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包郵 為貧弱者立說-大愛《墨子》

作者:陳樹千
出版社:海燕出版社出版時(shí)間:2013-12-01
開本: 16開 頁數(shù): 168
讀者評(píng)分:5分1條評(píng)論
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為貧弱者立說-大愛《墨子》 版權(quán)信息

為貧弱者立說-大愛《墨子》 本書特色

公元前800至公元前200年之間,在北緯25度至35度區(qū)間內(nèi),人類正在經(jīng)歷重大的文明突破,中國(guó)、印度、以色列、希臘這四個(gè)對(duì)近世文明影響*大*深的古老民族在進(jìn)化的途程中,在蹣跚了萬年后,突然猛地抬起頭,并肩邁步引領(lǐng)各自的民族向前行進(jìn),西方哲學(xué)家把這段時(shí)期稱作人類的“軸心時(shí)代”。   春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就是中國(guó)的“軸心時(shí)代”,“孔北老南,對(duì)壘互峙;九流十家,繼軌并作。如春雷一聲,萬綠齊茁于廣野;如火山乍裂,熱石競(jìng)飛于天外。”(梁?jiǎn)⒊?儒、墨、道、法、名、雜、農(nóng)、兵、小說、陰陽、縱橫……只有墨子一人坦蕩蕩地讓他的學(xué)派直接從了他的姓,因?yàn)椋舆@個(gè)人就是墨家的靈魂。   墨子和許多先秦諸子一樣在歷史的進(jìn)程中丟失了身份。可就是這樣一個(gè)來歷不明的人物不僅是亂世的救世英雄,更是治世的精神給養(yǎng),魯迅贊譽(yù)他為“中國(guó)的脊梁”、毛澤東稱他是“比孔子高明的圣人”。史學(xué)泰斗蔡尚思說:“中國(guó)出了一個(gè)墨子,是*值得中國(guó)人民驕傲的!”既為國(guó)人的驕傲,怎能在人民的心中如此不清不楚、不明不白地活著?于是后世學(xué)者竭盡心力地在《墨子》和有關(guān)他的著述中找尋那個(gè)失落在歷史長(zhǎng)河中的墨子,守的云開,我們看到一抹黑色款款走來。   黑色的墨子賦予了《墨子》黑色的智慧,它深沉、厚重,如夜半的蒼穹蘊(yùn)藏著無限的能量。《墨子》是一本樸實(shí)無華的書,它不及《詩》美,不及《道德經(jīng)》玄妙,不及《論語》故事性強(qiáng),不及《莊子》活潑可愛。讀著它時(shí),會(huì)有一種強(qiáng)烈的感覺,它本身就是個(gè)墨子式的男人,高挑、結(jié)實(shí),有著遒勁的肌肉,黝黑的皮膚,濃眉大眼,鼻直口方。   然而就是這么個(gè)男人,用他簡(jiǎn)單直白的語言讓我們感受到了澎湃如潮的激情。無論是《兼愛》、《非攻》,還是《大取》、《小取》每一篇文字似乎都是用盡胸腔的力氣吼出來的。這吼聲中帶著質(zhì)問,帶著幾分痛心疾首,也帶著對(duì)夢(mèng)想的不死心。   《墨子》雖非墨子所作,但是無處不透著墨子的精氣神。古語講,文如其人,那么墨子的弟子們?cè)撌嵌嗝闯绨菟麄兊南葞煟拍軐⑦@本書寫得如同真的出自墨子的筆下,足以以假亂真。我想,墨子該不僅僅是他們的老師、榜樣,應(yīng)該還是他們的信仰。   “哲人日益遠(yuǎn),典型在夙昔。”墨子的身影已湮滅在歷史中,但是墨子留給我們的質(zhì)樸文字與精妙的言語具有永久的生命力和無可言辯的價(jià)值。《墨子》中所蘊(yùn)含的智慧與真知足以啟迪現(xiàn)代和引導(dǎo)未來。     

為貧弱者立說-大愛《墨子》 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書為國(guó)學(xué)普及讀本 “華夏文庫”系列其中一冊(cè),本系列書精選了中華民族思想史、文學(xué)史上有深遠(yuǎn)意義的典籍、著作,邀約國(guó)內(nèi)對(duì)此有一定研究的專家、學(xué)者進(jìn)行全新、全面的分析與解讀,使其能夠在不改變?cè)兴枷胫黝}的前提下,成為適合當(dāng)今時(shí)代的人群進(jìn)行了解和閱讀的出版物。 本冊(cè)以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)曾經(jīng)與儒家并重的墨家學(xué)說為基礎(chǔ),講述了墨子的生平和經(jīng)歷,墨子思想的內(nèi)容及意義,選材比較冷門,具有一定學(xué)術(shù)價(jià)值。

為貧弱者立說-大愛《墨子》 目錄

目 錄
前言 尋找墨子

**章 墨子為什么這樣黑
墨子的名字是黑色的
墨子的模樣是黑色的
墨子的履歷是黑色的
墨子講的話是黑色的
今天的墨子是個(gè)黑戶

第二章 世界因愛而溫美
愛是正能量
愛要坦蕩蕩
愛人如愛己
大愛無疆界
愛要做出來

第三章 在和平中生生不息
利益叢林的較量
噬人血的惡之花
將反戰(zhàn)進(jìn)行到底
英雄為正義而戰(zhàn)
備戰(zhàn)備荒為人民

第四章 人才擎起國(guó)之天空
賢士是國(guó)家的珍寶
賢人即德才兼?zhèn)涞娜?br>為良木開辟一片沃土
領(lǐng)導(dǎo)用人的方圓藝術(shù)
君子愛才,取之有道

第五章 俠之大者義薄云天
儒墨之義,和而不同
世間萬事,莫貴于義
見義忘利,唯義是圖
言出必行,說到做到
赴火蹈刃,死不旋踵

第六章 墨子的生態(tài)消費(fèi)觀
儉節(jié)則昌,淫佚則亡
生態(tài)消費(fèi),低碳生活
形式主義害死人
如何節(jié)用度荒年

第七章 國(guó)患之時(shí)遠(yuǎn)離魅惑
藝術(shù)的魅與禍
先溫飽再唱歌
是誰創(chuàng)造了命
破解生命密碼

第八章 墨子的天是人民的天
“天”是有意志的
“天”才是掌權(quán)者
人要有所敬畏



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為貧弱者立說-大愛《墨子》 作者簡(jiǎn)介

陳樹千,黑龍江大學(xué)教授、博士。

商品評(píng)論(1條)
  • 主題:

    《為貧弱者立說大愛墨子》為國(guó)學(xué)普及讀本"華夏文庫"系列其中一冊(cè),是適合當(dāng)今時(shí)代的人群進(jìn)行了解和閱讀的出版物。

    2025/2/28 6:18:42
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