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國學典藏書系---老殘游記 孽海花

包郵 國學典藏書系---老殘游記 孽海花

作者:劉鶚曾樸
出版社:吉林出版集團出版時間:2011-03-01
所屬叢書: 國學典藏書系
開本: 16 頁數: 308
本類榜單:小說銷量榜
中 圖 價:¥14.1(4.3折) 定價  ¥32.8 登錄后可看到會員價
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國學典藏書系---老殘游記 孽; 版權信息

  • ISBN:9787546342139
  • 條形碼:9787546342139 ; 978-7-5463-4213-9
  • 裝幀:一般輕型紙
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

國學典藏書系---老殘游記 孽海花 本書特色

《老殘游記》以搖串鈐的江湖郎中老殘兩個月的短暫游歷為主線,串聯起晚清社會的一幅幅社會眾生相。作者劉鶚在書中通過對玉賢、剛弼兩個所謂“清官”濫用刑罰、草營人命的罪惡行徑的描寫,得出“清官比貪官更可惡”的慘痛結論;又通過?殘這個精通醫術又有強烈政治意識的人物形象,寄寓了自己挽救時弊的愿望。
  《孽;ā芬蕴K州狀元金溝和名妓傅彩云的經歷為線索,展現了同治初年至甲午戰爭這三十年中國社會政治文化生活的歷史變遷。書中筆墨*為集中也*成功的是對封建知識分子與官僚士大夫的刻畫,寫他們的虛偽造作,寫他們面對西方文明沖突時的庸腐無能。

國學典藏書系---老殘游記 孽; 內容簡介

《老殘游記》是劉鶚晚年寫的一部清末中篇小說。
  《老殘游記》以一位走方郎中老殘的游歷為主線,對社會矛盾挖掘很深,尤其是他在書中敢于直斥清官誤國,清官害民,指出有時清官的昏庸并不比貪官好多少。這一點對清廷官場的批判是切中時弊、獨具慧眼的!≡鴺愕倪@本《孽海花》通過對上流社會中的達官名仕的活動和言論進行描寫,反映?中國自同治初年到甲午戰敗這三十年間,知識分子從蒙昧閉塞、自我陶醉到睜眼看世界、并進而探索強國富民之路的心路歷程!赌鹾;ā芬幠:觊,人物眾多,具有很高的文學價值。

