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開啟花季智慧科普叢書:領(lǐng)袖的魅力 語言藝術(shù) 版權(quán)信息
- ISBN：9787551303590
- 條形碼：9787551303590 ; 978-7-5513-0359-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
開啟花季智慧科普叢書:領(lǐng)袖的魅力 語言藝術(shù) 本書特色
劉建民編著的《領(lǐng)袖的魅力(語言藝術(shù))》內(nèi)容幾乎覆蓋了我們所能想到的所有方面，從學(xué)會(huì)面對(duì)壓力和挫折，到如何培養(yǎng)激勵(lì)自己；從與人交往之道，到懂得感恩與回饋；從學(xué)會(huì)讀書到守望智慧；從樹立遠(yuǎn)大理想到培養(yǎng)高尚情操……在材料選擇上，我們也頗費(fèi)苦心，力圖既富有時(shí)代氣息，又貼近青少年心理，同時(shí)減少說教的口吻。
開啟花季智慧科普叢書:領(lǐng)袖的魅力 語言藝術(shù) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《開啟花季智慧科普叢書·領(lǐng)袖的魅力：語言藝術(shù)》中，我們是希望在課本之外，為青少年的人格修養(yǎng)，人品塑造、人生道路提供一些有益的建議和指導(dǎo)，使他們盡可能地有所收獲，少走彎路，更加順利和健康地成長，井為他們今后的發(fā)展打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)厚重的基礎(chǔ)——不單單是知識(shí)和學(xué)業(yè)上的基礎(chǔ)。
開啟花季智慧科普叢書:領(lǐng)袖的魅力 語言藝術(shù) 目錄
一 口才：生存的基本技能
好口才是一種本領(lǐng)
善用“時(shí)髦”的語言
好口才源自積累
好口才讓你左右逢源
二 口才好自磨礪來
口才是矛盾的調(diào)合劑
好話一句三冬暖
好口才就是口若懸河
用好口才打造你的個(gè)性
培養(yǎng)優(yōu)美而令人愉悅的談吐
三 語言表達(dá)方式多
掌握正確的說話方法
保持坦然開朗的心態(tài)
委婉應(yīng)付別人的奚落
忠言也能說得順耳
教你學(xué)會(huì)年節(jié)時(shí)的賀詞語
四 溝通才能相理解
做一個(gè)真誠的聆聽者
心有靈犀一點(diǎn)通
自嘲也是一種魅力
由衷地贊美他人
溝通，需要雙方的認(rèn)可
掌握溝通之道
溝通，更需要真誠
五 說服對(duì)方方法多
善于說服，增強(qiáng)力度
用感情打動(dòng)對(duì)方的心扉
引導(dǎo)對(duì)方吐露心中的不滿
對(duì)對(duì)方的不安給予承認(rèn)
沉默比善辯更具說服力
讓對(duì)方在事實(shí)面前信服
告訴對(duì)方“大家都這么做”
六 電話溝通講技巧
電話交談的學(xué)問
電話交談必知禮儀
找好談話的“引子”
用活電話交談的尊敬語
打電話更得講禮貌
美妙、悅耳的聲音令人陶醉
讓電話機(jī)“活”起來
七 做好主持需功力
場(chǎng)合1：舞臺(tái)主持
場(chǎng)合2：班級(jí)活動(dòng)主持
場(chǎng)合3：聚會(huì)主持
八 演講成功需好稿
演講題目的選擇
演講稿的立意
編寫演講提綱
編寫演講稿的基本要求
初稿編寫
修改初稿
九 幽默魅力展神奇
幽默術(shù)1：類比
幽默術(shù)2：反語
幽默術(shù)3：雙關(guān)
幽默術(shù)4：推理
幽默術(shù)5：游戲
幽默術(shù)6：自嘲
幽默術(shù)7：脫困
幽默術(shù)8：化怒為趣
幽默術(shù)9：概念轉(zhuǎn)移
