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包郵 道德哲學(xué)講義-羅爾斯著作集
作者：羅爾斯
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頁(yè)數(shù)：
342
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
本類(lèi)榜單：哲學(xué)/宗教銷(xiāo)量榜
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道德哲學(xué)講義-羅爾斯著作集 版權(quán)信息
- ISBN：9787516120620
- 條形碼：9787516120620 ; 978-7-5161-2062-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
道德哲學(xué)講義-羅爾斯著作集 本書(shū)特色
《道德哲學(xué)史講義》的主體內(nèi)容是關(guān)于霍布斯、洛克、休謨、盧梭、密爾和馬克思之政治哲學(xué)的講座，另外，還有羅爾斯關(guān)于“政治哲學(xué)之功能與特征”的導(dǎo)論、以及兩個(gè)附錄（即關(guān)于西季維克和巴特勒的講座）。
道德哲學(xué)講義-羅爾斯著作集 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《道德哲學(xué)史講義(羅爾斯著作集)》是約翰·羅爾斯逝世后出版的**本(也許是*后一本)羅爾斯自己的專(zhuān)著。該書(shū)是編者薩繆爾·弗里曼依據(jù)羅爾斯在哈佛大學(xué)開(kāi)設(shè)的“現(xiàn)代政治哲學(xué)”課程的相關(guān)講義、錄音和筆記整理而成。本書(shū)的主體內(nèi)容是關(guān)于霍布斯、洛克、休謨、盧梭、密爾和馬克思之政治哲學(xué)的講座，另外，還有羅爾斯關(guān)于“政治哲學(xué)之功能與特征”的導(dǎo)論、以及兩個(gè)附錄(即關(guān)于西季維克和巴特勒的講座)。
道德哲學(xué)講義-羅爾斯著作集 目錄
編者前言 關(guān)于原著的一點(diǎn)說(shuō)明 導(dǎo)言：近現(xiàn)代道德哲學(xué)，1600—1800 §1 古典道德哲學(xué)與近現(xiàn)代道德哲學(xué)的區(qū)別 §2 希臘道德哲學(xué)的主要問(wèn)題 §3 近現(xiàn)代道德哲學(xué)的背景 §4 近現(xiàn)代道德哲學(xué)的問(wèn)題 §5 宗教與科學(xué)的關(guān)系 §6 康德論科學(xué)與宗教 §7 論研究歷史文本 休謨(一)：心理化的道德與情感 §1 背景：懷疑主義和對(duì)自然的信仰主義 §2 對(duì)情感的分類(lèi) §3 第2卷第3章第3節(jié)大綱 §4 休謨論(與道德無(wú)關(guān)的)慎思：正式的觀點(diǎn) 休謨(二)：理性慎思與理性的角色 §1 有關(guān)休謨正式觀點(diǎn)的三個(gè)問(wèn)題 §2 另外三條心理學(xué)原理 §3 慎思對(duì)情感體系的改造 §4 對(duì)善的一般嗜好 §5 對(duì)善的一般嗜好：情感還是原則? 休謨(三)：作為一種人造德性的正義 §1 科學(xué)的首都 §2 休謨問(wèn)題的要素 §3 正義和財(cái)產(chǎn)權(quán)的起源 §4 正義的環(huán)境 §5 約定的觀念 例子和補(bǔ)充評(píng)論 §6 正義作為一個(gè)*佳的約定方案 §7 發(fā)展的階段 休謨(四)：合理直覺(jué)主義批判 §1 導(dǎo)言 §2 克拉克的幾個(gè)重要主張 §3 對(duì)與錯(cuò)的內(nèi)容 §4 合理直覺(jué)主義的道德心理學(xué) §5 休謨對(duì)合理直覺(jué)主義的批評(píng) §6 休謨的第二個(gè)論證：不可證明的道德 休謨(五)：明智的觀察者 §1 導(dǎo)言 §2 休謨對(duì)同情的論述 §3 **個(gè)反對(duì)意見(jiàn)：明智的觀察者的觀念 §4 第二個(gè)反對(duì)意見(jiàn)：衣衫襤褸中的德性仍然是德性 §5 道德情操的認(rèn)識(shí)論角色 §6 休謨有沒(méi)有一個(gè)實(shí)踐理性觀念? §7 《人性論》的結(jié)論段落 附錄 休謨否定與《人性論》有關(guān) 萊布尼茨(一)：形而上學(xué)的至善論 §1 導(dǎo)言 §2 萊布尼茨形而上學(xué)至善論 §3 完善概念 §4 萊布尼茨謂詞在主詞中的真理理論 §5 對(duì)萊布尼茨真理觀的評(píng)論 萊布尼茨(二)：作為主動(dòng)實(shí)體的精神：它們的自由 §1 完全的個(gè)體概念包含主動(dòng)的力量 §2 作為個(gè)別合理實(shí)體的精神 §3 真正的自由 §4 理性、判斷與意志 §5 對(duì)實(shí)踐觀點(diǎn)的一個(gè)注解 康德(一)：《原理》序言與**部分 §1 導(dǎo)讀評(píng)論 §2 關(guān)于前言：段落11--13的幾個(gè)觀點(diǎn) §3 