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(精)幻象(8品-9品) 版權(quán)信息
- ISBN：9787573502568
- 條形碼：9787573502568 ; 978-7-5735-0256-8
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
(精)幻象(8品-9品) 本書特色
★流行文化研究開山之作，豆瓣原版9.7分，啟發(fā)《娛樂ZHI死》《景觀社會(huì)》《消費(fèi)社會(huì)》，創(chuàng)造“偽事件”“圖像革命”“知名度”等關(guān)鍵概念。
開創(chuàng)文化研究先河，從媒介發(fā)展探索社會(huì)觀念轉(zhuǎn)型。
《洛杉磯時(shí)報(bào)》盛贊：“從法國哲學(xué)家讓·鮑德里亞到美國社會(huì)評論家尼爾·波茲曼，幾乎所有嚴(yán)肅的流行文化觀察者都追隨他的腳步！
★ 一本書全面剖析流行文化和大眾傳媒：幻象，已成為我們這個(gè)時(shí)代僅有的真實(shí)
蕞早剖析假新聞現(xiàn)象的傳播學(xué)經(jīng)典：制造新聞替代采集新聞，人物和事件淪為表演，爭奪注意力蓋過反映真實(shí)。造星運(yùn)動(dòng)、觀光景點(diǎn)、文學(xué)改編、門面組織、品牌廣告……我們以為的真實(shí)世界，其實(shí)皆是人為捏造的“幻象”。幻象充斥我們的體驗(yàn)，技術(shù)進(jìn)步令其愈發(fā)多彩、愈發(fā)有說服力、愈發(fā)“真實(shí)”，ZUI終圍剿現(xiàn)實(shí)。
★ “我們是地球上蕞沉溺于幻覺的人民。我們成了時(shí)代騙局的饑渴附庸！
讓你不被愚弄的清醒指南：在流量ZHI上、虛假宣傳的時(shí)代，打破幻象，認(rèn)清真相
假新聞、后真相、超現(xiàn)實(shí)、刻板印象、消費(fèi)陷阱……新奇概念層出不窮，源頭皆在《幻象》。
深度剖析我們?yōu)楹纬聊缁孟鬅o法自拔：扭曲的經(jīng)驗(yàn)如此令人愉快，人造現(xiàn)實(shí)的安慰如此真實(shí)。
帶你戳穿失真濾鏡，走出自欺困境，在海量信息中辨認(rèn)出真相，清醒生活。
附延伸閱讀及寫作建議，一本書翻轉(zhuǎn)你對大眾傳媒的認(rèn)知。
★ 美國國家圖書獎(jiǎng)終身貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、普利策獎(jiǎng)得主，美國國會(huì)圖書館館長布爾斯廷預(yù)言之作
歷史學(xué)巨擘布爾斯廷“蕞大膽、蕞具突破性的作品”（《新亞特蘭蒂斯》雜志），其代表作“美國人三部曲”分獲普利策歷史獎(jiǎng)、班克羅夫特獎(jiǎng)、帕克曼獎(jiǎng)，入選哈佛大學(xué)書目，北大、復(fù)旦、浙大新生書目。
★ 《洛杉磯時(shí)報(bào)》《大西洋月刊》《洛杉磯書評》《新亞特蘭蒂斯》《觀察家》共同推薦！都~約時(shí)報(bào)》書評人角谷美智子、小說家珍妮弗·伊根、政論家喬治·威爾，三大普利策獎(jiǎng)得主力薦。
珍妮弗·伊根盛贊：“一本每個(gè)美國人每隔幾年都應(yīng)該讀一遍的書。它的先見之明令人震驚。”
(精)幻象(8品-9品) 內(nèi)容簡介
本書為20世紀(jì)流行文化研究的奠基之作，也是歷史學(xué)家丹尼爾·布爾斯廷蕞具突破性的作品。作者敏銳地描述了大眾文化轉(zhuǎn)型的方方面面：新聞業(yè)不再忠實(shí)報(bào)道，轉(zhuǎn)而炒作熱點(diǎn)；媒體迎合公眾，量產(chǎn)朝生暮死的娛樂明星；觀光景點(diǎn)專為游客定制，卻又顯得千篇一律；營銷廣告亦真亦假，鋪天蓋地；文學(xué)改編層出不窮，花樣翻新……
作者全面觀察美國新聞行業(yè)發(fā)展和社會(huì)變化，系統(tǒng)回顧了公共意識(shí)從注重真實(shí)轉(zhuǎn)向愛好虛假的過程，準(zhǔn)確剖析了大眾媒體興起和技術(shù)進(jìn)步帶來的負(fù)面影響，內(nèi)容涉及新聞、選舉、旅行、出版、電影、廣告等多個(gè)領(lǐng)域。本書一經(jīng)出版即在學(xué)界和社會(huì)引發(fā)熱議，啟迪了從《娛樂ZHI死》到《景觀社會(huì)》多部經(jīng)典著作，此次為中文版首度引進(jìn)。