國學典藏書系---老殘游記 孽;▏鴮W典藏書系---老殘游記 孽海花 前言

“國學”一說,產生于20世紀20年代西學東漸、文化轉型的歷史時期。此前中國的舊學在現代文明面前一敗涂地,曾國藩繼承明儒傳統,身體力行,通經致用,后來又有張之洞提出“中學為體,西學為用”,力圖調和傳統與現實的陰陽關系。后來學術界興起“整理國故”的熱潮,雖然與當時歷史條件看似不協調,實則是有深刻歷史理性的。提出學習西方,“師夷長技以制夷”的魏源,當時不但提出學習西方文明,同時又提出要恢復兩漢經學,這看似極為矛盾,其實正是魏源的高人之處,此后正是在這樣的基礎上,才有了中西交流的合理原則。
  當時國人有一種全盤否定國粹的傾向,認為外國來的就是梅毒也是好的。19世紀末20世紀初,隨著中西文化沖突的進一步加劇,中國文化更加弱勢,中國面臨亡國滅種的危機,為了保國保種,以章太炎為代表的國粹派提出“保存國學”、“振興國學”的口號。而新文化運動闖將之一胡適,則在介紹杜威的實踐主義時同時講授中國哲學史。在當時的歷史氛圍下,國學概念產生后其意義內涵自然較復雜,包括傳統官方民間各種學問、藝術、技藝等,但在狹義上,國學之范圍不脫經、史、子、集四部,同時四部中又以經學為首。
  國學又可稱國故,可譯“Guoxue”(音譯)、“Sinology”(意譯,指中國學,漢學,因無別于漢族學而有爭議),F在一般提到的國學,是指以先秦經典及諸子學為根基,涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學等一套特有而完整的文化、學術體系。因此,廣義上,中國古代和現代的文化和學術,包括歷史、思想、哲學、地理、政治、經濟乃至書畫、音樂、術數、醫學、星相、建筑等都是國學所涉及的范疇。
  論國學,先明國學之義,所謂必也正名乎,善哉。
  今天,關于傳統文化的書寫,好像走向了兩個極端:要么過于通俗,要么過于玄虛。中國傳統文化的傳播、國學的弘揚,需要擺脫掉這兩個極端,走一條中間道路,做到深入淺出、微言大義。雖然“文化熱”、“儒學熱”、“國學熱”的浪潮此起彼伏,但真正將自己的文化看做安身立命之本的人卻是少之又少。大家對待文化、對待國學,仍然沒有走出經世致用、急功近利的目的預設。為什么要學國學?因為國學對我有用;為什么要讀國學?因為里面有智慧、有技巧、有升官發財的門路。于是,在今人的眼里,國學已經蛻變成了赤裸裸的經世致用之術,成了徹頭徹尾的“用經”!僅求其“用”,不見其“體”,將是*大的無用。僅求其“術”,而對國學的“道統”視而不見,將是中國文化*大的悲哀。為此,國人已做過許多有益的探索。
  近代以后,隨著西學東漸,我們在呼吸外來新鮮空氣的同時,也注意到了傳統文化的流失。故而對東西方文化進行冷靜思考,明確了傳統文化不可動搖的根基地位,沿襲先輩留下的寶貴文化遺產,是可以弘揚中國民族特色文化,進而促進當下時代的進步和發展。在此,我們只有安身立命,謀求維新!渡袝分姓f:“周雖舊邦,其命維新!钡恰爸馨睢彼^的“新命”不會自己從天上掉下來,而是要靠人不斷地去探幽發微、闡發新意。闡發新意,不是憑空想象,不是一味模仿,而要推陳出新。馮友蘭先生說,中國的哲學要“接著講”,不能“照著講”。而“接著講”,并不是空發臆想、隨意揣摩,而是要以“照著講”的方式和姿態去“接著講”,不如此,就無法做到“闡舊邦以輔新命”。國學亦是如此。
  整理國故,是為了獲得長足進步。只有長足進步,才能延續,才能生生不息。當然,任何一種文化都包含著深刻的兩面性。所謂的精華和糟粕往往是糾結在一起的。所以,目前*迫切要做的,仍然是平心靜氣地去了解我們的文化。
  為了弘揚國學,使更多的人了解中國傳統文化的精粹,我們精心為您編纂了這套“國學典藏”叢書。這套叢書精選了歷代文章中的典范之作,于經、史、子、集中選取精華部分,予以匯編。編者力圖通過簡明的體例、精練的文字、新穎的版式、精美的圖片等多種要素的有機結合,全方位立體地解讀中國國學的博大精深,為讀者打造一條走進國學的畫廊,感受國學獨到的智慧。
  學貴力行,圣賢文化的學習,貴在把它落實到自己的日常生活和工作中去,才能從中得到真實的利益。愿此套叢書讓您領略傳統國學風景的同時,與圣人促膝對話,能夠聆聽到圣賢的教誨;在聆聽圣賢教誨的同時,把圣人的教誨貫徹到生活中,落實到一言一行中!岸嘧R前言往行,以自蓄其德”,我們也希望借著偉大文化的指引,提升我們生命的內涵。

