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儒家性命思想視野中的文道關系諸問題

包郵 儒家性命思想視野中的文道關系諸問題

作者:張炳尉
出版社:北京師范大學出版社出版時間:2013-02-01
開本: 32開 頁數: 213
本類榜單:哲學/宗教銷量榜
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儒家性命思想視野中的文道關系諸問題 版權信息

  • ISBN:9787303156474
  • 條形碼:9787303156474 ; 978-7-303-15647-4
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

儒家性命思想視野中的文道關系諸問題 本書特色

     從前一般人的文學觀念似乎都以道為中心,在中國全部文學批評史上徹頭徹尾,都不外文與道的關系之討論。      ——郭紹虞《中國文學批評史上文與道的問題》 貫道說與載道說之主張*明而糾紛*甚的一幕,即在于北宋的古文家與道學家。      ——郭紹虞《中國文學批評史上文與道的問題》 蘇氏之道,*深在于性命自得之際,其次則器足以任重,識足以致遠。至于議論文章,乃其與世周旋至粗者也。      ——秦觀《答傅彬老簡》 文道關系及相關問題,是文論史的重要內容;在儒家性命思想的視野中對它進行考察,是一次艱難的嘗試。      性、命之所以是儒家成德之學的核心范疇,是因為性論、命論是諸儒解決成德這個根本問題的*重要的理論路徑(而性、命自身并非儒學的根本問題,如果不能清楚地意識到這一點,得出的將只是性、命范疇或性論、命論的流變史),揭示了諸儒之學*根本的形態特征。這是《儒家性命思想視野中的文道關系諸問題》以“性命思想”命名研究對象的原因,是基本預設,是論證的起點。      性命思想演變的內在理路在先秦諸儒之說中得到了相對集中、完整的體現,對儒學在唐宋以還的再度展開產生了深遠的影響。張炳尉所著的《儒家性命思想視野中的文道關系諸問題》首先對先秦儒學思想史上幾樁聚訟紛紜的學術公案進行重新考察;在此基礎上,梳理儒家人性論建構的三個基本維度,剖析諸儒之說的異同,揭示性命思想的演變機制與內在困境;然后以此為視角、方法,對文道關系等問題進行闡發。

儒家性命思想視野中的文道關系諸問題 內容簡介

    張炳尉所著的《儒家性命思想視野中的文道關系諸問題》首先對先秦儒學思想史上幾樁聚訟紛紜的學術公案進行重新考察;在此基礎上,梳理儒家人性論建構的三個基本維度,剖析諸儒之說的異同,揭示性命思想的演變機制與內在困境;然后以此為視角、方法,對文道關系等問題進行闡發。

儒家性命思想視野中的文道關系諸問題 目錄

上編**章  再議“性命古訓”公案——周初天命觀的形態與局限   **節  阮、傅、徐對《書》《詩》“性”字、“命”字的解詁及其失誤  第二節  人性論在“天命靡常”思想中的位置  本章小結第二章  “口之于昧”章  歧解會通——孟子重新’定義人性的意圖  **節  三命論背景中的趙岐注解  第二節  朱熹對理氣二分闡釋模式的引入  第三節  黃宗羲、戴震、焦循等人的不同解釋  第四節  歧解會通:“不謂性也”“不謂命也”對人性的重新定義  本章小結第三章  “性惡”說重估——荀子的貢獻與自蔽  **節  諸家解詁《正名》篇性論的失誤  第二節  性非善  第三節  “偽善”說的貢獻與自蔽  第四節  從其他形態性命思想的演變再看荀子人性論的貢獻  本章小結    中編第四章  儒家人性論的不同維度  **節  價值取向  第二節  自足無待  第三節  生來固有  本章小結第五章  儒家性命思想的演變機制與內在困境  **節  命白天降  第二節  性之謂天命  第三節  天命之謂性  第四節  天人相分  本章小結    下編第六章  從人性論的差異看文道關系說的分野  **節  貫道與載道之說的失誤  第二節  一元與二元之說的失誤  第三節  人性論的差異與文道關系說的分野  本章小結第七章  性命思想視野中的道、心序列文論命題  **節  “道”與“理”“心”:儒學的貫通與分流  第二節  古文家:道論與文論的錯位  第三節  道學家:依違于“道”“心”“言”“文”之間  本章小結第八章  從儒家性命思想的困境看文之于道的意義——以“窮而后工”命題的生成為例  **節  從無奈嘆息到追尋超越  第二節  來自才德悖離論的挑戰  第三節  韓愈的應對與“窮而后工”命題的生成  第四節  “窮而后工”說的展開  本章小結第九章  文學對性命困境的表現——以“士不遇”主題的生成為例  **節  屈賦對“士不遇”主題的開創  第二節  漢人“答客難”類賦作對不遇的思考與抒寫  本章小結參考文獻致謝
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