種自我教育。如果練習重復(fù)多次,這種自我教育就會使孩子的心理感覺過程更加完善。在孩子從感覺轉(zhuǎn)移到觀念的過程中,也就是從具體到抽象,再到觀念的聯(lián)想,教師必須參與其中。
chapter 13海濱游戲
如果一個人考慮到人類語言的魅力,他就一定會承認沒有掌握正確口語的人是低等的。如果沒有專門去完善口頭語言,那么一種美學概念上的教育就是不可想象的。
chapter 14鄉(xiāng)村游戲
個體差異是每個孩子個性特點的體現(xiàn)。有的孩子無動于衷,表面上顯露出勇敢,為的是隱藏失望之情;有的孩子則通過一些下意識的動作將這種失望流露出來。其他孩子則掩飾不住喜悅之情,因為他們發(fā)現(xiàn)自己處于一個獨特的位置,這讓他的同伴們非常好奇。
chapter 15小家家
當我們看到孩子們根據(jù)深藏的規(guī)則發(fā)展自己的精神和人性時,我們都非常高興。只有那些經(jīng)歷過的人才有資格體會到收獲的快樂。
chapter 16用紙板和紙張制作小家家和娃娃
真正紀律的**線光明來自于工作。在某一特定時刻,恰巧孩子正對一件工作非常投入,這可以從他的面部表情堯注意力和對同樣練習的堅持當中體現(xiàn)出來。這樣孩子就邁出了指向紀律的**步。
chapter 17為其他人制作的玩具屋
我們的孩子與那些在灰墻當中普通學校成長的孩子有著顯著不同。他們有著清純和幸福,直率和開放的性格,他們感覺是自己行為的主人。
chapter 18室內(nèi)活動以及制作的物件
人與人之間的愛是一件極其親切的事情。她是如此純樸,簡直無時不有;無處不在。所有的人都擁有這種愛,愛并不是只有受過教育的知識階層才具有的一種特權(quán)。
chapter 19制作糖果
正常人的心靈會由于心情舒暢而變得完美,懲罰通常被認為是一種束縛人的形式。懲罰或許會使那些在邪惡環(huán)境中長大的人的性格變得更加低劣,但是這種情況只是極少數(shù),社會不會受其影響而停止其前進的腳步。
chapter 20園 藝
“兒童之家”具有雙重的重要性。一方面,由于它采取在住宅中建立學校這種獨特的辦學方式,所以它具有社會重要性;另一方面,它在對幼兒進行教育時所采用的教育方法,又使它具有教育的重要性。
chapter 21寵 物
沒有獨立就沒有自由,因此,我們必須指導(dǎo)孩子的個性得到自由、積極的表現(xiàn),使之通過自己的活動達到獨立。小孩子從斷奶起,就開始努力走上這條獨立的道路。
跟孩子一起玩吧-家庭教育中的游戲經(jīng)典 作者簡介
多羅西·坎菲爾·費雪 (1879 -1958) ,美國著名教育改革家、社會活動家、暢銷書作家。她強烈支持女性權(quán)利、種族平等,并倡導(dǎo)終身教育。她被埃莉諾·羅斯福夫人提名為“美國最有影響力的10 位女性”。多羅西·坎菲爾·費雪曾前往羅馬,追隨瑪利亞·蒙臺梭利,參觀“兒童之家”,將蒙氏教育法引入美國,引發(fā)一場兒童教育的革命。她還負責建立了美國第一套成人教育計劃。1925-1951 年,她擔任“每月一書俱樂部”推薦委員會成員,培養(yǎng)讀者良好的閱讀品味。
多羅西·坎菲爾·費雪出生于堪薩斯州的勞倫斯,父親詹姆斯·H·費雪曾為俄亥俄州立大學校長和哥倫比亞大學圖書管理員;母親是一位藝術(shù)家兼作家。多羅西·坎菲爾·費雪畢業(yè)于俄亥俄州立大學,后赴巴黎大學和哥倫比亞大學學習羅馬語。1904 年獲哥倫比亞博士學位。
1911 年多羅西·坎菲爾·費雪參觀了位于羅馬的“兒童之家”,留下了深刻印象,她決定將蒙氏教育法引入美國,并開始翻譯蒙氏教程與演講。“一戰(zhàn)”期間,她與丈夫一起來到法國,成
立了一家盲文出版社,還在戰(zhàn)區(qū)建立了一所康復(fù)之家,受到當時美國第一夫人埃莉諾·羅斯福的高度贊揚。1958 年,多羅西·坎菲爾·費雪去世,享年79 歲。
- >
月亮虎
- >
山海經(jīng)
- >
二體千字文
- >
龍榆生:詞曲概論/大家小書
- >
唐代進士錄
- >
羅庸西南聯(lián)大授課錄
- >
煙與鏡
- >
隨園食單