國學典藏書系---老殘游記 孽; 目錄

老殘游記
**回 土不制水歷年成患 風能鼓浪到處可危
第二回 歷山山下古帝遺蹤 明湖湖邊美人絕調
第三回 金線東來尋黑虎 布帆西去訪蒼鷹
第四回 宮保求賢愛才若渴 太尊治盜疾惡如仇
第五回 烈婦有心殉節 鄉人無意逢殃
第六回 萬家?血頂染猩紅 一席談心辯生狐白
第七回 借箸代籌一縣策 納楹閑訪百城書
第八回 桃花山月下遇虎 柏樹峪雪中訪賢
第九回 一客吟詩負手面壁 三人品茗促膝談心
第十回 驪龍雙珠光照琴瑟 犀牛一角聲葉箜篌
第十一回 疫鼠傳殃成害馬 痢犬流災化毒龍
第十二回 寒風凍塞黃河水 暖氣催成白雪辭
第十三回 娓娓青燈女兒酸語 滔滔黃水觀察嘉謨
第十四回 大縣若蛙半浮水面 小船如蟻分送饅頭
第十五回 烈焰有聲驚二翠 嚴刑無度逼孤孀
第十六回 六千金買得凌遲罪 一封書驅走喪門星
第十七回 鐵炮一聲公堂解索 瑤琴三疊旅舍銜環
第十八回 白太守談笑釋奇冤 鐵先生風霜訪大案
第十九回 齊東村重搖鐵串鈴 濟南府巧設金錢套
第二十回 浪子金銀伐性斧 道人冰雪反魂香
孽;
**回 一霎狂潮陸沉奴樂島 卅年影事托寫自由花
第二回 陸孝廉訪艷宴金閶 ?殿撰歸裝留滬瀆
第三回 領事館鋪張賽花會 半敦生演說西林春
第四回 光明開夜館福晉呈身 康了困名場歌郎跪月
第五回 開樽賴有長生庫 插架難遮素女圖
第六回 獻繩技唱黑旗戰史 聽笛聲追白傅遺蹤
第七回 寶玉明珠彈章成艷史 紅牙檀板畫舫識花魁
第八回 避物議男狀元偷娶女狀元 借誥封小老母權充大老母
第九回 遣長途醫生試電術 憐香伴愛妾學洋文
第十回 險語驚人新欽差膽破虛無黨 清茶話舊侯夫人名噪賽工場
第十一回 潘尚書提倡公羊學 黎學士狂臚老韃文
第十二回 影并帝天初登布士殿 學通中外重翻交界圖
第十三回 誤下 第遷怒座中賓 考中書互爭門下士
第十四回 兩首新詩是謫官月老 一聲小調顯命婦風儀
第十五回 瓦德西將軍私來大好日 斯拉夫民族死爭自由天
第十六回 席上逼婚女豪使酒 鏡邊語影俠客窺樓
第十七回 辭鴛侶女杰赴刑臺 遞魚書航師嘗禁臠
第十?回 游草地商量請客單 借花園開設談瀛會
第十九回 淋漓數行墨五陵未死健兒心 的爍三明珠一笑來觴名士壽
第二十回 一紙書送卻八百里 三寸舌壓倒 **人
第二十一回 背履歷庫丁蒙廷辱 通苞苴衣匠弄神通
第二十二回 隔墻有耳都院會名花 宦;仡^小侯驚異夢
第二十三回 天威不測蜚語中詞臣 隱恨難平違心驅俊仆
第二十四回 憤輿論學士修文 救藩邦名流主戰
第二十五回 疑夢疑真司農訪鶴 七擒七縱巡撫吹牛
第二十六回 主婦索書房中飛赤風 天家脫輻被底臥烏龍
第二十七回 秋狩記遺聞白妖轉劫 春帆開協議黑眚臨頭
第二十八回 棣萼雙絕武士道舍生 霹靂一聲革命團特起
第二十九回 龍吟虎嘯跳出人豪 燕語鶯啼驚逢逋客
第三十回 白水灘名伶擲帽 青陽港好鳥離籠
第三十一回 摶云搓雨弄神女陰符 瞞風棲鸞惹英雌決斗
第三十二回 艷幟重張懸牌燕慶里 義旗不振棄甲雞隆山
第三十三回 保殘疆血戰臺南府 謀革命舉義廣東城
第三十四回 雙門底是烈女殉身處 萬木堂作素王改制談
第三十五回 燕市揮金豪公子無心結死士 遼天躍馬老英雄仗義送孤臣
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國學典藏書系---老殘游記 孽海花 節選

