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俊友 本書特色
本書是享有“短篇小說之王”盛譽的法國著名作家莫泊桑的的長篇力作，是真正代表作者思想、藝術*高水平的小說，具有直接針對性和很強的政治性。 主人公杜洛阿原是鄉鎮窮酒店老板的兒他憑自己漂亮的外表誘惑女性，利用自己的阿諛之功，一步步地成為了政界和新聞界的重要人物。小說塑造了一個不擇手段的投機冒險家的形象，對于流氓式的喬治·杜洛瓦在短期內的迅速發跡，作出了辛辣的諷刺與抨擊。小說深刻揭示出十九世紀末葉法蘭西社會的政治、經濟現象，無愧為十九世紀法國經典小說。
俊友 內容簡介
高高的身材不胖不瘦，略現火紅的天然卷起的栗色頭發從頂門中央的向兩側平分，配著一撮像是泡沫的一般在嘴唇上卷起的髭須和一雙透著很小的瞳孔的淺藍眼睛。他很像民間小說里的一個不安本分的家伙。 喬治·杜洛阿是一個有著漂亮外表，不擇手段向上爬的無恥之徒，他善于抓住機會，利用女人發跡，在短時間內便飛黃騰達，獲得了巨額財產和令人羨慕的社會地位。本書通過一個現代冒險家發跡的經歷，深刻地揭示了法國第三共和國的政治、經濟的復雜現象，是19世紀末法國社會的一幅歷史畫卷，同時也是代表莫泊桑*高思想、藝術水平的作品。
俊友俊友 前言
前言
在1885年，《俊友》出版的時候，莫泊桑正值盛年，處于他寫作事業的高峰。與此同時，他早已被診斷出身患梅毒，而他*終因此而喪命。這種強大與虛弱、成功與失敗、顯赫與悲涼的二項對立，在他的小說里是相互交織的兩條線索。
莫泊桑1850年出生于諾曼底，外省人的教養在他身上烙下了不可磨滅的印記。當然，我們也會因此而看到引人注目的魯昂景象和諾曼底鄉村生活的生動圖景，看到俊友在他的蜜月旅行中，去拜訪他那卑俗而冷漠的佃農父母。小說之所以這樣描繪諾曼底的鄉下人，用薩特的話來說，就因為他們是一種“真實存在”，沒有小說譴責的大多數人物都有的偽善。像我們將看到的一樣，至少男人莫不如此，只有某位女性似乎可以算是一個與眾不同的例外。
和喬治.杜洛阿一樣，莫泊桑很快就被吸引到巴黎去碰運氣。起先，他在法國海軍部當了一個小職員。干了這個令人憎惡的差事，讓他不得不稍微收斂一下那鬼迷心竅的嗜好運動的嗜好，主要是在巴黎大區那迷人的河畔小鎮劃船和游泳。然而，差不多就是對他追求健康的一個諷刺性牽制，奠泊桑也喜好那令人筋疲力盡的“反運動”放肆地追逐女人。他總是能輕易得手，當然也容易被別人俘獲。我在說他的后一個追求時也用“運動”一詞，是頗經過一番斟酌的，因為，對于“俊友”來說，好像根本就無所謂情感投入。即使是杜洛阿那殘酷無情的利己主義，似乎也沒有對他的冒險經歷有多少影響。
比做一個幸運小子更幸運的，是莫泊桑能將自尊自重與合理的野心結合并鞏固起來。他去拜會了居斯塔夫.福樓拜。這位大人物的代表作《情感教育》出版時，莫泊桑剛剛年滿二十歲，他心甘情愿地讓這部杰作在心里留下烙印。福樓拜接待了這個青年，鼓勵他去寫作，并將自己的作品展示給他看。盡管老師福樓拜在1880年就去世了，但這段時間足以培養起奠泊桑的品味與風格，并在后者整體的寫作方法中留下不可磨滅的印記。