幽默術(shù)10：故愚故蠢
幽默術(shù)11：對(duì)比
幽默術(shù)12：倒引
幽默術(shù)13：諧音
幽默術(shù)14：歇后語
幽默術(shù)15：答非所問
幽默術(shù)16：妙語解窘
好口才是一種本領(lǐng)
善用“時(shí)髦”的語言
好口才源自積累
好口才讓你左右逢源
二 口才好自磨礪來
口才是矛盾的調(diào)合劑
好話一句三冬暖
好口才就是口若懸河
用好口才打造你的個(gè)性
培養(yǎng)優(yōu)美而令人愉悅的談吐
三 語言表達(dá)方式多
掌握正確的說話方法
保持坦然開朗的心態(tài)
委婉應(yīng)付別人的奚落
忠言也能說得順耳
教你學(xué)會(huì)年節(jié)時(shí)的賀詞語
四 溝通才能相理解
做一個(gè)真誠的聆聽者
心有靈犀一點(diǎn)通
自嘲也是一種魅力
由衷地贊美他人
溝通，需要雙方的認(rèn)可
掌握溝通之道
溝通，更需要真誠
五 說服對(duì)方方法多
善于說服，增強(qiáng)力度
用感情打動(dòng)對(duì)方的心扉
引導(dǎo)對(duì)方吐露心中的不滿
對(duì)對(duì)方的不安給予承認(rèn)
沉默比善辯更具說服力
讓對(duì)方在事實(shí)面前信服
告訴對(duì)方“大家都這么做”
六 電話溝通講技巧
電話交談的學(xué)問
電話交談必知禮儀
找好談話的“引子”
用活電話交談的尊敬語
打電話更得講禮貌
美妙、悅耳的聲音令人陶醉
讓電話機(jī)“活”起來
七 做好主持需功力
場(chǎng)合1：舞臺(tái)主持
場(chǎng)合2：班級(jí)活動(dòng)主持
場(chǎng)合3：聚會(huì)主持
八 演講成功需好稿
演講題目的選擇
演講稿的立意
編寫演講提綱
編寫演講稿的基本要求
初稿編寫
修改初稿
九 幽默魅力展神奇
幽默術(shù)1：類比
幽默術(shù)2：反語
幽默術(shù)3：雙關(guān)
幽默術(shù)4：推理
幽默術(shù)5：游戲
幽默術(shù)6：自嘲
幽默術(shù)7：脫困
幽默術(shù)8：化怒為趣
幽默術(shù)9：概念轉(zhuǎn)移
幽默術(shù)10：故愚故蠢
幽默術(shù)11：對(duì)比
幽默術(shù)12：倒引
幽默術(shù)13：諧音
幽默術(shù)14：歇后語
幽默術(shù)15：答非所問
幽默術(shù)16：妙語解窘
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開啟花季智慧科普叢書:領(lǐng)袖的魅力 語言藝術(shù) 節(jié)選
一口才：生存的基本技能好口才是一種本領(lǐng)科學(xué)技術(shù)加快了人們的生活節(jié)奏，也使人們之間的距離越來越遙遠(yuǎn)，人與人之間的關(guān)系也越來越冷漠，但是人需要被自己的同類認(rèn)同，僅僅是為了這一點(diǎn)，都能使他們要與他人發(fā)生關(guān)系，迫使他們走出自己窄小的天地與他人為交往而交往，不管是什么形式的交往都必須借助語言這種工具，成功的交往，大概都少不了成功的語言。語言不是有效地幫助你，就是無形地阻礙著你，因而語言顯得越來越重要。怎樣用語言來表達(dá)自己的本領(lǐng)？將是擺在人們面前的一個(gè)首要問題！ 1．閃爍著智慧光芒的語言睿智的語言可以為你增加一道美麗的光環(huán)，讓你的形象更加光彩奪目，人做任何事都可以貪圖省力、簡(jiǎn)單、不動(dòng)腦筋，唯獨(dú)說話不可“偷懶”，否則將會(huì)得不償失，在任何時(shí)候都可以是話要想著說，不可搶著說，*容易說的話，你費(fèi)了*大的勁才講出來，那一定會(huì)使你增色不少，相反，*難說的問題，你用*簡(jiǎn)單的話回答了，那也會(huì)讓他人對(duì)你刮目相看，把復(fù)雜化為簡(jiǎn)單，變簡(jiǎn)單為復(fù)雜，都要你動(dòng)一下腦筋，這并非簡(jiǎn)單的玩語言，而是智慧的結(jié)晶，是追求語言的魅力。