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2013年調(diào)查問(wèn)卷分析.南方卷-中國(guó)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)調(diào)查報(bào)告
王延中主編;王延中,丁賽分冊(cè)主編¥30.6¥78.0
生態(tài)文化與范式轉(zhuǎn)型 版權(quán)信息
- ISBN:9787010128351
- 條形碼:9787010128351 ; 978-7-01-012835-1
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>
生態(tài)文化與范式轉(zhuǎn)型 本書(shū)特色
《生態(tài)哲學(xué)叢書(shū):生態(tài)文化與范式轉(zhuǎn)型》主要從哲學(xué)角度研究生態(tài)文化的基本理論,并在此基礎(chǔ)上探討可持續(xù)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展觀、人的自身建設(shè)、文化大省建設(shè)與生態(tài)文化觀念的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。作者認(rèn)為,生態(tài)文化是對(duì)現(xiàn)代文化觀念的轉(zhuǎn)型,它整合了古代文化的整體性視角和現(xiàn)代文化的主體性視角,是古代文化與現(xiàn)代文化的辯證發(fā)展;生態(tài)科學(xué)與復(fù)雜性科學(xué)是生態(tài)文化的科學(xué)基礎(chǔ)。本書(shū)還論述了傳統(tǒng)儒家和道家哲學(xué)生態(tài)觀的不同內(nèi)涵、生態(tài)美學(xué)的視域融合以及中西方科學(xué)范式融合諸問(wèn)題。
生態(tài)文化與范式轉(zhuǎn)型 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)主要從哲學(xué)角度研究生態(tài)文化的基本理論,并在此基礎(chǔ)上探討可持續(xù)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展觀、人的自身建設(shè)、文化大省建設(shè)與生態(tài)文化觀念的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。作者認(rèn)為,生態(tài)文化是對(duì)現(xiàn)代文化觀念的轉(zhuǎn)型,它整合了古代文化的整體性視角和現(xiàn)代文化的主體性視角,是古代文化與現(xiàn)代文化的辯證發(fā)展;生態(tài)科學(xué)與復(fù)雜性科學(xué)是生態(tài)文化的科學(xué)基礎(chǔ)。本書(shū)還論述了傳統(tǒng)儒家和道家哲學(xué)生態(tài)觀的不同內(nèi)涵、生態(tài)美學(xué)的視域融合以及中西方科學(xué)范式融合諸問(wèn)題。 出版《生態(tài)文化與范式轉(zhuǎn)型》的目的是探討生態(tài)文化的基本內(nèi)涵,以及生態(tài)文化范式對(duì)現(xiàn)代文化范式的轉(zhuǎn)型,促進(jìn)人們生產(chǎn)生活方式以及文化觀念的轉(zhuǎn)型。本書(shū)從生態(tài)科學(xué)與當(dāng)代復(fù)雜性科學(xué)理論基礎(chǔ)出發(fā),將人-社會(huì)-經(jīng)濟(jì)-自然是做一個(gè)統(tǒng)一的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)整體,考察生態(tài)文化與古代文化與現(xiàn)代文化的辯證關(guān)系,探討生態(tài)哲學(xué)存在論、價(jià)值論、主客體論、思維方式的本質(zhì)內(nèi)涵,在許多理論問(wèn)題上做出了自身的創(chuàng)造性探討。
生態(tài)文化與范式轉(zhuǎn)型 目錄
**章生態(tài)科學(xué)、復(fù)雜性科學(xué)與生態(tài)文化
**節(jié)生態(tài)文化的生態(tài)科學(xué)基礎(chǔ)
第二節(jié)復(fù)雜性科學(xué)與生態(tài)文化
第三節(jié)新科學(xué)范式與生態(tài)文化思潮
第二章從古代文化、現(xiàn)代文化到生態(tài)文化
**節(jié)古代有機(jī)論世界觀與“神圣文化”
第二節(jié)機(jī)械論世界觀與人本主義文化
第三節(jié)自組織的世界觀與生態(tài)文化
第三章生態(tài)世界觀對(duì)機(jī)械論世界觀的轉(zhuǎn)型
**節(jié)生態(tài)文化世界觀的基本內(nèi)涵
第二節(jié)機(jī)械論世界觀向生態(tài)世界觀的轉(zhuǎn)型
第四章生態(tài)價(jià)值觀對(duì)人類中心主義的轉(zhuǎn)型
**節(jié)生態(tài)文化價(jià)值觀的基本內(nèi)涵
第二節(jié)從人類中心價(jià)值觀到生態(tài)價(jià)值觀
第五章生態(tài)思維方式對(duì)現(xiàn)代思維方式的轉(zhuǎn)型
**節(jié)生態(tài)思維方式的基本內(nèi)涵
第二節(jié)生態(tài)思維對(duì)傳統(tǒng)思維的繼承發(fā)展
第六章生產(chǎn)生活方式轉(zhuǎn)型與可持續(xù)發(fā)展
**節(jié)生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)型與可持續(xù)發(fā)展
第二節(jié)生活方式的轉(zhuǎn)型與可持續(xù)發(fā)展
第七章科學(xué)發(fā)展觀與生態(tài)文化觀念
**節(jié)科學(xué)發(fā)展觀與生態(tài)文化世界觀
第二節(jié)科學(xué)發(fā)展觀與生態(tài)文化價(jià)值取向
第八章當(dāng)前生態(tài)文化的相關(guān)主題
**節(jié)生態(tài)文化與當(dāng)前人自身建設(shè)
第二節(jié)生態(tài)文化與當(dāng)前文化大省建設(shè)
第九章科學(xué)范式轉(zhuǎn)型與中西科學(xué)融合
**節(jié)復(fù)雜性科學(xué)對(duì)現(xiàn)代科學(xué)范式的轉(zhuǎn)型
第二節(jié)復(fù)雜性科學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)的相應(yīng)
第三節(jié)中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)與西方現(xiàn)代科學(xué)的融合
參考文獻(xiàn)
后記
生態(tài)文化與范式轉(zhuǎn)型 作者簡(jiǎn)介
陳紅兵,湖北黃梅人,山東理工大學(xué)法學(xué)院、山東省生態(tài)文化與可持續(xù)發(fā)展軟科學(xué)研究基地副教授,哲學(xué)博士。中國(guó)環(huán)境倫理學(xué)會(huì)常務(wù)理事,中國(guó)自然辯證法研究會(huì)環(huán)境哲學(xué)研究會(huì)理事。著有《佛教生態(tài)哲學(xué)研究》、《傳統(tǒng)生態(tài)觀與范式轉(zhuǎn)型》。在《哲學(xué)研究》、《世界宗教研究》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文60余篇。主持有國(guó)家社科基金項(xiàng)目“佛教與生態(tài)文明建設(shè)”。 唐長(zhǎng)華,女,山東壽光人,山東理工大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院副教授,文學(xué)碩士。主要從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、生態(tài)文化研究,出版有《山東新時(shí)期小說(shuō)流變與傳統(tǒng)文化》(合著),發(fā)表《當(dāng)代女性文學(xué)的生態(tài)女性主義批評(píng)》、《從俗世關(guān)懷到自然關(guān)懷——李貫通小說(shuō)與傳統(tǒng)文化精神》等論文20余篇。
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