在接受指導的這段時間里，莫泊桑還在做他那份小差，同時開始發表短篇小說(從1875年的《剝皮的手》開始)。通過他的文學活動，莫泊桑也開始結識文學界的人士。其中知名者有都德、屠格涅夫和龔古爾兄弟中的哥哥愛德蒙(弟弟茹爾在。1870年去世)，以及*重要的，由左拉領導的日漸重要的自然主義作家們。莫泊桑與左拉，及其麾下那些雖不著名但很虔誠的追隨者阿萊克斯、瑟阿爾、厄尼克、于斯曼等人組成了所謂的“梅塘集團”，之所以用這樣的稱呼，是因為他們經常在左拉位于巴黎近郊的梅塘鄉間居所集會。就在這些自然主義先鋒部隊的合集中，莫泊桑發表了他的**部真正的杰作，以普法戰爭為背景的《羊脂球》。梅塘集團的成員們約定，每人寫一部戰爭主題的短篇小說，而事實上，通常具有強烈的反軍國主義傾向的自然主義作家，所期待的都是反戰主題(順便說明一下，這種傾向清晰地表現在《俊友》的反帝國主義基調中。我們也會看到，在杜洛阿的性格里讓人同情得*少的方面之一，即是他那行伍出身所煉就的鐵石心腸不僅針對阿拉伯人，也針對所有的和平市民)。
《羊脂球》作為作品合集中*杰出的一篇，不僅幫助莫泊桑在公眾中間樹立了聲望，而且還將他帶人精明的巴黎報紙編輯的視野。像俊友一樣，奠泊桑成了一名記者和專欄作者。比如．在1881年，他報道了法國干預突尼斯和阿爾及利亞的運動。而且，他也知道，當他讓俊友談論書寫那些從軍北非的經歷時，實際上就是他自己在高談闊論。
1881年，莫泊桑出版了他的**部短篇小說集，從此之后，他那痛苦的學徒生涯就宣告結束了。他已經找到了他的事業。我們可能會認為俊友從他鐵道辦事員的崗位夸張而驕矜的辭職，在現實生活中的對應，就是小說作者*終離開了他在1878年離開海軍部后調赴就職的法國教育部。無論如何，這次訣別都是他衷心渴慕的。它也是一個絕佳的例證，可以從中看出莫泊桑的選擇如何滑稽。
從那時開始，莫泊桑錦衣玉食的生活已經堅不可摧，包括文學的、經濟的、社會的以及性生活(他對待取樂如同工作)等各個方面盡皆如此。然而，如果不可動搖的陽光日日普照，同樣不可動搖的是，惡疾無情的蔓延帶來漸漸擴散的陰云。好像意識到了那是他屈指可數的*后幾年，尚不是*后幾天，莫泊桑依舊是幾乎狂熱的活躍。在1883年，他出版了**部標準長度的小說《一生》。毫無疑問，它是在左拉的作品之后出現的*好的自然主義小說之一。他也開始四處漫游，寫作旅行小說。他還買了一艘游艇，將其命名為“俊友號”，駕著它到地中海游弋。巴黎的時髦沙龍經常是猶太式的也向他敞開了大門。這些事情都表現在社會小說《如死一般強》，以及其后一年出版的《我們的心》之中。更加重要的是，他不知疲倦地一部又一部地出版短篇小說集。1885年有三部，《俊友》也在當年出版。第二年又有兩個作品集問世。總而言之，在他短暫的一生中他在1893年去世，享年四十三歲莫泊桑共出版了六部長篇小說，超過兩百五十部短篇小說。
《俊友》的主題，一個野心勃勃的外省青年來到巴黎竭力謀求成功，當然早已不是什么新鮮話題。盡管莫泊桑對各種成功的因素分析，包括引誘女人、孤注一擲、卑劣的陰謀和不斷的運氣，都是杰出而透徹的，但是，早在18世紀早期，馬里沃就用同樣的主題完成了他的小說《農民暴發戶》，俊友采用的基本手段，依靠女人，也是馬里沃的農民英雄(或反英雄)所用的。俊友得以發跡的巴黎報界，作為小說環境也不是什么創新。在《幻滅》中，巴爾扎克也為我們塑造了一個意志堅決的外省青年，呂西安.德.呂邦潑雷。只不過與俊友相比，要想利用貪贓枉法而又寡廉鮮恥的報界贏得聲名和財富，他還不夠堅決。不過這個比較也就截此為止？