話說山東登州府東門外有一座大山,名叫蓬萊山。山上有個閣子,名叫蓬萊閣。西面看,城中人戶,煙雨萬家;東面看,海上波濤,崢嶸千里。所以城中人士往往于下午攜尊挈酒,在閣中住宿,準備次日天未明時,看海中出日。習以為常,這且不表。
  卻說那年有個游客,名叫老殘。此人原姓鐵,單名一個英字,號補殘。因慕懶殘和尚煨芋的故事,遂取這“殘”字做號。大家因他為人頗不討厭,契重他的意思,都叫他老殘。不知不覺,這“老殘”二字便成了個別號。他年紀不過三十多歲,原是江南人氏。當年也曾讀過幾句詩書,因八股文章做得不通,所以學也未曾進得一個,教書沒人要他,學生意又嫌歲數大,不中用了。其先,他父親原也是個三四品官,因性情迂拙,不會要錢,所以做了二十年實缺,回家仍是賣了袍褂做盤纏。你想,可有余資給他兒子應用呢?
  這老殘既無祖業可守,又無行當可做,自然“饑寒”二字漸漸相逼來了。正在無可奈何之時,可巧天不絕人,來了一個搖串鈴道士,說是曾受異人傳授,能治百病,街上人找他治病,百治百效。所以這老殘就拜他為師,學了幾個口訣。從此也就搖個串鈴,替人治病糊口去了,奔走江湖近二十年。
  這年剛剛走到山東古千乘地方,有個大戶,姓黃,名叫瑞和,害了一個奇。簻喩頋,每年總要潰幾個窟窿。今年治好這個,明年別處又潰幾個窟窿。經歷多年,沒有人能治得了這病。每發都在夏天,一過秋分,就不要緊了。
  那年春天,剛剛老殘走到此地,黃大戶家管事,問他可有法子治這個病,他說:“法子盡有,只是你們未必依我去做,今年權且略施小技,試試我的手段。若要此病永遠不發,也沒有什么難處,只需依著古人方法,那是百發百中。別病是神農、黃帝傳下來的方法,只有此病是大禹傳下來的方法。后來唐朝有個王景得了這個傳授,以后就沒有人知道此方法了。今日奇緣,在下倒也懂得些個!庇谑屈S大戶家遂留老殘住下,讓他治病。說也奇怪,這年雖然小有潰爛,卻是一個窟窿也沒有出過。為此,黃大戶家甚為喜歡。
  看看秋分已過,病勢今年是不要緊了。大家因為黃大戶不出窟窿。是十多年來沒有的事,異常快活,就叫了個戲班子,唱了三天謝神的戲;又在西花廳上,搭了一座菊花假山。今日開筵,明朝設席,鬧得十分暢快。
  這日,老殘吃過午飯,因多喝了兩杯酒,覺得身子有些困倦,就跑到自己房里一張睡榻上躺下,才閉了眼睛,就看外邊走進兩人來:一個叫文章伯,一個叫德慧生。這兩人本是老殘的摯友,一齊說道:“這么長天大日的,老殘,你蹲家里做甚?”老殘連忙起身讓座,說:“我因為這兩天困于酒食,覺得怪膩的!倍说溃骸拔覀儸F在要往登州府去,訪蓬菜閣的勝景,因此特來約你。車子已替你雇了,你趕緊收拾行李,就此動身罷!崩蠚埿欣畋静簧醵啵贿^古書數卷,儀器幾件,頃刻間便上了車。無非風餐露宿,不久便到了登州,就在蓬萊閣下覓了兩間客房,大家住下,也就玩賞玩賞海市的虛情,蜃樓的幻相。
  次日,老殘向文、德二公說道:“人人都說日出好看,我們今夜何妨不睡,看一看日出何如?”二人說道:“老兄有此清興,弟等一定奉陪。”三人開了兩瓶酒,取出攜來的肴饌,一面吃酒,一面談心,不知不覺,那東方已漸漸發大光明了。其實離日出尚遠,這是蒙氣傳光的道理。三人又略談了片刻,德慧生道:“此刻也差不多是時候了,我們何妨先到閣子上頭去等呢?”文章伯說:“耳邊風聲甚急,上頭窗子太敞,恐怕寒冷,比不得這屋子里暖和,須多穿兩件衣服上去!备魅苏諛愚k了,又都帶了千里鏡,攜了毯子,由后面扶梯曲折上去。到了閣子中間,靠窗一張桌子旁邊坐下,朝東觀看,只見海中白浪如山,一望無際。東北青煙數點,*近的是長山島,再遠是大竹、大黑等島了。那閣子旁邊,風聲“呼呼”作響,仿佛閣子都要搖動似的。天上云氣一片一片地疊起,只見北邊有一片大云,飛到中間,將原有的云壓將下去。并將東邊一片云擠得越過越緊:越緊越不能相讓,情狀甚為譎詭。過了些時,也就變成一片紅光了。
