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道諦之境-張國亮龍門印象中國畫作品集 版權(quán)信息
- ISBN：9787530556412
- 條形碼：9787530556412 ; 978-7-5305-5641-2
- 裝幀：一般銅版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
道諦之境-張國亮龍門印象中國畫作品集 內(nèi)容簡介
龍門石窟位于中國河南省洛陽市南郊的龍門山和香山崖壁上，是中國四大石窟之一。因山清水秀，環(huán)境清幽，氣候宜人，被列入洛陽八大景之冠，張國亮編繪的《道諦之境--張國亮龍門印象中國畫作品集(精)》收錄張國亮先生寫生龍門作品67幅，所有作品都是張國亮先生近年來的優(yōu)秀作品，畫者，心也，他沉迷于寫生創(chuàng)作，在大自然中尋找靈感，用筆墨、線條表達(dá)自己的內(nèi)心。
道諦之境-張國亮龍門印象中國畫作品集 目錄
龍門石窟寫生系列之一
龍門石窟寫生系列之二
龍門石窟寫生系列之三
龍門石窟寫生系列之四
龍門石窟寫生系列之五
龍門石窟寫生系列之六
龍門石窟寫生系列之七
龍門石窟寫生系列之八
龍門石窟寫生系列之九
龍門石窟寫生系列之十一
龍門石窟寫生系列之十一
龍門石窟寫生系列之十二
龍門石窟寫生系列之十三
龍門石窟寫生系列之十四
龍門石窟寫生系列之十五 龍門石窟寫生系列之一 龍門石窟寫生系列之二 龍門石窟寫生系列之三 龍門石窟寫生系列之四 龍門石窟寫生系列之五 龍門石窟寫生系列之六 龍門石窟寫生系列之七 龍門石窟寫生系列之八 龍門石窟寫生系列之九 龍門石窟寫生系列之十一 龍門石窟寫生系列之十一 龍門石窟寫生系列之十二 龍門石窟寫生系列之十三 龍門石窟寫生系列之十四 龍門石窟寫生系列之十五 龍門石窟寫生系列之十六 龍門石窟寫生系列之十七 龍門石窟寫生系列之十八 龍門石窟寫生系列之十九 龍門石窟寫生系列之二十一 龍門石窟寫生系列之二十一 龍門石窟寫生系列之二十二 龍門石窟寫生系列之二十三 龍門石窟寫生系列之二十四 龍門石窟寫生系列之二十五 龍門石窟寫生系列之二十六 ……
龍門石窟寫生系列之二
龍門石窟寫生系列之三
龍門石窟寫生系列之四
龍門石窟寫生系列之五
龍門石窟寫生系列之六
龍門石窟寫生系列之七
龍門石窟寫生系列之八
龍門石窟寫生系列之九
龍門石窟寫生系列之十一
龍門石窟寫生系列之十一
龍門石窟寫生系列之十二
龍門石窟寫生系列之十三
龍門石窟寫生系列之十四
龍門石窟寫生系列之十五 龍門石窟寫生系列之一 龍門石窟寫生系列之二 龍門石窟寫生系列之三 龍門石窟寫生系列之四 龍門石窟寫生系列之五 龍門石窟寫生系列之六 龍門石窟寫生系列之七 龍門石窟寫生系列之八 龍門石窟寫生系列之九 龍門石窟寫生系列之十一 龍門石窟寫生系列之十一 龍門石窟寫生系列之十二 龍門石窟寫生系列之十三 龍門石窟寫生系列之十四 龍門石窟寫生系列之十五 龍門石窟寫生系列之十六 龍門石窟寫生系列之十七 龍門石窟寫生系列之十八 龍門石窟寫生系列之十九 龍門石窟寫生系列之二十一 龍門石窟寫生系列之二十一 龍門石窟寫生系列之二十二 龍門石窟寫生系列之二十三 龍門石窟寫生系列之二十四 龍門石窟寫生系列之二十五 龍門石窟寫生系列之二十六 ……
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道諦之境-張國亮龍門印象中國畫作品集 節(jié)選