∮咽且粋完全原創的獨特的人物，莫泊桑所描繪的巴黎報界也是極為新近的，以至可令我們相當不快地想到當代報界某些令人作嘔的方面。圍繞在杜洛阿身邊的女人們，一般也都非，F代，鮮活生動而又各具風姿。小說里關于政治和經濟的場景，主要是關于更骯臟更腐敗的殖民運動的方面，在今天的我們看來，可能會有一種更加令人震驚的真實感和可靠性。小說非常新異的特色，就在于通過貫穿整部作品的雙線交織，既表現了莫泊桑縈繞于懷的普遍問題法國貴族的墮落，城市社會的腐敗，疾病與死亡，以及與之相對的自然與鄉村中的健康，清新的空氣和陽光，也表現了一些具體問題，如戰爭和決斗。盡管這在19世紀的法國文學中并非什么獨特主題，但是借助于莫泊桑密集的細節處理，小說仍不失為一部能夠代表個人成就的作品。我沒有見過哪一部文學作品對恐懼和勇氣的描寫，能比這部小說里講述杜洛阿決斗的篇章更深刻更生動。
說到《俊友》這部長篇小說的優點，會很自然地遇到一個似是而非的矛盾，作者的盛譽主要應歸于他作為短篇小說作家的技巧。但當我們更仔細地審讀《俊友》時，就會發現這個矛盾正在縮小。而且，在事實上，這部作品在很大程度上是圍繞著一連串的事件而構建起來的。在它們的簡潔和戲劇效果中，包含著諸多與莫泊桑的短篇小說相似的技巧。其中的某些事件，比如杜洛阿的決斗或管森林之死，都是可以獨立成篇的盡管在整部小說精心結構的語境中，它們也充分地呈現了自身的意義。除此之外，盡管已有很多批評家分析了莫泊桑創作短篇小說的技巧，但仍被經常遺忘的一點是，莫泊桑樂于殫思竭慮地去構思大量細節，通過小說寫作技巧來表達自己的思想。他在《俊友》出版兩年之后完成的小說《皮埃爾和讓》的序言里就是這樣說的。它回應我們對這些思想的更仔細地探究，因為它們透徹地闡釋了那些早期作品。
莫泊桑曾聲稱，對小說家來說，**重要的信條就是他有絕對的自由去選擇任何他感興趣的素材，并以任何他愿意用的方式加以處理。雖然說是這樣，他還是用明顯特殊的與《俊友》有關的標準來描述現代小說創作。他說，一個特定的現代小說家，其目的并不在于：講述一個故事，或是取悅我們，或是打動我們的心，而是促使我們去思考和理解隱藏在事件背后的更深刻的意義……他將展示……人們的心態在其周遭的環境影響之下將會發生怎樣的變化，感覺和熱情是如何培養起來的．人們如何喜愛或憎惡彼此，他們如何互相爭斗。他將展示資產階級社會的內部沖突，他們對于創造利潤和家庭生活的興趣，他們的政治利益。因而，重要的就不是去喚起感情或者吸引讀者，而是將瑣碎的事實集合形成一條穩定的河流，他的作品的全部意義都將從中浮現。
他總結道，盡管早期小說家的興趣在于極端的道德與情感危機，現代小說家的任務則是描述一般經驗。
不過莫泊桑也在這里提出了一些重要的告誡：任何意欲描繪全部真相的企圖，都終將使真理本身而非別的任何東西走向毀滅。盡管小說家關注事實和細節，但他畢竟不是攝影師。生活太復雜太豐富了，以至沒有一個整體能將它全部囊括。正像莫泊桑所指出的那樣，你可能至少需要一整部書的篇幅來描述一天內發生的事。而且，處于自然狀態的生活太偶然也太無序，太不合邏輯也太自相矛盾，同時也太不可預料，以至于難以提供比基礎材料更多的東西。因此，鑒于生活的過于豐富和任意本性的原因，小說家必須有所取舍。至于如何選擇，就是完全取決于個人的一件事情，因為每一個小說家，不管是否愿意，都會從自身的興趣、品味、性情和感覺出發看待生活。毫無疑問，事實上只存在一種現實，但有多少小說家也就有多少種現實，因而，現實作為一個整體，只不過是每個個體對于現實的個人幻象的集合罷了。這個論調，恰似普魯斯特絕對唯我主義理論的一個有趣的先兆。
