掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
法律的悖論(簽章版)
-
>
中華人民共和國憲法
-
>
中華人民共和國勞動法
-
>
私人財富保護(hù)、傳承與工具
-
>
再審洞穴奇案
-
>
法醫(yī)追兇:破譯犯罪現(xiàn)場的156個冷知識
-
>
法醫(yī)追兇:偵破罪案的214個冷知識
馬克思哲學(xué)視域中的物權(quán)問題 版權(quán)信息
- ISBN：9787010120423
- 條形碼：9787010120423 ; 978-7-01-012042-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
馬克思哲學(xué)視域中的物權(quán)問題 本書特色
《馬克思哲學(xué)視域中的物權(quán)問題》把它納人馬克思哲學(xué)的視域來研究,有其現(xiàn)實原因。任何個人作為一個自然人的存在,都離不開對一定自然物的占有與消費。這種占有在現(xiàn)代社會中的實現(xiàn)形式就是物權(quán)。因此,物權(quán)是現(xiàn)代社會*基本的權(quán)利之一。權(quán)利離不開法律的保護(hù),物權(quán)的實現(xiàn)離不開物權(quán)法。由于歷史的原因,我國直到20世紀(jì)90年代中期,才將物權(quán)法的制定提上日程,由此卻導(dǎo)致了一場持續(xù)十幾年的爭論。這場爭論從本質(zhì)上來看是與馬克思主義中國化的過程聯(lián)系在一起的,只有把它們置于馬克思主義中國化的過程中,才能得到理解和有效地解決。
馬克思哲學(xué)視域中的物權(quán)問題 內(nèi)容簡介
《馬克思哲學(xué)視域中的物權(quán)問題》把它納人馬克思哲學(xué)的視域來研究,有其現(xiàn)實原因。任何個人作為一個自然人的存在,都離不開對一定自然物的占有與消費。這種占有在現(xiàn)代社會中的實現(xiàn)形式就是物權(quán)。因此,物權(quán)是現(xiàn)代社會*基本的權(quán)利之一。權(quán)利離不開法律的保護(hù),物權(quán)的實現(xiàn)離不開物權(quán)法。由于歷史的原因,我國直到 20世紀(jì)90年代中期,才將物權(quán)法的制定提上日程,由此卻導(dǎo)致了一場持續(xù)十幾年的爭論。這場爭論從本質(zhì)上來看是與馬克思主義中國化的過程聯(lián)系在一起的,只有把它們置于馬克思主義中國化的過程中,才能得到理解和有效地解決。
馬克思哲學(xué)視域中的物權(quán)問題 目錄
導(dǎo)論馬克思主義中國化過程中的物權(quán)問題 一、物權(quán)問題的提出 二、物權(quán)問題產(chǎn)生的根源 三、物權(quán)問題與馬克思哲學(xué) **章 馬克思哲學(xué)視域中的物權(quán)概念 **節(jié) 馬克思早年法哲學(xué)思想發(fā)展的邏輯進(jìn)路 一、理想主義法哲學(xué)階段 二、理性主義法哲學(xué)階段 三、歷史唯物主義與法哲學(xué)革命的實現(xiàn) 第二節(jié) 法學(xué)界對于物權(quán)概念的討論及其啟示 一、法學(xué)界對于物權(quán)定義的探討 二、法學(xué)界關(guān)于物權(quán)本質(zhì)的爭議及其問題所在 第三節(jié) 馬克思的人學(xué)思想與物權(quán) 一、馬克思的人學(xué)思想與近代法哲學(xué)發(fā)展的關(guān)系 二、人的類存在和物權(quán)的關(guān)系 三、主體自我與自由 四、類存在中人與物的關(guān)系 五、類存在中人與人的關(guān)系 六、結(jié)論:物權(quán)的本質(zhì) 第四節(jié) 所有制:物權(quán)現(xiàn)象的歷史視野 一、生產(chǎn)關(guān)系即是法 二、所有制與物權(quán)的歷史性 第二章 物權(quán)的起源 **節(jié) 兩種基本的社會關(guān)系, 第二節(jié) 原始共同體與禮物交換, 一、原始共同體的發(fā)展歷程 二、原始共同體內(nèi)部的財產(chǎn)狀況 