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鐘書國學(xué)精粹 大學(xué)·中庸 版權(quán)信息
- ISBN：9787567102309
- 條形碼：9787567102309 ; 978-7-5671-0230-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
鐘書國學(xué)精粹 大學(xué)·中庸 內(nèi)容簡介
《大學(xué)》提出了明明德、親民、止于至善三綱領(lǐng)，還提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八條目，因而具有由“內(nèi)圣”而“外王”的重要意義。《中庸》強調(diào)“誠”，把“誠”視作思想體系的至高范疇，將對“誠”的追求作為“人道”的準(zhǔn)則，同時提出了“博學(xué)之”、“審問之”、“慎思之”、“明辨之”、“篤行之”的學(xué)習(xí)過程與認(rèn)知方法。《大學(xué)》、《中庸》的言論與思想，涉及到人的自身修養(yǎng)，人與他人，人與社會等多方面內(nèi)容，對于今人來說，還是具有普遍的教育和啟發(fā)意義。《鐘書國學(xué)精粹：大學(xué)中庸》特將《大學(xué)》、《中庸》合而為一，并配以注釋、譯文，以饗廣大讀者。
鐘書國學(xué)精粹 大學(xué)·中庸 目錄
大學(xué)
大學(xué)章句序
章 《大學(xué)》總綱領(lǐng)、條目
第二章 彰顯明德
第三章 新己新民
第四章 人當(dāng)有所止
第五章 做事有根本
第六章 格物致知
第七章 慎獨誠意
第八章 修身在正心
第九章 齊家在于修身
第十章 治國先齊家
第十一章 平天下在治國中庸
中庸章句序
章 天賦德性，明守為中
第二章 中庸與否君子可證
第三章 中庸之難能可貴
第四章 過與不及，均不為中
第五章 感嘆道之不行
第六章 察納善言，執(zhí)兩用中
第七章 自以為是，不成德
第八章 擇且能守，可稱中庸
第九章 中庸之難，難于治國
第十章 君子之強
第十一章 正道直行，持之以恒
第十二章 君子之道費而隱
第十三章 道不遠(yuǎn)人，遠(yuǎn)人非道
第十四章 安于其位
第十五章 修道始于足下
第十六章 德如鬼神
第十七章 大德者，受天命
第十八章 圣王繼起，制訂樂禮
第十九章 繼其圣業(yè)，尊以祭祀
第二十章 為政之道
第二十一章 天人合一
第二十二章 至誠平行于天地
第二十三章 賢者明細(xì)處而通全體
第二十四章 至誠先知
第二十五章 成己且成物
第二十六章 至誠無息
第二十七章 明哲保身，進(jìn)退自如
第二十八章 明察自身，安于其位
第二十九章 以身作則
第三十章 孔子之德，如同天地
第三十一章 天下至圣
第三十二章 天下至誠
第三十三章 德施于民，天下太平
展開全部
鐘書國學(xué)精粹 大學(xué)·中庸 節(jié)選
《大學(xué)》提出了明明德、民、止于至善三綱領(lǐng)，還提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八條目，因而具有由“內(nèi)圣”而“外王”的重要意義。《中庸》強調(diào)“誠”，把“誠”視作思想體系的至范疇，將對“誠”的追求作為“人道”的準(zhǔn)則，同時提出了“博學(xué)之”、“審問之”、“慎思之”、“明辨之”、“篤行之”的學(xué)習(xí)過程與認(rèn)知方法。《大學(xué)》、《中庸》的言論與思想，涉及到人的自身修養(yǎng)，人與他人，人與社會等多方面內(nèi)容，對于今人來說，還是具有普遍的教育和啟發(fā)意義。《鐘書國學(xué)精粹：大學(xué)中庸》特將《大學(xué)》、《中庸》合而為一，并配以注釋、譯文，以饗廣大讀者。
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