這些語言，可能反映了你的個(gè)性，或反映了你的睿智，或你的品質(zhì)，所以語言的魅力就是你的魅力，這樣的語言往往為你增添了不少的光彩，*起碼不會(huì)讓人失望！ 》▏嫾見W拉斯·韋爾納在勒蕓湖邊速寫，有兩個(gè)外國女青年在離他不遠(yuǎn)的地方也在速寫。其中一個(gè)女青年走過來看著他畫，并談了些自己的看法，老畫家認(rèn)真地聽著，彬彬有禮地向她致謝。 第二天，在一艘船上他又碰到了這位女青年。這位姑娘對(duì)他說：“先生，你是個(gè)法國人，你肯定認(rèn)識(shí)偉大的畫家奧拉斯·韋爾納，聽說他就在這艘船上，請(qǐng)你指給我看看。”“小姐，你想見見他嗎？”“喔！我想見他！薄斑溃〗，您已經(jīng)認(rèn)識(shí)他了，因?yàn)樽蛱焐衔缒憬o他上了一堂繪畫課！2．做任何事都有個(gè)“道理”人與人之間，平等的關(guān)系和不平等的關(guān)系，都是有其“道理”的，就是因?yàn)檫@個(gè)“道理”的存在，人們對(duì)一些歧視、特權(quán)或不公正，往往都是默許了，所以這個(gè)道理在很多時(shí)候都是至關(guān)重要的，有了“道理”可以暢通無阻，沒有“道理”大概寸步難行，路就是“道”，依靠的就是一個(gè)“理”，所以有理走遍天下，不善言理的人往往視說話為畏途，會(huì)說理的人，都是呱呱叫的人，那些辦事能力強(qiáng)的人，也就是那些會(huì)說話會(huì)講理的人。其實(shí)這個(gè)“道理”就是行得通的依據(jù)，會(huì)找依據(jù)的人才能行得通。 以前有個(gè)國王，他向全國頒布了一條法令，不管誰犯了罪，只要他說出條駁不倒的真理，就可以獲得寬恕！ ∮幸惶，一個(gè)士兵犯了罪，該當(dāng)處死。武士抓住他，把他押到法庭上。 “你知道新頒布的法令嗎？”法官問！ 爸馈！笔勘卮！ 澳隳苷f出三條駁不倒的真理嗎？”法官問。 “能。”士兵回答！ 澳悄憔驼f吧！”法官命令道！ ∮谑鞘勘f道：“如果有人對(duì)你說我生來就壞，你不要相信！薄皩(duì)，是這樣。”法官表示同意，“一個(gè)人不會(huì)生來就壞的！苯又勘f出第二條真理：“如果有人對(duì)你說我現(xiàn)在很高興，你不要相信。 ”“確實(shí)沒有哪個(gè)人處在你這種境地會(huì)很高興的！ 狈ü偻獾。 接著士兵又說：“如果有人對(duì)你說，我現(xiàn)在跑了還會(huì)自動(dòng)返回來，你不要相信！薄澳阏f得對(duì)，”法官肯定說，“沒有哪個(gè)人剛剛逃出虎口，又會(huì)重新投進(jìn)去的，你的這三條真理無法駁倒！苯Y(jié)果，士兵被釋放了！ 3．現(xiàn)代哲人我們?cè)诮榻B語言學(xué)的時(shí)候，非常強(qiáng)調(diào)觀念的轉(zhuǎn)變和更新，這是有道理可講的，也是完全不用講道理的。希望講道理的人就認(rèn)認(rèn)真真地讀，不需要講道理的人，你就一笑了之，讓新觀念沖擊你的大腦，激活你的思維，為游戲人生而游戲一番，自知樂趣是什么，我們不主張有什么深刻的意義。只期望有良好的感覺和實(shí)際的效果。這里講的往往不是真理，而是謬誤，也無意讓讀者發(fā)現(xiàn)真理得到真理，只是為了給你一種說法，表示對(duì)沒有掌握“真理”的人，表達(dá)能力較差的人，沒有“語感”的人的關(guān)心．希望人人都有一種“說法”，人人能受歡迎；蛘呤苊恳粋(gè)人的歡迎，就像人們?cè)?jīng)問朱哈：“真理的位置在哪兒？”朱哈說：“難道還要確定真理的位置嗎？真理無所不在！”愛因斯坦常到大學(xué)去講授相對(duì)論。