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包郵 (精)六論自發性:自主、尊嚴,以及有意義的工作和游戲(八品-九品)
書中的無政府主義不是意識形態，也無關政治立場，而是一種批判性的思維模式，可以適用于日常生活中的各類現象，如紅綠燈的設置、抄近道形成的小徑、地名的設置、林場或種植園的管理、游樂園的設計、科學文獻索引體系的意義、養老院與老人間的關系等。通過帶入無政府主義者的非
作者：（美）詹姆斯·C.斯科特
開本：
32
頁數：
226
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(精)六論自發性:自主、尊嚴,以及有意義的工作和游戲(八品-九品) 版權信息
- ISBN：9787520142625
- 條形碼：9787520142625 ; 978-7-5201-4262-5
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
(精)六論自發性:自主、尊嚴,以及有意義的工作和游戲(八品-九品) 內容簡介
著名的當代思想家、耶魯大學教授詹姆斯·斯科特曾告訴我們國家的視角為什么是錯的。現在，在這本簡短易懂、極其個人化的新作中，他論證了無政府主義者的視角為什么重要。他用引人入勝、斗志昂揚，甚至幽默的方式，捍衛重視地方性知識、常識、個體創造力、自發性的無政府主義思維，令我們能夠審視世間百態……小到學校、工廠、養老院、游樂場里的日常社會政治互動，大到民眾抗議和革命。
(精)六論自發性:自主、尊嚴,以及有意義的工作和游戲(八品-九品) 目錄
前言無政府主義的透鏡，或曰像一個無政府主義者一樣觀察
組織的悖論
社會科學實踐中的無政府主義透鏡
一些注意事項
章 無序和號召力的功用
碎片一 關于無政府主義操演的斯科特法則
碎片二 論不服從的重要性
碎片三 還論不服從
碎片四 廣告：“誠征追隨者，自愿服從領導”
第二章 民間秩序，官方秩序
碎片五 民間與官方的“知”之道
碎片六 官方的控制術與控制狀態
碎片七 民間的彈性
碎片八 無序城市的誘惑力
組織的悖論
社會科學實踐中的無政府主義透鏡
一些注意事項
章 無序和號召力的功用
碎片一 關于無政府主義操演的斯科特法則
碎片二 論不服從的重要性
碎片三 還論不服從
碎片四 廣告：“誠征追隨者，自愿服從領導”
第二章 民間秩序，官方秩序
碎片五 民間與官方的“知”之道
碎片六 官方的控制術與控制狀態
碎片七 民間的彈性
碎片八 無序城市的誘惑力
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(精)六論自發性:自主、尊嚴,以及有意義的工作和游戲(八品-九品) 節選
本書的諸論點我已經醞釀了好一陣時間了。它們是在我書寫東南亞山區里的農民、階級沖突、抵抗、發展項目和邊緣人群時漸漸成形的。三十年來，我一次次發現自己在學術討論中說了一些話，或是寫下了一些東西，然后回過神來，“嗯，這聽起來像一個無政府主義者的論點”。幾何學里兩個點可以確定一條線，但是如果第三個、第四個、第五個點都落在同一條線上，這樣的巧合就不容忽視了。驚訝于這樣的巧合，我認定是時候拜讀無政府主義的經典，了解無政府主義運動的歷史了。為此，我還給本科生開了一門關于無政府主義的講座式課程，以此讓自己熟悉這個主題，或許也探索一下我和無政府主義到底淵源幾何。在我講完課后的二十年時間里，相關成果大多被拋在一邊，現在它們終于匯成了這本書。無政府主義對國家的批評之所以引發我的興趣，是因為我對變革力量不再抱有幻想，希望已經熄滅。在20世紀60年代政治意識覺醒的那一代北美人中，經歷過這種破滅的不在少數。對我，也對很多其他人來說，60年代可以說是靠農民戰爭實現國家解放的浪漫思潮進入高潮的時代。烏托邦是可能的，在這一時期我一度完全沉浸其中。我帶著一些敬畏之情，現在回想起來還有極度的天真，密切關注幾內亞艾哈邁德·塞古·杜爾（Ahmed Sékou Touré）的獨立公投、加納總統克瓦米·恩克魯瑪（Kwame Nkrumah）的泛非主義倡議、印度尼西亞獨立早期的大選、緬甸獨立初期的大選（我在緬甸還待過一年時間），當然還有紅色中國的土地改革和印度的國家大選。
(精)六論自發性:自主、尊嚴,以及有意義的工作和游戲(八品-九品) 作者簡介
詹姆斯·C.斯科特（James C. Scott），著名的當代思想家，耶魯大學政治學斯特林講座教授、人類學教授，農業研究項目（Agrarian Studies Program）主任，美國人文與科學院（American Academy of Arts and Sciences）成員。著有《國家的視角》（Seeing Like a State）、《弱者的武器》（Weapons of the Weak）、《逃避統治的藝術》（The Art of Not Being Governed）、《統治和反抗的藝術》（Domination and the Arts of Resistance）等。
【譯者簡介】
袁子奇，俄亥俄州立大學比較研究碩士，涉獵人類學、文學史和翻譯研究。譯有《浪漫主義革命》《整個巴黎屬于我》兩本文學史作品，以及一些小說。
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