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包郵 明哲教育思想研究-明哲長(zhǎng)老佛教教育思想座談會(huì)紀(jì)念文集
作者：永平編
開本：
16開
頁(yè)數(shù)：
228
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
本類榜單：社會(huì)科學(xué)銷量榜
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明哲教育思想研究-明哲長(zhǎng)老佛教教育思想座談會(huì)紀(jì)念文集 版權(quán)信息
- ISBN：9787504744357
- 條形碼：9787504744357 ; 978-7-5047-4435-7
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
明哲教育思想研究-明哲長(zhǎng)老佛教教育思想座談會(huì)紀(jì)念文集 本書特色
《明哲教育思想研究：明哲長(zhǎng)老佛教教育思想座談會(huì)紀(jì)念文集》明哲長(zhǎng)老的“佛教教育思想”內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)深厚、高瞻遠(yuǎn)矚，有著內(nèi)在的邏輯體系，對(duì)于今天的佛教教育具有重大的指導(dǎo)和借鑒意義。明哲長(zhǎng)老教育思想的形成與其豐富的人生閱歷和多年的佛教教學(xué)實(shí)踐是分不開的。
明哲教育思想研究-明哲長(zhǎng)老佛教教育思想座談會(huì)紀(jì)念文集 內(nèi)容簡(jiǎn)介
明哲長(zhǎng)老，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)咨議委員會(huì)副主席，山東省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，青島湛山寺、青島靈珠山菩提寺、龍口南山禪寺方丈。
明哲長(zhǎng)老一生致力于佛教教育事業(yè)，上世紀(jì)80年代起在中國(guó)佛學(xué)院長(zhǎng)期任教并兼任副教務(wù)長(zhǎng)，2004年創(chuàng)辦山東湛山佛學(xué)院。
2010年秋，為探討佛教佛教問題，明哲長(zhǎng)老邀請(qǐng)全國(guó)30余位佛教學(xué)者赴龍口南山禪寺、青島湛山寺和山東湛山佛學(xué)院訪問交流，并在此期間系統(tǒng)闡述了自己歷經(jīng)數(shù)十年教育實(shí)踐所形成的佛教教育思想。
本文集收錄了這次交流活動(dòng)的資料與全國(guó)20位佛教學(xué)者紀(jì)念本次活動(dòng)、評(píng)述明哲長(zhǎng)老佛教教育思想及事跡的相關(guān)文章。
明哲教育思想研究-明哲長(zhǎng)老佛教教育思想座談會(huì)紀(jì)念文集 目錄
端坐說法,湛然長(zhǎng)存
——明哲法師教育理念學(xué)習(xí)心得
明哲法師、倓虛法師佛教教育理念比較
兩代宗主一樣情
——記倓虛法師、明哲長(zhǎng)老與湛山寺的
佛教教育
明哲長(zhǎng)老的佛學(xué)人生
——菩提道次三部曲及其僧教育理念
佛教教育隨想
——寫在"明哲長(zhǎng)老佛教教育思想座談會(huì)"之后湛山法雨濃,馨香傳久遠(yuǎn)——在湛山寺親近明哲長(zhǎng)老有感
智者的啟迪
——青島湛山寺晤明哲長(zhǎng)老
明哲長(zhǎng)老佛教教育思想的11個(gè)"關(guān)鍵詞略論明哲長(zhǎng)老"佛教教育思想"的特色明哲法師與佛教教育
明哲法師與近代僧教育思想淵源略論
略論明哲法師身教理念的特色
明哲長(zhǎng)老佛教教育思想探源
鮮明的時(shí)代性
——試論明哲長(zhǎng)老的佛教教育思想
感悟明哲長(zhǎng)老的佛教教育
——從兩次親近明哲長(zhǎng)老的經(jīng)歷談起
明哲長(zhǎng)老佛教教育思想的成因略論
明哲長(zhǎng)老教育思想中的愛國(guó)愛教情懷
明哲法師佛教教育思想的特色
明哲法師的"身教"理念略論
淺談明哲長(zhǎng)老在佛教教育中堅(jiān)持的傳統(tǒng)
——明哲法師教育理念學(xué)習(xí)心得
明哲法師、倓虛法師佛教教育理念比較
兩代宗主一樣情
——記倓虛法師、明哲長(zhǎng)老與湛山寺的
佛教教育
明哲長(zhǎng)老的佛學(xué)人生
——菩提道次三部曲及其僧教育理念
佛教教育隨想
——寫在"明哲長(zhǎng)老佛教教育思想座談會(huì)"之后湛山法雨濃,馨香傳久遠(yuǎn)——在湛山寺親近明哲長(zhǎng)老有感
智者的啟迪
——青島湛山寺晤明哲長(zhǎng)老