質(zhì)量 畫家藝術(shù)生命的底線——從中國畫形成的時(shí)空維度進(jìn)行價(jià)值判定 一 中國畫形成的時(shí)空維度分時(shí)間維度和空間維度。空間維度是通過作品內(nèi)容的涵蓋和形式的營造，訴諸受眾者的知覺與想象來得以實(shí)現(xiàn)。眾所周知，一幅作品畫面的空間設(shè)定，首先確定于作品的內(nèi)容，然后根據(jù)內(nèi)容的需要采用與之相應(yīng)的筆墨語言。作品的內(nèi)容和形式依附它特有的工具材料——筆墨，也就是說，畫家作回時(shí)的靈感由腦至手，由筆到紙，在紙上呈現(xiàn)的筆墨痕跡就是畫家感情的物化。無疑筆墨是中國畫畫種的內(nèi)核，這既是中國畫本體的特性，又是被歷史實(shí)踐驗(yàn)證的結(jié)論，并作為中國畫判定的標(biāo)準(zhǔn)延續(xù)下來。 隨著中國社會進(jìn)一步發(fā)展，世界文化藝術(shù)不斷產(chǎn)生影響，人們對繪畫的需求將呈現(xiàn)出從單調(diào)到多元、從統(tǒng)一到深化的發(fā)展趨勢，中國畫也會隨之發(fā)展變化。用唯物主義觀點(diǎn)分析，任何事物都不是靜止、孤立存在的，是靠近、借助、依賴另外事物而存在的。任何事物本體也是靠近、借助、依賴其鄰體而存在。若離開外界事物的作用，勢必會導(dǎo)致其萎縮、衰老、死亡。由此可以得出，中國畫的筆墨發(fā)生變化是情理之中的事，但應(yīng)該看到，現(xiàn)在的筆墨不等同于古人的筆墨，隨著時(shí)代的發(fā)展，筆墨也應(yīng)有其新的形式與內(nèi)涵，我們對筆墨也應(yīng)有更新的理解，對“氣韻生動”也應(yīng)有更新的體悟。無論筆墨多么重要，與其作品的內(nèi)容相比，它是從屬的，只為所表現(xiàn)的內(nèi)容服務(wù)。除筆墨這一特殊要素之外，還要看到作品的造型、色彩等諸要素在空間維度中所起的作用。 退一步講，也是客觀地講，筆墨也好，造型、色彩等要素也好，都屬技法、技巧，是形而下的東西，這類東西對一個(gè)求知欲很強(qiáng)的畫家來講，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，是可以掌握的。從筆墨中雖說可以對畫家及其作品分出個(gè)子丑寅卯，卻看不清其廬山真面目，難以充分體現(xiàn)出畫家爐火純青、出神入化的藝術(shù)造詣。因此，高質(zhì)量的中國畫是建立在筆墨、色彩、造型等技能要素運(yùn)用的基礎(chǔ)上，具有其精神內(nèi)涵擴(kuò)展的作品。作品的精神內(nèi)涵擴(kuò)展愈大，其價(jià)值也就愈高，這應(yīng)該是判定中國畫質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。 中國畫屬于意識形態(tài)，是社會生活和客觀世界在畫家頭腦里的反映。畫家要從中國畫自身的特性和規(guī)律出發(fā)，運(yùn)用多彩多姿的藝術(shù)表現(xiàn)，給人以美感和愉悅，使人在潛移默化中得到文明的熏陶和道德的洗禮，實(shí)現(xiàn)心靈的凈化和思想的升華。這就是藝術(shù)自身的基本規(guī)律，從中強(qiáng)調(diào)了作品精神內(nèi)涵的作用。作品的精神內(nèi)涵，是畫家對事物深刻的認(rèn)識能力和對事物發(fā)展規(guī)律的正確理解和把握。 ……
道諦之境-張國亮龍門印象中國畫作品集 作者簡介
張國亮，筆名赤坡村人，湖北孝感人，1959年12月生。畢業(yè)于中國人民解放軍外國語學(xué)院。1989年轉(zhuǎn)業(yè)到洛陽工作至今。現(xiàn)為：中國美術(shù)家協(xié)會會員，洛陽市美術(shù)家協(xié)會副主席，中華詩詞學(xué)會河南分會理事，河南省花鳥研究會常務(wù)副會長，洛陽市書畫院副院長，中國東方書畫院副院長。
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