有一次，在去講課途中，司機(jī)對(duì)他說：“博士，我聽過你的課大概有30次了，我已經(jīng)記得很清楚了，我敢說，這課我也能上哩！”“那么，好吧，我給你一個(gè)機(jī)會(huì)！睈垡蛩固拐f，“現(xiàn)在我們要去的學(xué)校，那里的人都不認(rèn)識(shí)我，到了學(xué)校，我就戴上你的帽子充當(dāng)司機(jī)，你就可以自稱愛因斯坦去講課了！彼緳C(jī)準(zhǔn)確無誤地講完了課。正當(dāng)他準(zhǔn)備離開時(shí)，一位教授請(qǐng)他解答一個(gè)復(fù)雜的問題，司機(jī)想了一下說道：“這個(gè)問題簡(jiǎn)直太簡(jiǎn)單了，我很奇怪你竟然要問我，好吧，為了讓你明白它是多么容易，我現(xiàn)在就請(qǐng)我的司機(jī)來給你解答{”善用“時(shí)髦”的語言在一般情況下，女人比其他人說話都在理，辦事也容易，這是因?yàn)樗齻冞\(yùn)用了自己的“嘴勁”——時(shí)髦語言。所以，“玄之又玄，眾妙之門”，作家都有一點(diǎn)“嘴勁”，是社交生活中不可或缺的本領(lǐng)，作為一種傳統(tǒng)，只要進(jìn)了文人的圈子，他們對(duì)自己舞文弄墨都有著良好的小感覺，更喜歡標(biāo)新立異，沒有一個(gè)作家，真正做到了知雄守雌，與人無爭(zhēng)，或是屈一伸萬。然而他們給別人留下的印象卻完全不是這樣，在世人的心目中，他們好像是云中白鶴，笑罵由汝，他們不是扮演著冷嘲熱諷的角色，就是裝出雅量高致的樣子，其實(shí)他們*大的特征就是嘩眾取寵，溢美掩惡，他們的美名與他們實(shí)際駕馭的品質(zhì)，太不相稱，之所以會(huì)如此，那是因?yàn)樗麄兇蠖喽梅蜃幼缘溃矏坌哦凶C的緣故。 耍筆桿子的人都是不甘寂寞的人，他們喜歡跟人打交道，絕不愿和物打交道。你若讓他們像地質(zhì)從業(yè)人員那樣，與各種各樣的石頭、各種化學(xué)儀器打交道，他們寧愿自殺或者去流浪，都不愿采集標(biāo)本，分析數(shù)據(jù)。他們相信與人打交道其樂無窮，或者是陽春白雪，燈紅酒綠，或者是憤世嫉俗，坐而論道，即使是與人斗也是其樂無窮。在這個(gè)方面，哪怕是身經(jīng)百戰(zhàn)的將軍，只怕也不能與粗通文字的“作家”比，尤其是當(dāng)代文人絕對(duì)找不出一個(gè)唾面自干的人！ ∑叫亩摚切┳骷椅娜擞惺裁凑姹绢I(lǐng)那是不敢恭維，即使作品中能做出一點(diǎn)氣韻，那也是只懂得一點(diǎn)皮毛，更多的人是從其他一些學(xué)科里拈來一些時(shí)髦的新名詞．連意思都沒看懂，就大談特談的，儼然一副專家的胃口，他們也是從中得“利”非淺，是以美名曰“半個(gè)專家”或?qū)W者。短視的人還認(rèn)為。這是文人的墮落或沒落。這是新文人的開始，是“作家”的大趨勢(shì)，世俗生活對(duì)純文學(xué)純學(xué)術(shù)的需求，是少得可憐，幾乎等于零，對(duì)“通俗”學(xué)者之需求，市場(chǎng)會(huì)越來越大，日后還有可能形成一個(gè)新學(xué)科，那就是專事“市”別人的語詞，“篡”別人的理論。 總結(jié)文人的“得”和“失”，和“作家”的效應(yīng)，確有許多可取之處：1．不需要作出多少犧牲，可以換來巨大的聲譽(yù)，可以說是投資小，見效大。如果愿意大投入，一定會(huì)成績斐然。這一點(diǎn)應(yīng)該理解為，說話事實(shí)上要選擇有“效應(yīng)”的話題，敢冒失，敢冒天下之大不韙，拿出勝出將軍的膽量。人們常說風(fēng)險(xiǎn)越大，利潤越高，就說話而言，你冒的險(xiǎn)，不過是說錯(cuò)話，得罪人，其實(shí)這是有驚無險(xiǎn)，投資100萬做期貨可能會(huì)血本無歸，再也沒有經(jīng)濟(jì)能力修正投資方案，進(jìn)行第二輪投資，想想看，就算是一句話捅破了天，也不會(huì)有人剝奪你說話的權(quán)利，你也冒險(xiǎn)，可以無限制地“投資”，沒有什么大不了的，你不必修正投資方案，無限的投入作保證是可以使你大獲全勝。