明哲長(zhǎng)老佛教教育思想的11個(gè)"關(guān)鍵詞略論明哲長(zhǎng)老"佛教教育思想"的特色明哲法師與佛教教育
明哲法師與近代僧教育思想淵源略論
略論明哲法師身教理念的特色
明哲長(zhǎng)老佛教教育思想探源
鮮明的時(shí)代性
——試論明哲長(zhǎng)老的佛教教育思想
感悟明哲長(zhǎng)老的佛教教育
——從兩次親近明哲長(zhǎng)老的經(jīng)歷談起
明哲長(zhǎng)老佛教教育思想的成因略論
明哲長(zhǎng)老教育思想中的愛國(guó)愛教情懷
明哲法師佛教教育思想的特色
明哲法師的"身教"理念略論
淺談明哲長(zhǎng)老在佛教教育中堅(jiān)持的傳統(tǒng)
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明哲教育思想研究-明哲長(zhǎng)老佛教教育思想座談會(huì)紀(jì)念文集 節(jié)選
行與證密不可分,明哲長(zhǎng)老指出,要"聞佛所說,學(xué)佛所行,如佛所證".在《淺談華嚴(yán)宗的修行體系》一文中,明哲長(zhǎng)老曾說道:"佛教是重體證的,其體證的過程就是修習(xí)實(shí)踐.而要獲得圓滿的智慧解脫,就要按一定的體系進(jìn)行修習(xí)實(shí)踐,所以修習(xí)體系對(duì)學(xué)人是至關(guān)重要的.佛教修學(xué)的總綱是戒、定、慧三學(xué),在實(shí)踐方面,戒、定、慧學(xué)如鼎的三足一樣,是缺一不可的."(四)"人間佛教"的教育旨?xì)w
根據(jù)以上"信解行證"的修學(xué)內(nèi)容,明哲長(zhǎng)老提出了要以"菩提心為因,大悲為根本,方便為究竟",實(shí)現(xiàn)"人間佛教、人生佛教",這既是"華嚴(yán)修習(xí)體系之落腳點(diǎn)和歸宿",也"可依之為創(chuàng)立人間佛教,建設(shè)人間凈土作出自己積極的貢獻(xiàn)".建設(shè)"人間佛教",是明哲長(zhǎng)老的教育旨?xì)w.
當(dāng)代"人間佛教"*成功的踐行者——星云大師在為明哲長(zhǎng)老送座之時(shí)曾稱贊道:"青島建設(shè)了一所寺院,實(shí)際上是為社會(huì)開辦了一所學(xué)校,因?yàn)樗略菏侨烁竦赖陆逃膶W(xué)校,也是人生旅途的加油站,更如發(fā)電廠、自來水廠一樣,可充實(shí)人民的心靈、提升精神世界,乃至促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、和諧社會(huì)."而明哲長(zhǎng)老也"未來計(jì)劃將菩提寺創(chuàng)建成北方知名佛學(xué)院,以重視教育、大力培養(yǎng)人才、主張男女平等為辦學(xué)理念",這與一生提倡"人間佛教"的星云大師極為相應(yīng).明哲長(zhǎng)老還曾親自前往臺(tái)灣重要寺院考察訪問,就是因?yàn)?對(duì)于星云大師辦的僧伽教育很有興趣,希望能夠?qū)W習(xí)佛光山辦教育的方法",以更好實(shí)現(xiàn)"人間佛教".
(五)"以身傳教、為人師表"的教育方式
明哲長(zhǎng)老常說:"身教重于言教.這是儒家的說法,但和佛教是相通的.儒家講究修身,佛教講究修行,都是一個(gè)道理,重要的不是說,而是做.你把話說給學(xué)生聽,自己卻做不到,學(xué)生怎么會(huì)相信呢?所以,教育的根本精神就是‘為人師表’,不光要說給學(xué)生聽,更要做給學(xué)生看.""以身傳教、為人師表"是明哲長(zhǎng)老的教育方式與教育特色.
《山東湛山佛學(xué)院2007年度招生簡(jiǎn)章》"師資力量"一欄明確寫有:"駐院法師現(xiàn)有佛學(xué)造詣?shì)^深、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的八位,大學(xué)教授現(xiàn)有三位.師資研究班以明哲大和尚為導(dǎo)師."正進(jìn)法師在《參學(xué)雜記》中也曾寫道:"現(xiàn)為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)咨議委員會(huì)副主席的明哲長(zhǎng)老,有北方人熱辣辣的心腸,語(yǔ)言鏗鏘.陪伴我們的法師對(duì)我說,大和尚很重視僧才培養(yǎng),從招生到課程安排親手抓,還兼一部分課程,每周要上兩次大課.一般安排在星期六和星期天.我點(diǎn)頭贊許,心想,老法師雖為一寺住持,仍是當(dāng)年中國(guó)佛學(xué)院作風(fēng),不忘培養(yǎng)人才.這也是湛山寺的老祖家風(fēng)啊.".
……
商品評(píng)論(1條)
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