(精)幻象(8品-9品) 目錄
二十五周年版前言
初版前言
引言 過度的期望
**章 從采集新聞到制造新聞：偽事件的洪流
第二章 從英雄到名人：人類偽事件
第三章 從旅行者到游客：失落的旅行藝術(shù)
第四章 從實(shí)體到影子：消解的形式
第五章 從理想到形象：尋求自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言
第六章 從美國夢到美國幻覺？自欺欺人的聲望魔法
道格拉斯·洛西科夫：經(jīng)典版后記（2012）
延伸閱讀（及寫作）建議
致謝
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(精)幻象(8品-9品) 節(jié)選
引言過度的期望
本書描述了我們制造的世界，描述了我們?nèi)绾问褂秘?cái)富、學(xué)識(shí)、科技與進(jìn)步，創(chuàng)造出非現(xiàn)實(shí)的叢林，把自己與生活的真相隔離開來。我要講述的是給予我們這個(gè)前所未見的機(jī)會(huì)的歷史性力量，它讓我們得以欺騙自己，讓我們的經(jīng)驗(yàn)步入迷霧。
當(dāng)然，美國為這一切提供了舞臺(tái)，給我們資源和機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)了舉國自我催眠的壯舉。但我們每個(gè)人，也都各自為充斥體驗(yàn)的幻覺提供了市場與需求。
我們渴望并相信這些幻覺，因?yàn)槲覀冿柺苓^度期望的折磨。我們對世界的期待太多。我們期望之過度，完全符合詞典上對“過度”這個(gè)詞的定義——“超過了合理或適度的界限”。我們的期望太過分了。
早上拿起報(bào)紙時(shí)，我們希望——甚至要求——報(bào)紙告知我們昨晚到現(xiàn)在發(fā)生的大事。開車上班時(shí)，我們打開車載廣播，期望聽到在晨報(bào)付印后發(fā)生的“新聞”。晚上回家，我們期望自己的房子不僅是頭上片瓦，冬暖夏涼，還希望它能讓我們放松，抬高我們的身價(jià)，讓我們身邊環(huán)繞著柔和的音樂與有趣的愛好；它得是游樂場，是劇院，是酒吧。我們期望兩周長的假日充滿浪漫與異國風(fēng)情，費(fèi)用低廉，還毫不費(fèi)力。我們希望在附近感受遠(yuǎn)方的氛圍，但如果長途出行，則希望一切都輕松、整潔、美國化。我們期望每個(gè)季度都有新的英雄，每月出一本文學(xué)巨著，每周一場盛大的戲劇演出，每晚一次罕有的體驗(yàn)。我們希望人人都能暢談不同意見，但同時(shí)又期望人人都十分忠誠，不要搗亂。我們期望國家強(qiáng)盛、偉大、廣袤、多彩、隨時(shí)可以迎接任何挑戰(zhàn)；但我們同樣還期望我們的“國家目標(biāo)”應(yīng)當(dāng)清晰簡潔，可以指引將近兩億人的人生，同時(shí)還能在街角藥店花一美元買到其平裝版本。
我們期望一切，期望所有。我們期望的事物互相沖突，不可能實(shí)現(xiàn)。我們希望能富有又慷慨，強(qiáng)大又慈悲，活潑又深沉，和藹又好斗。我們期望被追求“卓越”的平庸之輩所激勵(lì)，期望被渴望識(shí)字的文盲教導(dǎo)成學(xué)者。我們希望能放開肚皮吃又不長胖，能永遠(yuǎn)在路上又能睦鄰友好，能敬畏上帝又成為上帝。
從未有人能如此徹底地掌控環(huán)境，然而也從未有人感受到如此強(qiáng)烈的欺騙與失望。因?yàn)閺奈从腥擞羞@么高的期望，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于這個(gè)世界所能提供的一切。
我們被過度的期望所統(tǒng)治：
（1）對世間事的期望。期望有多少新聞，有多少英雄，多頻繁地出現(xiàn)杰作，附近地區(qū)有多少異國風(fēng)情，異國他鄉(xiāng)會(huì)多么親近。期望遠(yuǎn)地近在咫尺，又期望近地遠(yuǎn)在天邊。
（2）對改變世界的力量的期望。期望能在無事發(fā)生時(shí)制造事件，沒有英雄時(shí)制造英雄，足不出戶就能身處他地。期望隨心所欲地創(chuàng)造藝術(shù)形式，將小說變成電影，電影變成小說，把交響樂變成氛圍音樂。期望能在國家目標(biāo)缺失時(shí)編造一個(gè)，編造完成后就去追求它。期望能發(fā)明自己的標(biāo)準(zhǔn)，然后又尊它們?yōu)樽悦鞯幕虮痪虺龅慕鹂朴衤伞?
