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通史新義 版權(quán)信息
- ISBN：9787506046671
- 條形碼：9787506046671 ; 978-7-5060-4667-1
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
通史新義 本書特色
有鑒于中國傳統(tǒng)史學之弊,為使史學適應社會發(fā)展的需要,何炳松極力倡導通史研究與著述。在《通史新義》中,作者(何炳松)借鑒西方史學的思想方法,總結(jié)并發(fā)揮了司馬遷、劉知幾、章學誠等古代史家的傳統(tǒng)史學理論,對史料研究的方法以及通史編纂的原則重斬進行思考,建立其新通史理論體系,對中國現(xiàn)代新史學的建設有著重大貢獻。
作者分析了歷史學研究與自然科學研究之異同,提出了史學研究者應報有之態(tài)度和作學之方法,并通過西洋史學原理與中國傳統(tǒng)史學之對比,闡明了通史與其他史學之關系,形成了一套較為系統(tǒng)的史學理論認識。
全書分上下兩編,上編分十章,專論社會史料研究法,下編共十一章,專論社會史研究方法。
通史新義 內(nèi)容簡介
作者借鑒西方史學的思想方法，總結(jié)并發(fā)揮了司馬遷、劉知幾、章學誠等古代史家的傳統(tǒng)史學理論，對史料研究的方法以及通史編纂的原則重斬進行思考，建立其新通史理論體系，對中國現(xiàn)代新史學的建設有著重大貢獻。 作者分析了歷史學研究與自然科學研究之異同，提出了史學研究者應報有之態(tài)度和作學之方法，并通過西洋史學原理與中國傳統(tǒng)史學之對比，闡明了通史與其他史學之關系，形成了一套較為系統(tǒng)的史學理論認識。
通史新義 目錄
導言 歷史研究法與社會科學
（一）歷史研究法——歷史之性質(zhì)——歷史研究法之間接性質(zhì)——歷史之作用
（二）社會科學——此名詞之舊義——實在之意義——社會科學之性質(zhì)
（三）社會科學中歷史研究法之必要——（一）對于現(xiàn)代現(xiàn)象之研究——（二）對于現(xiàn)象演化之研究
上編 社會史料研究法
**章 史料之理論
（一）史料之性質(zhì)——史料為一種過去行為之遺跡——產(chǎn)生史料各種必要工作之解析：文筆、語言、思想、信仰、知識；各種工作與實際真相之連鎖
（二）史料之來歷——知人論世之必要一決定來歷之各種步驟
第二章 考訂之原理
（一）考訂之必要——輕信之自然傾向，輕信之動機
（二）考訂之雛形——證據(jù)觀念，司法證據(jù)理論之不足，分析之必要
（三）分析
（四）考訂之步驟
第三章 史料來歷之考訂
（一）史料來歷之考訂之條件
（二）社會科學材料上之特殊困難
第四章 詮釋之考訂
（一）初步之分析——分解為原質(zhì)——實際上之方法——知識之限制——進行之速度
（二）詮釋之考訂——語言文字——文叉——迂曲之意義——此種工作之結(jié)果
第五章 誠偽及正確之考訂
（一）二種考訂功夫之特殊條件——誠偽，變更原因，進行方法一正確，錯誤之原因，發(fā)現(xiàn)錯誤之方法
（二）共通之工作——審問，史料產(chǎn)生之一般狀況，各種工作之特殊條件，可疑之事件——結(jié)果
第六章 事實之利用
（一）斷定事實之困難——實際上之解決
（二）容有之事實——極難誣罔之事實——極難致誤之事實——非常之斷語適足為一種真相之假定
（三）各種獨立觀察之暗合——正當暗合之條件——研究斷語是否獨立之方法，來歷之考訂——獨立觀察之比較
第七章 事實之編比
（一）事實編比之條件——由史料中提出之事實狀況、程度、性質(zhì)。及蓋然性之不同
（二）暫時之編比——專著，類纂
（三）事實之性質(zhì)——一般事實或單獨事實，確定事實或可疑事實——生存，人類行為，動機
第八章 社會科學事實之編比
（一）社會科學中事實之性質(zhì)——物質(zhì)與心理之特性。絕對客觀方法之不可能
（二）社會之分析——社會分析與生物分析之不同——社會分析之抽象與主觀性，想象之地位
（三）編比之進穗——比論之應用——問題之應用
第九章 并時事實之編比法
（一）社會事實主觀性質(zhì)之結(jié)果——算學方法，生物學方法及歸納心理學方法之不合法一實際規(guī)則
（二）編比之方法——社會之一般狀況——主要社會現(xiàn)象表
第十章 連續(xù)事實之編比法
（一）社會之變動——變動與演化——社會演化與生物演化之不同
（二）變動之分析研究——各種步驟及考證上應注意之點
（三）演化之比較——統(tǒng)計方法——心理方法——演化之歷史進程，習慣之變動，個人之更替——科學結(jié)論之條件
下編 社會史研究法
第十一章 歷史之種類
（一）中國史學之發(fā)展——編年史——紀傳體紀事本末——浙東史學之世系支派
（二）西洋史學之發(fā)展——上古時代之歷史、中古時代之歷史、文藝復興時代之歷史——專史與通史——專史之產(chǎn)生，世界史。全史
（三）歷史與社會科學之關系——社會科學因其為史料科學故應用歷史之考訂——社會科學中研究過去之必要——社會史之分類
第十二章 社會史之現(xiàn)狀
（一）各種歷史現(xiàn)狀之比較——專著——特種綱要與普通綱要——社會史之落后
