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包郵 播音學(xué)概論

出版社:中國傳媒大學(xué)出版社出版時間:2002-09-01
開本: 32開 頁數(shù): 249
中 圖 價:¥10.9(6.1折) 定價  ¥18.0 登錄后可看到會員價
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播音學(xué)概論 版權(quán)信息

播音學(xué)概論 內(nèi)容簡介


片斷:
播音學(xué)概論研究的內(nèi)容共分四編,即本質(zhì)論、創(chuàng)作論、風(fēng)格
論、發(fā)展論。
**編,本質(zhì)論。力求揭示播音的性質(zhì)和特征,論述其所具
有的創(chuàng)造性、新聞性、藝術(shù)性以及反映出的創(chuàng)作特征。論述播音
的地位、功能和作用。
第二編,創(chuàng)作論。論述播音創(chuàng)作基本要素及其相互關(guān)系,論
述播音創(chuàng)作手段的特征,論述播音創(chuàng)作的基本方法,揭示播音創(chuàng)
作的基本規(guī)律,闡述播音創(chuàng)作的原則,簡述播音創(chuàng)作的分類。
第三編,風(fēng)格論。論述播音風(fēng)格的基本含義和特征,播音風(fēng)
格的構(gòu)成要素,播音風(fēng)格的形成原因以及人民廣播播音風(fēng)格的基
本樣式和特點。
第四編,發(fā)展論。簡述人民廣播的發(fā)展概況,展望播音發(fā)展
的趨勢。探討播音工作繼承與創(chuàng)新、借鑒與發(fā)展的辯證關(guān)系。
四、方法
由于播音創(chuàng)作活動的復(fù)雜性,由于播音學(xué)科的邊緣性,使得
中國播音學(xué)的研究不能不成為一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程。要對其進行
研究,掌握正確的研究方法就顯得尤為重要。
研究方法的確定,應(yīng)從兩個方面考慮:一個是確定富于指導(dǎo)
意義的基本的方法;一個是確定針對學(xué)科特點的具體的研究方
法。
馬克思主義的世界觀和方法論,是一切科學(xué)研究的指導(dǎo)思想
和科學(xué)方法,同樣也應(yīng)是中國播音學(xué)的指導(dǎo)思想和科學(xué)方法。堅
持這一指導(dǎo)思想,在中國播音學(xué)的研究中,就要以辯證唯物主義
和歷史唯物主義觀點為指導(dǎo),堅持理論與實踐的統(tǒng)一,共性與個
性的統(tǒng)一,同時要堅持實事求是的科學(xué)態(tài)度,堅持百花齊放、百
家爭鳴的方針。
根據(jù)中國播音學(xué)學(xué)科特點,可以采用以下的研究方法。
(一)系統(tǒng)的方法
恩格斯指出:“我們能達到的整個自然界,組成了某個系統(tǒng),
組成了物體的某種共同聯(lián)系,并且我們在這里把物體一詞理解為
一切物質(zhì)現(xiàn)實,從星星開始到原子為止。”播音創(chuàng)作也是一個復(fù)
雜的系統(tǒng)工程。在對其進行研究時,不僅要考慮到**個要素的
特點,而且還要分析它們之間的相互作用、相互聯(lián)系、相互影
響。比如,當(dāng)我們研究創(chuàng)作主體——播音員的語言表達方式時,
就不能不考慮創(chuàng)作客體——聽眾或觀眾的收聽收看習(xí)慣和規(guī)律;
當(dāng)我們研究電視解說詞的表達規(guī)律時,就不能不考慮其畫面內(nèi)容
和運動方式,等等。
(二)全息的方法
由于播音這一創(chuàng)作系統(tǒng)的復(fù)雜性,我們在研究時,就必須對
其進行立體的透視,把其系統(tǒng)內(nèi)容要素的所有聯(lián)系,看作一個開
放的系統(tǒng);對其同系統(tǒng)外的所有關(guān)系,以及系統(tǒng)外要素對系統(tǒng)內(nèi)
要素的作用,進行綜合分析,才能奏效。比如,當(dāng)我們研究播音
情感的表達時,我們就不能不把播音創(chuàng)作作為一個開放的系統(tǒng)來
考慮,看看播音與生活之間的關(guān)系。生活是播音創(chuàng)作的源泉,生
活中情感的表達規(guī)律正是播音情感表達規(guī)律之本。從全息方法考
慮,還應(yīng)該看到,播音情感的表達,不僅是播音員“小我”這個
情感,還應(yīng)該體現(xiàn)黨的宣傳員這個“大我”所應(yīng)有的情感,體現(xiàn)
出政治水平和政策分寸感。從言語活動的角度來看,還應(yīng)該體現(xiàn)
出語言表達情感所應(yīng)有的線性規(guī)律,時間和過程性規(guī)律。全息的
研究,就應(yīng)綜合、全面、發(fā)展、運動地考慮播音創(chuàng)作活動和所含
要素的內(nèi)外部各種聯(lián)系。
后記:

