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包郵 拷問良知

作者:牛新志著
出版社:福建教育出版社出版時(shí)間:2013-03-01
開本: 16開 頁數(shù): 121
本類榜單:政治軍事銷量榜
中 圖 價(jià):¥8.6(4.3折) 定價(jià)  ¥20.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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拷問良知 版權(quán)信息

  • ISBN:9787533457976
  • 條形碼:9787533457976 ; 978-7-5334-5797-6
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

拷問良知 本書特色

  《道德八書》每?jī)?cè)均采用8-10個(gè)專題的形式,突出主題的迫切性;然后援引基本理論分析原因;重點(diǎn)在于實(shí)踐部分,講明怎么看待、怎么做、怎么修養(yǎng);總體體現(xiàn)“問題——解釋——原理——實(shí)踐”的邏輯結(jié)構(gòu)。   《道德八書·*為緊迫的時(shí)代呼喚:拷問良知》定位為大眾通俗讀物,同時(shí)具備一定的理論深度。全書深入淺出,通俗易懂,文筆優(yōu)美,輕松可讀。

拷問良知 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書采取了十分感性、具象的論述方式,方便讀者認(rèn)真思考和回應(yīng)“拷問良知”的道德文化的時(shí)代呼喚,在這一美好的精神之旅、對(duì)話之旅中獲得靈魂的休憩。

拷問良知 目錄

引言 每個(gè)人的良知就是為他引航的*好向?qū)?br />良知在每個(gè)人的心靈深處
良知的光輝發(fā)自內(nèi)心
成就偉業(yè)的勇氣由內(nèi)心的良知推動(dòng)
良知說:內(nèi)隱的良知,是人陛深處*美好的東西
純潔的良知比任何東西都可貴
良知的作用法律無法替代
良知生發(fā)人的氣節(jié)和正氣
鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章
良知說:神圣的良知,給人帶來偉大的感受和精神的欣慰
良知與惻隱之心骨肉相連
正當(dāng)壯年的鮮活生命本不該離去
克拉瑪依大火依然在人們的心頭閃爍
挽救一條生命等于挽救了整個(gè)世界
良知說:良知具有善良的本質(zhì),是使人向善的內(nèi)在動(dòng)力
良知在追求真理的路上
說出一個(gè)人真實(shí)的思想是人生極大的安慰
單槍匹馬,出來應(yīng)戰(zhàn),直至戰(zhàn)死為止
良知說:良知引導(dǎo)人類走向?qū)で笳胬淼闹腔刍顒?dòng)
良知始終與正義結(jié)伴而行
良知和正義密不可分
追求正義之路充滿坎坷
良知說:正義是人類良知的“聲音”,良知是實(shí)現(xiàn)公平正義的前提
不能昧著良心說話
擁有話語權(quán)者尤須說良心話
真話和真藥一樣重要
“知識(shí)分子的良心”的“我控訴”
良知說:擁有話語權(quán)的官員和知識(shí)分子應(yīng)負(fù)有社會(huì)責(zé)任和道德?lián)?dāng)
要良知,還是要金錢
利潤(rùn)與良知可以并肩而行
企業(yè)家身上應(yīng)該流淌著道德的血液
良知說:只有永恒的良知注入,基業(yè)之樹才會(huì)長(zhǎng)青
良知的覺醒就是靈魂的偉大
良知的審判使人終生難安
“世紀(jì)良心”的懺悔求真
良知覺醒使人愛憎分明,疾惡如仇
良知說:懺悔魂凈化、安寧,喚醒良知獲得新生
在這個(gè)世界上,良知被分西己得*為公平
一位拾荒阿婆為我們堅(jiān)守住了道德的底線
愛心和慈善無處不在
良知說:每個(gè)人的心里都有良知在,人人都可以成為圣人、偉人
傾聽并按照內(nèi)心良知的聲音指示去做
良知即“呼喚”,“一聲呼喚,不期而來”
青山處處埋忠骨,一腔熱血灑高原
世界上*知名的“良心犯”——昂山素季
良知說:按照良知的聲音去做,就可以走向光明美好的人生前程
后記

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拷問良知 相關(guān)資料

  德,國(guó)家之基也。
  ——《左傳·襄公二十四年》
  
  富潤(rùn)屋,德潤(rùn)身。
  君子先慎乎德……德者本也,財(cái)者末也。
  ——《大學(xué)》
  
  社會(huì)的現(xiàn)代化帶來了價(jià)值觀念的沖突:在這場(chǎng)沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德,關(guān)系到中華民族的前途問題。
  ——顧明遠(yuǎn)
  
  今天我們要培養(yǎng)和重塑民族的道德理性,就必須汲取傳統(tǒng)文化的精神營(yíng)養(yǎng),倡導(dǎo)心存敬畏、行己知恥、誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)道德觀,對(duì)社會(huì)要有奉獻(xiàn)精神,對(duì)他人要有責(zé)任感,對(duì)弱者要有同情心,養(yǎng)成情操高尚的人格。
  ——溫家寶

拷問良知 作者簡(jiǎn)介

  檀傳寶,安徽懷寧人,北京師范大學(xué)教育學(xué)部教授、北京師范大學(xué)公民與道德教育研究中心主任。主要研究領(lǐng)域?yàn)榈掠怼⒔處焸惱韺W(xué)、教育基本理論、美育理論、教師教育。代表作有《德育美學(xué)觀》(1996)、《信仰教育與道德教育》(1999)、《學(xué)校道德教育原理》(2000)、《教師倫理學(xué)專題——教育倫理范疇研究》(2000)、《讓德育成為美麗的風(fēng)景——欣賞型德育模式的理念與操作》(2008)、《走向新師德——師德現(xiàn)狀與教師專業(yè)道德研究》(2009)、《公民教育引論——國(guó)際經(jīng)驗(yàn)、歷史變遷與中國(guó)公民教育的選擇》(2011)及詩文自選集《作為一棵風(fēng)中的樹》(2003)等。作品曾經(jīng)獲得過中國(guó)高校人文社科優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)等。      牛新志,作家,學(xué)者。關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)和民生問題,長(zhǎng)期思考、研究道德良知問題,發(fā)表文章30余萬字,出版著作多部。

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