你可有無數(shù)的修正機(jī)會(huì)，拿民主的觀念來說，“我堅(jiān)決不同意你的觀點(diǎn)，但是捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”，這是一條基本原則。任何場(chǎng)合里對(duì)任何人都是如此！ 2．學(xué)會(huì)用法律、道德、良心、正義的名義說話：以“俠客”或“*正直、*高尚”的人的身份出現(xiàn)，把自己當(dāng)做正義的化身，這都是文人*擅長的伎倆。我不等于法律和道德，不一定是*有德行的人，但我相信法律相信道德為準(zhǔn)繩，話*好聽，又不存在錯(cuò)誤，同樣，我不等于是良心或正義，但我相信良心的裁決，有足夠的良知；誰也不能反對(duì)我代表良心發(fā)言，更不能反對(duì)我以正義的名義裁定是非。在這個(gè)前提下，你是可以旁征博引，沒有幾個(gè)作家能做到，言之成理，妙語解頤，但是他們“語言”的定位，定得好，并且早成氣候，所以你的語言定格，也要有相當(dāng)?shù)钠肺，使之成為想?dāng)然。 3．新名詞不一定真懂，不要求完全明白，只要可以使用。理由很簡(jiǎn)單，沒有什么“真理”可言，只有懂得多和少，豐富的新名詞說明了一個(gè)人的素質(zhì)，某些時(shí)候你因?yàn)檎Z言俏皮而秀，某些時(shí)候你因?yàn)檎Z言流利或素質(zhì)好，素質(zhì)高而秀，大量的新名詞脫口而出，素質(zhì)自然顯得高，語言自然美，這也算得上是總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)，地毯似的陳詞轟炸，必然使你“聲名顯赫”。很多時(shí)候你面對(duì)的是老朋友，大多時(shí)他完全清楚你有“幾斤幾兩”，他也不能不為你的敏捷的反應(yīng)和高度的適應(yīng)能力贊嘆！ 〈笈F(xiàn)代的作家玩文字游戲，這是形勢(shì)使然，是對(duì)當(dāng)代文學(xué)大徹大悟的結(jié)果，他們清楚地看到了文字“玩”的本質(zhì)，生活又何嘗不是如此，“玩”生活才是英雄本色，是強(qiáng)者的表現(xiàn)，過去有一段時(shí)間時(shí)興玩“深沉”，*聰明的還是作家，故作深沉狀，吸引大家的關(guān)注，然后一語驚人，表演效果極佳，稱得上是高人也！ 』畹嚼，學(xué)到老，此話一點(diǎn)不假，學(xué)一點(diǎn)成功人的經(jīng)驗(yàn)，說得更瀟灑更自在，現(xiàn)在人們流行講“狀態(tài)”，在語言上更容易出“狀態(tài)”，進(jìn)“狀態(tài)”，人們欣賞你的正是這一進(jìn)一出的“素質(zhì)”，并非因?yàn)樗麄內(nèi)鄙佟罢胬怼保瑳]有頭臉。越是看不見摸不著的東西，越是人人相信自己有的別人無。只有語言的“狀態(tài)”能使他們自愧不如，所以我要積極表現(xiàn)，不要被動(dòng)應(yīng)付，在參加某某單位組織的行業(yè)辯論會(huì)中，有人會(huì)因?yàn)椤斑\(yùn)氣不好”抽簽做了“反方”，而你在生活中，卻不需要有運(yùn)氣不好的感覺，只要人有心，在任何地方，都可以做“正方”，當(dāng)仁不讓。 在這里，我們對(duì)文人的妙語、俏皮話進(jìn)行分析，使大家對(duì)文人的硬功夫有個(gè)大致的認(rèn)識(shí)，也可以從中窺視作家大人的“高妙”的門徑，看一看他們究竟是何以博得喝彩的！
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