  慧生道:“殘兄,看此光景,今兒日出是看不著了。”老殘道:“天風海水,能移我情,即使看不著日出,此行亦不為辜負。”章伯正在用遠鏡凝視。說道:“你們看!東邊有一絲黑影,定是一只輪船由此經過。”于是大家皆拿出遠鏡,對著觀看。看了一刻,說道:“是的,是的。你看,有極細一絲黑線,那不是船身嗎?”大家看了一會兒,那輪船也就過去,看不見了。
  慧生還拿遠鏡左右觀視。正在凝神,忽然大叫:“哎呀!你瞧,那邊一只帆船在那洪波巨浪之中,好不危險!”兩人道:“在什么地方?”慧生道:“你往正東北瞧,在長山島的這邊,漸漸來得近了!眱扇擞眠h鏡一看,都道:“幸而是向這邊來,不過二三十里就可泊岸了!
  相隔不過一點鐘之久,那船來得業已甚近。三人用遠鏡凝神細看,原來船身長有二十三四丈,原是只大的船。船主坐在舵樓之上,樓下四人專管轉舵的事。前后六支桅桿,掛著六扇舊帆,又有兩支新桅,掛著一扇簇新的帆,一扇半新不舊的帆,算來這船便有八支桅了。船身吃載重,想那艙里一定裝的各項貨物。船面上坐的人口,男男女女,不計其數,卻無篷窗等物件遮蓋風日,面上有北風吹著,身上有浪花濺著,又濕又寒,又饑又怕?催@船上的人都有民不聊生的氣象。那八扇帆下,備有兩人專營繩腳的事。船頭及船幫上有許多的人,仿佛水手的打扮。
  這船雖有二十三四丈長,卻是破壞的地方不少,無一處沒有傷痕。那八個管帆的卻是認真地在那里管,只是各人管各人的帆,仿佛在八只船上似的,彼此不相關照。那水手只管在那坐船的男男女女隊里亂竄,不知所做何事。用遠鏡仔細看去,方知道他在那里搜他們男男女女所帶的干糧,并剝那些人身上穿的衣服。章伯看得真切,不禁狂叫道:“這些該死的奴才!你看,這船眼睜睜就要沉覆,他們不知想法敷衍著早點泊岸,反在那里蹂躪好人,氣死我了!”慧生道:“章哥,不用著急,此船目下相距不過七八里路,等他泊岸的時候,我們上去勸勸他們便是!
  正在說話之間,忽見那船上殺了幾人,拋下海去,捩過舵來,又向東邊丟了。章伯氣得兩腳直跳,罵道:“好好的一船人,無窮性命,無緣無故斷送在這幾個駕駛的人手里,豈不冤枉?”沉思了一下,又說道:“好在我們山腳下有的是漁船,何不駕一只去,將那幾個駕駛的人打死,換上幾個?豈不救了一船人的性命?何等功德!何等痛快!”慧生道:“這個辦法雖然痛訣,究竟未免魯莽,恐有未妥。請教殘哥以為何如?”老殘笑向章伯道:“章哥此計甚妙!”
  說著,三人就下了閣子,吩咐從人看守行李物件,那三人卻俱是空身,帶了一個*準的向盤,一個紀限儀,并幾件行船要用的物件,下了山。山腳下有船塢,都是漁船停泊之處。選了一只輕快漁船,掛起帆來,一直追向前去。幸喜本日刮的是北風,所以向東向西都是旁風,使帆便當。一霎時,離大船已經不遠了,三人仍拿遠鏡不住細看。及至離大船十余丈時,連船上人說話都聽得見了。
  誰知道除那管船的人搜括眾人外,又有一種人在那里高談闊論地演說,只聽他說道:“你們各人均是出了船錢坐船的,況且這船也是你們祖遺的公司產業,現在已被這幾個駕駛人弄得破壞不堪,你們全家老幼性命都在船上,難道都在這里等死不成?就不想個法兒挽回挽回嗎?真真該死奴才!”

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