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教育倫理學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN：9787533454906
- 條形碼：9787533454906 ; 978-7-5334-5490-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
教育倫理學(xué) 本書特色
這本《教育倫理學(xué)》(丘景尼編寫)的意義或許不在它提出的某些觀點，更為重要的是它在我國教育倫理學(xué)發(fā)展史上的獨特地位。但是，直到20世紀80年代，這本《教育倫理學(xué)》在沉寂半個世紀之后，又重新作為一種學(xué)術(shù)資源，引起倫理學(xué)者和教育學(xué)者的積極關(guān)注。今天，將它輯入《20世紀中國教育名著叢編》，就是一個明證。
教育倫理學(xué) 內(nèi)容簡介
教育思想史與教育學(xué)科史，不是兩個“等價”的概念。在中國，教育思想史可以上溯到兩千多年以前，但是教育學(xué)科史迄今卻不過短短百余年的歷程，而啟動這一歷程的是以日本為媒介的“西學(xué)”引介。促動這些引介的直接動因，還是新辦師范學(xué)堂的課程“急需”。當(dāng)年，所謂“辦理學(xué)堂，首重師范”，而“教育為師范學(xué)堂之主要學(xué)科”。中國教育學(xué)科的歷史和師范院校的發(fā)展乃唇齒相依。之所以借道日本取法“西洋”，主要是因為中日地理毗鄰、文化同源。清末張之洞就說：“致游學(xué)之國，西洋不如東洋：一、路近費省，可多遣；一、去華近，易考察；一、東文近于中文，易通曉；一、西書甚繁，凡西學(xué)不切要者，東人已刪節(jié)而酌改之。中、東情勢，風(fēng)俗相近，易仿行，事半功倍，無過于此。”一時間，清廷公派、民間私往日本的學(xué)生甚眾，多攻讀師范速成科。這些學(xué)生歸國后，又有不少成為師范學(xué)堂的譯員或教習(xí)，成為引介教育學(xué)科的主要先驅(qū)。他們以譯書立說為要務(wù)，廣攬教育學(xué)說，拓展國人視界，推進了教育學(xué)人的思想“啟蒙”，以及教育學(xué)科的學(xué)術(shù)“建制”。
教育倫理學(xué) 目錄
自序
前編 理論問題
**章 教育倫理學(xué)的意義及其范圍
一 引論
二 教育倫理學(xué)與一般倫理學(xué)
三 教育倫理學(xué)與實踐倫理學(xué)
四 教育倫理學(xué)與道德教育
五 教育倫理學(xué)與社會教育
六 教育倫理學(xué)與一般訓(xùn)育
七 教育倫理學(xué)與國民道德教育及國民性
第二章 教育倫理學(xué)的新體系問題
一 過去道德觀念因科學(xué)進步所發(fā)現(xiàn)之?點
二 由于哲學(xué)進步所發(fā)現(xiàn)之缺點
三 由于政治學(xué)進步所發(fā)現(xiàn)之缺點
四 由于經(jīng)濟學(xué)進步所發(fā)現(xiàn)之缺點
前編 理論問題
**章 教育倫理學(xué)的意義及其范圍
一 引論
二 教育倫理學(xué)與一般倫理學(xué)
三 教育倫理學(xué)與實踐倫理學(xué)
四 教育倫理學(xué)與道德教育
五 教育倫理學(xué)與社會教育
六 教育倫理學(xué)與一般訓(xùn)育
七 教育倫理學(xué)與國民道德教育及國民性
第二章 教育倫理學(xué)的新體系問題
一 過去道德觀念因科學(xué)進步所發(fā)現(xiàn)之?點
二 由于哲學(xué)進步所發(fā)現(xiàn)之缺點
三 由于政治學(xué)進步所發(fā)現(xiàn)之缺點
四 由于經(jīng)濟學(xué)進步所發(fā)現(xiàn)之缺點
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