（二）進步遲緩原因之源于事實性質(zhì)者——事實之外部性質(zhì)，史料之主觀性質(zhì)，事實主觀部分獲得之較易——各種原理之歷史
（三）進步遲緩原因之源于史料種類者——著作之史料、保存之史料、出版之史料——記事史料、文學史料、教育史料、實用史料之選擇
第十三章 社會事實之編比
（一）編比之必要——并時事實與連續(xù)事實
（二）并時事實之編比法——審問、歷史審問與研究審問之不同
（三）社會史之標準——地理上之劃分——應有問題——現(xiàn)象之描寫
第十四章 社會史之特殊困難
（一）決定事實數(shù)量之必要——歷史中之定性知識——社會事實中數(shù)量決定之必要
（二）決定數(shù)量之方法——度量——計數(shù)——估值——舉隅——通概
（三）實際上之結(jié)果——特殊之規(guī)則——編著之限制
第十五章 社會團體之決定
（一）社會事實之特性——人類抽象限定之事實——個人行為——標式行為——集合行為
（二）團體——明定社會團體之困難。與生物團體之異用——歷史團體之普通性質(zhì)——社會史之特殊困難、注意之點及限制
第十六章 演化之研究
（一）演化研究之條件——統(tǒng)計圖表之用及條件——生物學上與社會科學上演化之不同——演化之種類——產(chǎn)生演化之事實之決定
（二）特種演化之條件——生產(chǎn)、轉(zhuǎn)移、分配
（三）了解演化之條件——用比較法確定習慣之變動——新陳代謝所產(chǎn)之演化。確定之困難
第十七章 各類歷史聯(lián)合之必要
（一）靜的研究——事實之連鎖，孟德斯鳩德國派——習慣之共通性，集合行動之共通性
（二）演化之研究——各種變動中之連鎖
（三）綜合事實之方法——專門家及通史家
第十八章 社會史之系統(tǒng)
（一）一貫性之傾向——玄學及形上學之形式——當代之形式——經(jīng)濟之形式——圣西門——馬克思及其學派
（二）經(jīng)濟物質(zhì)主義之批評一物質(zhì)狀況分析之不全一經(jīng)濟行為與他種行為間連鎖分析之錯誤
第十九章 社會史與其他歷史之連鎖
（一）決定連鎖之方法——原因及條件
（二）人口學上之事實——物質(zhì)條件之影響，人類地理學，人類學，物質(zhì)事實之特點，物質(zhì)事實為生存之條件，非方向之條件
（三）經(jīng)濟事實——研究此種事實在社會上及演化上之影響之方法
（四）社會史在歷史知識中之地位——統(tǒng)計學之地位——經(jīng)濟史
第二十章 單獨事實及于社會事實之影響
（一）問題之位置——經(jīng)濟事實及人口事實不同之范疇
（二）習慣之影響——理智習慣：信仰、知識；物質(zhì)習慣：私人生活、消費
（三）單獨事象之影響——發(fā)明與創(chuàng)造——由在上者所產(chǎn)生之方向變化
第二十一章 集合事實及于社會生活之影響
（一）集合之組織——私人組織：家庭；社會制度：階級；政治制度——統(tǒng)治政府，特殊職務——教會組織——國際組織——語言
（二）集合之事象——內(nèi)部革命——沖突與條約——國際關系
結(jié)論
后記
展開全部
通史新義 節(jié)選
有鑒于中國傳統(tǒng)史學之弊,為使史學適應社會發(fā)展的需要,何炳松極力倡導通史研究與著述。在《通史新義》中,作者(何炳松)借鑒西方史學的思想方法,總結(jié)并發(fā)揮了司馬遷、劉知幾、章學誠等古代史家的傳統(tǒng)史學理論,對史料研究的方法以及通史編纂的原則重斬進行思考,建立其新通史理論體系,對中國現(xiàn)代新史學的建設有著重大貢獻。
作者分析了歷史學研究與自然科學研究之異同,提出了史學研究者應報有之態(tài)度和作學之方法,并通過西洋史學原理與中國傳統(tǒng)史學之對比,闡明了通史與其他史學之關系,形成了一套較為系統(tǒng)的史學理論認識。
全書分上下兩編,上編分十章,專論社會史料研究法,下編共十一章,專論社會史研究方法。
通史新義 作者簡介
何炳松(1890-1946),字柏丞,浙江金華人,著名歷史學家,出版家,教育家。1913年-1916年留學美國,先后就讀于美國威斯康辛大學、普林斯頓大學研究院,攻讀現(xiàn)代史學、經(jīng)濟學和國際政治學等,擅西洋史研究。最早將西洋史學引進中國,一生在史學研究方面頗有建樹,著述甚豐。有《新史學》、《歷史研究法》、《歷史教育法》、《西洋史學史》等,影響至為深遠。與梁啟超并譽為“中國新史學派的領袖”。
商品評論(39條)
- 主題：
他山之石可以攻玉，當年中國的年輕人去西方學習，其中就有何炳松，西洋派歷史學家,出版家,西洋派教育家。1913年-1916年留學美國,先后就讀于美國威斯康辛大學、普林斯頓大學研究院,攻讀現(xiàn)代史學、經(jīng)濟學和國際政治學等,擅西洋史研究。最早將西洋史學引進中國,一生在史學研究方面，有《新史學》、《歷史研究法》、《歷史教育法》、《西洋史學史》等,影響至為深遠。與梁啟超并譽為“中國新史學派的領袖。只想教別人怎樣修史，并不動手修史，以至于時到今日，〈清史〉仍不能修出來，看來修史的工作只能讓電視編劇去作了。此書可以了解一下西洋的通史是個什么樣子。5星。
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