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史學通論-民國文學文化名著 版權信息
- ISBN:9787807618003
- 條形碼:9787807618003 ; 978-7-80761-800-3
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
史學通論-民國文學文化名著 本書特色
本書以導言論述歷史與史學的本義,然后分論史學是否科學、史學的今昔、史學的目的、史學的功能、史學的分類、史學與各門學科的關系,無論從結構的嚴整還是從分析的細密來說,都更加成熟,其論史學是否科學的問題,是當時世界上比較領先的歷史哲學話題,在論及史學與各學科關系這樣的老問題時,將其置于史學的多學科研究的意義上!強調博學淹通、凡百學問無絕對獨立者,頗見新意而且在論及具體學科時,也多涉及具體的理論問題,如講到與地理學的關系時,涉及到對地理環境決定論等歷史理論問題的看法,而并不在史學概論性著作中單獨列出若干歷史理論問題,從而既保持其論述的一致性,又未全然放棄對一些歷史理論問題的討論。其結構安排還是頗具匠心的。
史學通論-民國文學文化名著 內容簡介
史學是什么一個問題到此便可暫且解答如次,研究與[歷史]有關系的種種理論和搜輯鑒別整理史料的*可靠的方法與必需的技能的學問,就叫做史學。[史學]既以歷史的[理論]和[方法]為主干,所以從柏恒以來東西各國學者所撰的史學通論都是在一冊書內就要講述到兩方面,不知近代歷史的理論和研究的方法已經日趨復雜,尤其是研究法現已由文字的史料進展到遺物,所需要的知識和技能都極專門。
史學通論-民國文學文化名著 目錄
史學通論-民國文學文化名著 節選
群眾的,才能夠產生積極的影響?傊庵静皇亲杂傻模瑐ト瞬皇菑奶焐系粝聛淼。按所說甚是,惟“意志自由”問題牽扯得很大,浮田和民氏在所著《史學通論》駁有一派主張“人間有自由之意志則歷史學不得成為科學”的話說:……意志之發起也,必有理由,而理由者以斯人之天性,之天然境遇所基礎者也,故借令意志之有自由,而但能自由有限,且自由能受法則之支配,則歷史一學亦何難定為科學?然當人類知識尚未完全之時,則歷史決不能達于科學之地位,誠以歷史及社會之事不特關于個人之意志,直關于眾人之意志之作用,故茍能使個人之心理學成立,并社會之心理學亦成立,則歷史之成為完全科學也何有焉?……現在既知人類意志的自由很為有限,而歷史又極富于客觀的性質是在已前這曾說過,是浮田和民氏的態度應該更為積極。楊秀林氏接著上引的一段話再加發揮說:……我認為“思想”是從生活條件得來的,我們知道*初人類由于對于自然的斗爭中,由于實際的生活經驗中,由于環境適應中,訓練出來的思想,這是生物學家心理學家所能證明的事。頭腦不是自己造成的,而是生存競爭中在他還沒有成為一個人以前,就為他造成的。把人類的思想才能或理智神秘化了,正是唯心史觀的錯誤的主要來源,F代的綜合學派別然“力求用科學方法研究集團心理”解釋歷史,。而唯心的缺點仍然存在,另外還有以部分作全體的毛病。是歷史上的兩樁懸案可暫為如此的解決。文學在近代“科學的歷史”未產生以前,“文學”和“歷史”在幾千年之內有很悠遠很“糾纏不清”的密切關系,所以中國和歐洲各個地方都有過不少的有文學頭腦的歷史家,如《史記》的著作者司馬遷在他的《報任安書》就有說:“恨私心有所未盡,鄙沒世而文彩不表于后世也! ……
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