三、原始共同體之間的財產(chǎn)關(guān)系:贈禮與回禮 第三節(jié) 農(nóng)業(yè)共同體與商品交換的發(fā)展 一、農(nóng)業(yè)公社和亞細(xì)亞生產(chǎn)方式 二、土地私有制在農(nóng)業(yè)共同體中的發(fā)展 三、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工與商業(yè)的繁榮 第三章 物權(quán)的發(fā)展 **節(jié) 物權(quán)發(fā)展的三個階段 一、社會發(fā)展的三個階段 二、共同體與物權(quán)的擴(kuò)張 三、市民社會與物權(quán)的普遍化 四、自由人聯(lián)合體與物權(quán)的揚棄 第二節(jié) 物權(quán)發(fā)展的積極意義 一、物權(quán)的發(fā)展對于主人一奴隸關(guān)系的瓦解作用 二、物權(quán)的發(fā)展與人的自由 三、物權(quán)的發(fā)展與個人道德的培養(yǎng) 第三節(jié) 物權(quán)的發(fā)展與人的異化 一、異化的含義 二、商品交換和交往異化 三、勞動異化和雇傭勞動 四、占有和感覺異化 第四章 物權(quán)的揚棄 **節(jié) 物權(quán)揚棄的含義及其實現(xiàn)途徑 一、物權(quán)揚棄的含義 二、物權(quán)揚棄的現(xiàn)實途徑 第二節(jié) 物權(quán)揚棄的結(jié)果:重新建立個人所有制 一、關(guān)于“重新建立個人所有制”的爭論 二、對于“重新建立個人所有制”的文本考察 三、個人所有制即是社會所有制 第三節(jié) 物權(quán)在社會主義市場經(jīng)濟(jì)中的發(fā)展和揚棄過程 一、馬克思對東方國家發(fā)展的兩種設(shè)想 二、不通過資本主義制度的卡夫丁峽谷與社會主義實踐 三、社會主義市場經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)權(quán)改革 參考文獻(xiàn)
展開全部
馬克思哲學(xué)視域中的物權(quán)問題 節(jié)選
《馬克思哲學(xué)視域中的物權(quán)問題》把它納人馬克思哲學(xué)的視域來研究,有其現(xiàn)實原因。任何個人作為一個自然人的存在,都離不開對一定自然物的占有與消費。這種占有在現(xiàn)代社會中的實現(xiàn)形式就是物權(quán)。因此,物權(quán)是現(xiàn)代社會*基本的權(quán)利之一。權(quán)利離不開法律的保護(hù),物權(quán)的實現(xiàn)離不開物權(quán)法。由于歷史的原因,我國直到20世紀(jì)90年代中期,才將物權(quán)法的制定提上日程,由此卻導(dǎo)致了一場持續(xù)十幾年的爭論。這場爭論從本質(zhì)上來看是與馬克思主義中國化的過程聯(lián)系在一起的,只有把它們置于馬克思主義中國化的過程中,才能得到理解和有效地解決。
馬克思哲學(xué)視域中的物權(quán)問題 作者簡介
劉海江,1976年3月生,湖南邵陽人,貴州財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授,碩士生導(dǎo)師,主要致力于馬克思主義哲學(xué)的教學(xué)與研究。2008年畢業(yè)于武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院,獲馬克思主義哲學(xué)博士學(xué)位。近年來,先后在《理論探討》、《社會主義研究》、 《北方論叢》、 《理論與改革》等刊物上發(fā)表論文20余篇。目前主持國家社科基金青年項目1項,參與省級課題2項。
書友推薦
- >
新文學(xué)天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學(xué)術(shù)叢書(紅燭學(xué)術(shù)叢書)
- >
山海經(jīng)
- >
隨園食單
- >
朝聞道
- >
中國人在烏蘇里邊疆區(qū):歷史與人類學(xué)概述
- >
經(jīng)典常談
- >
唐代進(jìn)士錄
- >
我與地壇
本類暢銷