本書的寫作雖告一段落,但對《播音學(xué)概論》的研究仍將繼
續(xù)。在探索過程中,總有新發(fā)現(xiàn)、新問題有待于進一步研究,我
仍將努力。
在此,對培養(yǎng)支持我的學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和老師,尤其是張頌老師作
序鼓勵;對學(xué)院出版社領(lǐng)導(dǎo)和同志們的支持,尤其是陳友軍編
輯、唐紅梅、章振蘭等同志所直接付出的辛勤勞動,一并表示衷
心感謝!
作者
1998年5月

播音學(xué)概論播音學(xué)概論 前言


姚喜雙同志的《播音學(xué)概論》,共四編十二章,是他在多年
講授播音導(dǎo)論課的過程中不斷總結(jié)研究的成果。
姚喜雙同志的專著《播音風(fēng)格探》和《中國播音學(xué)》中的
《播音導(dǎo)論》部分,都是他很見功力的論作,可以說,本書又是
這兩項研究成果的擴展和深化,具有學(xué)科的開拓性、集成性特
點。
《播音學(xué)概論》從理論上概括地闡釋了播音學(xué)科的獨立性。
播音學(xué)作為一門獨立的學(xué)科,有自身發(fā)生、發(fā)展的軌跡,有人們
認(rèn)識她的漸進過程。事物發(fā)生發(fā)展的規(guī)律,不以人們的主觀意志
為轉(zhuǎn)移,但是,人們的認(rèn)識又不是被動的,必須積極主動地去探
討、研究,才能使認(rèn)識深化,以便更接近事物的發(fā)生發(fā)展規(guī)律。
認(rèn)識上初起的表層性和后來的偏差性,應(yīng)該屬于主觀局限性的必
然。這同尼采的“我是太陽”,同維特根斯坦的對“日常語言”
的崇拜,完全是兩回事。盲目的認(rèn)識和主觀的意志,是理論研
究、特別是學(xué)科規(guī)律研究中的禁忌,它們會導(dǎo)致淺薄的滿足和個
人的膨脹,離“解放思想、實事求是”會越來越遠(yuǎn)。《播音學(xué)概
論》堅持了辯證唯物主義和歷史唯物主義,因而達到了科學(xué)的層
面。
《播音學(xué)概論》把握了本學(xué)科應(yīng)用理論的精義,并給予了美
學(xué)理想的觀照。人們有一種錯覺,以為“應(yīng)用”不過是操作,似
乎與“理論”、“美學(xué)”沒有什么關(guān)聯(lián)。對播音,這種認(rèn)識更是由
來已久,至今還頗有市場。我國的“重文輕語”現(xiàn)象,表現(xiàn)得相
當(dāng)突出,就在廣播電視界,也存在著“寫一篇稿件”比“播一篇
稿件”高明的看法,“重寫輕播”的思想十分盛行。多年來,研
究“寫”的理論汗牛充棟,而研究“播”的理論實在太少。有些
同志對研究“播”的文論極少關(guān)心,從不涉獵,卻武斷地下結(jié)
論:照稿子念比寫稿容易。在這種思想支配下,對“播”的理論
都會嗤之以鼻,要是再談其中的美學(xué)理想,就更覺得是癡人說夢
了。《播音學(xué)概論》對此從正面進行了論述,把基礎(chǔ)理論和美學(xué)
緊密地聯(lián)系在一起,有許多創(chuàng)見,表現(xiàn)了很強的理論功底和研究
能力,使本書不但具有系統(tǒng)性而且在學(xué)術(shù)上達到了較高的水平。
《播音學(xué)概論》在宏觀和微觀的結(jié)合上,體現(xiàn)了學(xué)科的前沿
性。播音學(xué)科的發(fā)展,是多側(cè)面、多層次的,每年都有一批論著
問世。由于她同許多相關(guān)學(xué)科都互相關(guān)聯(lián),又互相促進,所以充
分了解相關(guān)學(xué)科的動態(tài)就顯得重要而緊迫了。語言學(xué)及應(yīng)用語言
學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)學(xué)、傳播學(xué)、美學(xué)等,都在迅速發(fā)展、充實、深
化。播音學(xué)的研究不能閉目塞聽,不能孤陋寡聞,在廣泛認(rèn)知、
多點透視的有效范圍中擷英取華,才可能吸收有益的觀點、材
料,豐富本學(xué)科的內(nèi)涵,促進本學(xué)科的成長。但是這種吸收,不
是貌合神離的摘引,更不是失去主體的俯就。前沿性既是站在巨
人肩膀上的提升,又是以完善本學(xué)科為目的的新的生長點的確
立。在這一方面,《播音學(xué)概論》實現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新、厚積與薄
發(fā)的融匯,值得一讀。
廣播電視的有聲語言,是一種歷史文化的積淀,是一種社會
時代的展現(xiàn),其社會功能、價值體系,存在著時空運行多樣態(tài)
勢,需要大量的艱苦探索。下個世紀(jì),應(yīng)該是競爭的世紀(jì)、美學(xué)
的世紀(jì),人文景觀的壯麗風(fēng)貌五彩續(xù)紛,我們不能止步,我們不
會止步,播音學(xué)將以自己眾多的新成果奉獻給新的世紀(jì)。
《播音學(xué)概論》的出版,是播音學(xué)的一個新收獲。說一點感
想,既表示祝賀,也表達心愿,是為序。
張頌
1998年5月13曰