純粹意志理念 §4 《原理》第1部分主要論述 §5 善良意志的絕對(duì)價(jià)值 §6 理性的特殊目的 §7 善良意志的兩種角色 康德(二)：定言命令：**個(gè)公式 §1 導(dǎo)言 §2 理想的道德行為主體之特征 §3 四步驟定言命令程序 §4 康德的第二個(gè)例子：虛假的承諾 §5 康德的第四個(gè)例子：漠不關(guān)心的行為準(zhǔn)則 §6 對(duì)資訊的兩個(gè)限制 §7 動(dòng)機(jī)的結(jié)構(gòu) 康德(三)：定言命令：第二個(gè)公式 §1 公式之間的關(guān)系 §2 第二個(gè)公式的命題 §3 正義責(zé)任和德性責(zé)任 §4 人性是什么? §5 負(fù)面解釋 §6 正面解釋 §7 結(jié)論：對(duì)《原理》Ⅱ：46-49(427—429)的評(píng)論 康德(四)：定言命令：第三個(gè)公式 §1 為道德律獲得理?yè)?jù) §2 自律公式及其解釋 §3 理性之至上性 §4 目的王國(guó) §5 讓道德律更接近直觀 §6 類(lèi)比是什么? 康德(五)：正當(dāng)?shù)膬?yōu)先性與道德律的對(duì)象 §1 導(dǎo)言 §2 六個(gè)善觀念的前面三個(gè) §3 后三個(gè)善觀念 §4 自主與他律 §5 正當(dāng)?shù)膬?yōu)先性 §6 關(guān)于真正的人之需要的一個(gè)注解 康德(六)：道德建構(gòu)主義 §1 合理直覺(jué)主義：*后考察 §2 康德的道德建構(gòu)主義 §3 建構(gòu)主義程序 §4 一個(gè)觀察和反對(duì)意見(jiàn) §5 客觀性的兩個(gè)觀念 §6 定言命令：以何種方式是先天綜合的? 康德(七)：理性事實(shí) §1 導(dǎo)言 §2 理性事實(shí)**段 §3 第二段：分析論第1章§§5—8 §4 第三段：分析論第1章附錄§§8—15 §5 康德為什么可能為道德律而放棄了演繹? §6 道德律擁有何種認(rèn)證? §7 關(guān)于理性事實(shí)的第五和第六段 §8 結(jié)論 康德(八)：作為自由律的道德律 §1 對(duì)建構(gòu)主義和恰當(dāng)反思的結(jié)論性評(píng)語(yǔ) §2 兩個(gè)觀點(diǎn) §3 康德對(duì)萊布尼茨自由觀的批駁 §4 絕對(duì)自發(fā)性 §5 作為自由律的道德律 §6 自由的觀念 §7 結(jié)論 康德(九)：《宗教》**卷的道德心理學(xué) §1 三個(gè)秉賦 §2 自由的選擇能力 §3 惡的起源的合理表達(dá) §4 摩尼教派道德心理學(xué) §5 道德動(dòng)機(jī)在我們?nèi)松淼幕A(chǔ) 康德(十)：理性的統(tǒng)一 §1 實(shí)踐的觀點(diǎn) §2 作為道德律對(duì)象的目的王國(guó) §3 作為道德律對(duì)象的至善 §4 關(guān)于理性信念的假設(shè) §5 理性信念的內(nèi)容 §6 理性的統(tǒng)一 黑格爾(一)：法哲學(xué) §1 導(dǎo)言 §2 作為和解的哲學(xué) §3 自由意志 §4 私有產(chǎn)權(quán) §5 市民社會(huì) 黑格爾(二)：倫理生活與自由主義 §1 倫理生活：責(zé)任的闡明 §2 倫理生活：國(guó)家 §3 倫理生活：戰(zhàn)爭(zhēng)與和平 §4 第三種選項(xiàng) §5 黑格爾作為自由主義批評(píng)者的遺產(chǎn) 附錄課程提綱：道德哲學(xué)問(wèn)題 索引INDEX
展開(kāi)全部
道德哲學(xué)講義-羅爾斯著作集 節(jié)選
《道德哲學(xué)史講義》的主體內(nèi)容是關(guān)于霍布斯、洛克、休謨、盧梭、密爾和馬克思之政治哲學(xué)的講座,另外,還有羅爾斯關(guān)于“政治哲學(xué)之功能與特征”的導(dǎo)論、以及兩個(gè)附錄(即關(guān)于西季維克和巴特勒的講座)。
道德哲學(xué)講義-羅爾斯著作集 作者簡(jiǎn)介
約翰·羅爾斯（John Rawls,1921-2002），美國(guó)當(dāng)代著名哲學(xué)家、倫理學(xué)家、政治學(xué)家、哈佛大學(xué)教授。1921年生于馬里蘭州，就學(xué)于普林斯頓大學(xué)，1950年在該校獲哲學(xué)博士學(xué)位，以后相繼在普林斯頓大學(xué)（1950--;1952年）、康奈爾大學(xué)（1953--;1959年）、麻省理工學(xué)院（1960--;1962年）任教，1962年以后則一直在哈佛大學(xué)擔(dān)任教授，1991年榮休，2002年11月24日去世。羅爾斯自50年代起便潛心于社會(huì)正義問(wèn)題的研究，《正義論》（1971）是他集其論文之精粹并經(jīng)過(guò)重新思考而形成的一部完整而一貫的理論著作。羅爾斯還出版了其他專(zhuān)著：《政治自由主義》（1993）、《萬(wàn)民法》（1999）、《道德哲學(xué)史講義》（2000）以及《政治哲學(xué)史講義》等。
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