無論什么都能成為小說家的使命。在承認上述觀點確立了這一概念的合法性的同時，在文章的后半部分中莫泊桑又急劇地，盡管不是排外地回落到他稱之為客觀方法的喜好上來。這種客觀的小說向我們展示事件，而同時又回避復雜的心理闡釋和動機考察。就像在現實生
俊友 節選
**章 喬治·杜洛阿從女司賬手里收回了那塊百蘇銀元的找頭，就起步對著飯館子的門外走。 天生的身材和習慣了上士身份的姿態使得他的神氣很出眾。這時候，飯館里有好些過了吃晚飯時間還沒有走開的顧客，杜洛阿挺著腰桿兒，用一種熟練的軍人的手勢捏著嘴唇上的髭須，一面走著一面迅速地向他們掃視了一周，這種漂亮小伙子的眼風展布得像是一張撒開的漁網。 女客們都對他抬起了頭，那是三個玲瓏小巧的手藝女工，一個頭發蓬松打扮得很不經意、帽子向來滿是塵土而衣裳向來是扭在身上的中年女音樂教師，和兩個跟著丈夫常常來吃這種廉價客飯的小資產階級的婦人。 踏上了人行道，杜洛阿站了一會兒沒有動彈，心里盤算著自己要做的事。那一天是6月28日，而他口袋里只剩下三個金法郎和四十生丁來過本月*后兩天的日子。這數目是兩頓晚飯的價錢而不包括午飯，或者是兩頓午飯而不包括晚飯，總而言之，他只好選擇一種。他想到午飯是二十二個銅蘇，晚飯是三十個，如果滿意于只吃兩頓午飯，那可以凈剩二十四銅蘇，也就是可以再吃兩頓面包香腸的冷食再到城基大街_上喝兩大杯啤酒。喝啤酒正是他在夜間的大消耗和大娛樂；于是他起步順著洛雷圣母院街的下坡道兒走了。 他如同穿著輕裝騎兵的軍服的時候一般走著，挺起胸脯，雙腿略略張開，儼然剛剛從馬背上跳下來一樣。他粗魯地向那條滿是行人的街上前進，為了自己在路線上不必閃開，他撞著旁人的肩膀，推著前面的人。他微微地把自己那頂頗為陳舊的絲光高帽偏在耳朵邊，鞋跟橐橐地踏著鋪在街面上的石塊。由于健美軍人身著便服的出眾態度，他像是始終有所藐視，藐視行人，房屋，整個城市。 雖然身上穿的不過是六十金法郎一整套的衣褲，卻仍舊是神氣活現的。高高的身材不胖不瘦，略現火紅的天然卷起的栗色頭發從頂門中央向兩側平分，配著一撮像是泡沫一般在嘴唇上卷起的髭須和一雙透著很小的瞳孔的淺藍眼睛，他很像民間小說里的一個不安本分的家伙。 這正是巴黎市區里的一個空氣不流通的夏天晚上，市區熱得像一個生了火的浴堂，仿佛在透不過氣來的黑夜里冒汗。下水道從那些用花崗石砌成的口子里吐出它們的臭味兒，地下室里的廚房從氣窗里對街上排出剩水殘湯的穢氣。 那些替房子看大門的人脫掉上衣，露出襯衣，騎著麥秸靠墊的椅子，在大門洞子里吸著煙斗，路過的人都光著腦袋，把帽子拿在手里，用一種沒有勁兒的腳步走著。 ……
俊友 作者簡介
李青崖（1886-1969），湖南湘陰人。1907年肄業于上海復旦大學，1912年畢業于比利時列日大學。1921年參加文學研究會。曾組織湖光文學社，致力于法國文學的翻譯和介紹。主要譯著有《莫泊桑短篇小說全集》、福樓拜《包法利》夫人、左拉《饕餮的巴黎》、大仲馬《三個火槍手》等。
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