我們持有、培養(yǎng)、不斷擴(kuò)張這些過度的期望，因此創(chuàng)造出對幻覺的需求，并用這些幻覺自我欺騙。我們付錢讓別人用幻覺來欺騙自己。
制造這些充斥我們體驗(yàn)的幻覺，成了美國的生意，而且是美國*有誠意、*不可或缺、*受尊崇的生意。我指的不僅僅是廣告、公關(guān)和政治說辭，還有那些意圖告知、安慰、完善、教育、提升我們的一切活動(dòng)：這些工作屬于我們*好的記者，*有膽魄的出版商，*活力四射的制造商和貿(mào)易商，*成功的娛樂圈人士，*好的全球旅行導(dǎo)游，以及*具影響力的外交領(lǐng)袖。一切為了滿足這些過度期望所做的努力，僅僅是讓期望變得更加過度，讓幻覺更加誘人。制造幻覺的故事——“新聞幕后的新聞”——成了世上*吸引人的新聞。
我們期望得到的比世界能給我們的更多，期望做到的比我們能對世界施加的影響更多，我們以此對自己施行暴政，讓自己充滿沮喪。我們要求所有對我們說話、為我們寫作、為我們拍照、為我們制造商品的人，都生活在我們這充滿過度期望的世界里。我們甚至期望外國人也能做到這一點(diǎn)。我們?nèi)绱肆?xí)慣我們的幻覺，以至于將它錯(cuò)當(dāng)作現(xiàn)實(shí)。我們要幻覺。我們要越來越多的幻覺，更大、更好、更鮮明。它們是我們創(chuàng)造的世界：形象的世界。
如今，所有人都告訴我們，我們需要更多信仰，更強(qiáng)大、更深刻、更無所不包的信仰，對美國、對我們所做之事的信仰。這在長期而言或許會(huì)是真的。但我們現(xiàn)在該做的，是破除幻覺。*折磨我們的，不是我們對美國做了什么，而是我們以什么形象替代了美國。令我們遭受不幸的，并非我們的惡習(xí)或軟弱，而是我們的幻覺。使我們憂心忡忡的，不是現(xiàn)實(shí)，而是我們用以取代現(xiàn)實(shí)的形象。
察覺這些幻象不會(huì)解決我們世界的問題。但如果不去察覺幻象，我們就永遠(yuǎn)無法找到真正的問題。驅(qū)逐世上由我們創(chuàng)造的鬼魅，不會(huì)帶來力量，從而使我們征服真實(shí)世界中的真實(shí)敵人，或是重新打造真實(shí)的世界。但這可能幫助我們發(fā)現(xiàn)，我們并不能按我們的形象重塑世界。這會(huì)解放我們，磨利我們的眼光。這將驅(qū)散迷霧，使我們得以面對與全人類共享的世界。
(精)幻象(8品-9品) 作者簡介
丹尼爾·布爾斯廷（DanielJ.Boorstin）
美國歷史學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、博物學(xué)家、普利策獎(jiǎng)得主。曾長期擔(dān)任美國國會(huì)圖書館館長，一生著作20余部，被譯為30多種語言。在半個(gè)世紀(jì)的寫作生涯中，布爾斯廷涉獵廣泛。其史學(xué)成果匯聚于“美國人三部曲”（《殖民地歷程》《建國的歷程》《民主的歷程》）與“世界歷史三部曲”（《發(fā)現(xiàn)者》《創(chuàng)造者》《探索者》）。其中，“美國人三部曲”分別獲得班克羅夫特獎(jiǎng)、帕克曼獎(jiǎng)、普利策獎(jiǎng)。
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