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電影理論讀本 版權信息
- ISBN：9787510039416
- 條形碼：9787510039416 ; 978-7-5100-3941-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
電影理論讀本 本書特色
收錄近百年來的經典名篇，電影研究者必讀文章輯選
呈示電影言說的多樣路徑，提供更加開闊的話語平臺
緊貼當代理論前沿，關注研究范式轉變
破除“純理論”樊籬，增加“實踐型”文本
電影理論讀本 內容簡介
《電影理論讀本》是為了與電影理論的新動態、電影技術／美學／產業的新發展相適應而編選的電影理論c新讀本”，在拓展選集思路的前提下，破除“純理論”樊籬，增加“實踐型”文本，建立一個由媒介語言、紀錄、紀實、作者、類型、明星、敘事、經濟、歷史、性別、心理、意識形態組成的章節體例，通過工業與藝術、技術與文化、身份與表達、影像與社會等理論層面展現各類研究觀點，呈示電影言說的多樣路徑，旨在為電影研究提供更加開闊的話語平臺和更加寬泛的問題意識。
“新讀本”中，既囊括了巴拉茲·貝拉、愛森斯坦、巴贊、愛因漢姆、格里爾遜、麥茨、德勒茲等電影理論家的經典作品，又加入了湯姆，岡寧、比爾·尼克爾斯、大衛’波德維爾、米蓮姆，漢森、齊澤克等新一代學者的重要文章。面對新的影像生產與作品對象，希望能夠為研究者提供更為多元化的思維方式和理論武器。
電影理論讀本 目錄
前言
**章 電影媒介
可見的人類
上鏡頭性
電影不是戲劇
電影心理學
電影（修正稿）
電影中的風格和媒介
第二章 電影語言
電影修辭問題
在單鏡頭畫面之外
電影語言的演進
電影符號學的若干問題
第三章 電影與紀錄
論紀錄片
紀錄片的首要原則
沒有記憶的鏡子真實、歷史與新紀錄電影
為什么道德問題是制作紀錄片的關鍵問題？
第四章 電影與現實
對現實主義的各種解釋
攝影影像的本體論
“完整電影”的神話
《從卡里加利到希特勒》引言
物質現實的復原
第五章 電影作者論
攝影機一自來水筆：新先鋒派的誕生
論作者策略
1962年的作者論筆記
作者論
有關作者身份的一些概念
第六章 電影敘事學
電影話語與敘事：兩種考察陳述問題的方式
電影的敘事手段戲劇化的序幕、倒敘、預敘和視點
現代電影與敘事性
敘事世界
第七章 電影類型學
電影類型與類型電影
電影身體：性別、類型與濫用
作為一種電影實踐模式的藝術電影
第八章 電影明星學
明星作為明星
明星制度與好萊塢
納粹明星與女性表征
……
第九章 電影經濟學
第十章 電影歷史學
第十一章 電影與精神分析
第十二章 電影與意識形態批評
第十三章 電影與意識形態批評
**章 電影媒介
可見的人類
上鏡頭性
電影不是戲劇
電影心理學
電影（修正稿）
電影中的風格和媒介
第二章 電影語言
電影修辭問題
在單鏡頭畫面之外
電影語言的演進
電影符號學的若干問題
第三章 電影與紀錄
論紀錄片
紀錄片的首要原則
沒有記憶的鏡子真實、歷史與新紀錄電影
為什么道德問題是制作紀錄片的關鍵問題？
第四章 電影與現實
對現實主義的各種解釋
攝影影像的本體論
“完整電影”的神話
《從卡里加利到希特勒》引言
物質現實的復原
第五章 電影作者論
攝影機一自來水筆：新先鋒派的誕生
論作者策略
1962年的作者論筆記
作者論
有關作者身份的一些概念
第六章 電影敘事學
電影話語與敘事：兩種考察陳述問題的方式
電影的敘事手段戲劇化的序幕、倒敘、預敘和視點
現代電影與敘事性
敘事世界
第七章 電影類型學
電影類型與類型電影
電影身體：性別、類型與濫用
作為一種電影實踐模式的藝術電影
第八章 電影明星學
明星作為明星
明星制度與好萊塢
納粹明星與女性表征
……
第九章 電影經濟學
第十章 電影歷史學
第十一章 電影與精神分析
第十二章 電影與意識形態批評
第十三章 電影與意識形態批評
展開全部
電影理論讀本 節選
首先值得注意的一點：大家都承認，新電影的特性在于它已經“超越”（或“拋開”、或“突破”）某種東西，但是，所謂某種東西的具體所指（觀賞性、故事性、戲劇化、“句法”、是單義性表意、是“劇作家的支配作用”，等等）正如本文開頭簡略提及的那樣，不同的評論家都有不同的看法。
“觀賞性”的消亡？“觀賞”這個概念產生形象，卻不包含任何嚴格的思想。或者，我們可以從社會學的意義上理解它：“觀賞”就是為觀賞主要是視覺性事件的人群構成的社會禮儀。在這一點上，人們絲毫看不出現代影片在哪一點上比傳統影片的觀賞性要少。
所謂的變革仍然限于評論家分析影片時紙上談兵，而與其力求闡明的影片對象無關。能夠看到《巴黎屬于我們》（Parisn，ousappartient，1960）的觀眾雖然人數極少，不也是在規定時間聚集到有規章制度的場所，購買門票，付給女領座員小費嗎？實際上，在這方面，只要不頭腦發熱到出格的地步，就不難想到，只要那種影片發行、放映和消費影片的奇特方式沒有普及，電影仍然是一種觀賞性演出。那種奇特的方式使離題浮想法（普魯斯特在涉及心理變化時經常使用的方法），不能使我們就目前所知形成一個有意義的認識。說現代電影不再是一種觀賞性演出，這是奢談并不存在的相異性。我們也可以從更具有心理學意義的角度來理解“觀賞”這個概念：一切以外部形態呈現在我們面前，并使我們成為目擊者的視覺性事件都是觀賞性演出。那么，還有什么比音樂喜劇《女人就是女人》更純粹是供觀賞的呢？過分溫情的自我調侃，雖有損它的結構，卻為它增添情趣但它終究是一部音樂喜劇。
當然，非視覺的能指因素（特別是語言因素）在現代電影中特別重要，非視覺與能指因素一方面不再自慚形穢（就像有聲片初期所犯過的那種神經官能癥，雷內·克萊爾的《巴黎屋檐下》和查理·卓別林的《摩登時代》就是例證），另一方面，它們不再被濫用（例如經常或多或少照搬通俗話劇舞臺腔的法國影片里的平庸對白）。盡管現代電影比舊的有聲電影對白運用得更得當，但說話比舊片子少，而且絲毫沒有喪失畫面的重要性。所以說“觀賞”的概念，無論從哪方一面看，都不是能使人分辨出新電影特殊貢獻的概念。*近上映的幾部重要影片也許是*出色的觀賞性影片，它們始終是一種觀賞性演出。
……
電影理論讀本 作者簡介
楊遠嬰，北京電影學院教授、電影學系系主任、電影研究所所長，《北京電影學院學報》主編。已出版作品有《電影學筆記》、《女性的電影：對話中日女導演》、《電影概論》、《導演的譜系》、《華語電影十導演》、《90年代的“第五代”》、《中國電影專業史研究：電影文化卷》、《外國電影理論文選》、《北影紀事》等。
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