播音學(xué)概論 目錄


緒論
一、意義
二、對象
三、內(nèi)容
四、方法
**編本質(zhì)論
**章播音的性質(zhì)和特征
**節(jié)播音工作的性質(zhì)
第二節(jié)播音創(chuàng)作的特征
第二章播音的地位和作用
**節(jié)播音工作的地位
第二節(jié)播音環(huán)節(jié)的作用
第二編創(chuàng)作論
第三章播音創(chuàng)作的要素
**節(jié)創(chuàng)作主體(播音員、節(jié)目主持人)
第二節(jié)創(chuàng)作依據(jù)(節(jié)目、稿件、畫面、音樂、
音響)
第三節(jié)受眾(聽眾、觀眾)
第四章播音創(chuàng)作的手段
**節(jié)有聲語言
第二節(jié)副語言
第五章播音創(chuàng)作的方法和原則
**節(jié)播音創(chuàng)作的方法
第二節(jié)播音創(chuàng)作的原則
第六章播音創(chuàng)作的分類
**節(jié)播音分類的意義和原則
第二節(jié)播音創(chuàng)作的分類
第三節(jié)主要播音文體創(chuàng)作特征
第三編風(fēng)格論
第七章播音風(fēng)格的含義和特征
**節(jié)播音風(fēng)格的含義
第二節(jié)播音風(fēng)格的特征
第八章播音風(fēng)格的體現(xiàn)
**節(jié)獨特的感受
第二節(jié)獨特的表達
第三節(jié)整體美
第九章播音風(fēng)格的成因
**節(jié)客觀原因
第二節(jié)主觀原因
第三節(jié)創(chuàng)作實踐
第十章播音員的素質(zhì)和修養(yǎng)
**節(jié)播音員素養(yǎng)的構(gòu)成
第二節(jié)增強政策觀念,提高政治水平
第三節(jié)擴大知識結(jié)構(gòu),提高文化素質(zhì)
第四節(jié)加強專業(yè)修養(yǎng),提高業(yè)務(wù)能力
第四編發(fā)展論
第十一章播音事業(yè)發(fā)展概說
**節(jié)延安陜北時期的播音
第二節(jié)新中國成立后的播音
第十二章播音的繼承借鑒與創(chuàng)新發(fā)展
**節(jié)播音的繼承與借鑒
第二節(jié)播音的發(fā)展與創(chuàng)新
第三節(jié)未來播音的展望
主要參考書目
后記
展開全部

播音學(xué)概論 作者簡介

姚喜雙,1957年出生于
河南。當(dāng)過知青、播音員、記
者。1979年考入北京廣播學(xué)
院。1984年從師齊越,1987
年獲碩士學(xué)位。畢業(yè)后從事
播音教學(xué)。現(xiàn)任播音專業(yè)副
教授,播音主持藝術(shù)學(xué)院副
院長兼系主任。著有《播音風(fēng)
格探》、《中國播音學(xué)·播音導(dǎo)
論》、《語言表達藝術(shù)》、《廣播
電視語言應(yīng)用》(合著)等。曾
獲首屆中央三臺獎教金一等
獎;全國語言文字先進工作
者。部分論著曾獲部級一等
獎。

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