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包郵 中國主流文化的近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型-上下冊
對中國當(dāng)代文化的構(gòu)建發(fā)微闡義，對中國主流文化的未來形態(tài)進(jìn)行預(yù)測、解讀。
作者：張?jiān)熟?/a>
開本：
32開
頁數(shù)：
658頁
讀者評分：5分7條評論
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中國主流文化的近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型-上下冊 版權(quán)信息
- ISBN：9787546112541
- 條形碼：9787546112541 ; 978-7-5461-1254-1
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國主流文化的近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型-上下冊 本書特色
《中國主流文化的近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型(套裝共2冊)》由黃山書社出版。
中國主流文化的近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型-上下冊 目錄
序
**章 中國傳統(tǒng)主流文化的跌落與轉(zhuǎn)型
**節(jié) 文化的反思
第二節(jié) 中國文化哲學(xué)建構(gòu)的話語平臺
第三節(jié) 儒學(xué)的跌落和近代哲學(xué)革命
第四節(jié) “三足鼎立”與文化整合
第五節(jié) 近代主流文化轉(zhuǎn)型的主要特征
第二章 儒家文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的內(nèi)在依據(jù)
**節(jié) 儒家哲學(xué)的超越精神
第二節(jié) 儒學(xué)實(shí)用理性主義與近代實(shí)用主義的會通
第三節(jié) 儒家哲學(xué)的邏輯
第四節(jié) 中西人權(quán)觀源流比探
第五節(jié) 儒家道統(tǒng)與民族精神
第三章 中國文化轉(zhuǎn)型中的傳統(tǒng)慣性
**節(jié) 儒家文化中的性別歧視
第二節(jié) 《老子》哲學(xué)的實(shí)質(zhì)
第三節(jié) 墨學(xué)的“兼愛”與“辨證唯物主義”
第四節(jié) 《易》學(xué)四派說
第五節(jié) 從《淮南子》到董仲舒
第六節(jié) 從中醫(yī)學(xué)看中國傳統(tǒng)思維
第四章 文化轉(zhuǎn)型中的精神苦旅
**節(jié) 胡適實(shí)用主義思想中的儒學(xué)情結(jié)
第二節(jié) 中國人是怎樣接受馬克思主義的
第三節(jié) “小康”、“大同”社會思想源流新探
第四節(jié) 從科學(xué)、科學(xué)主義到科學(xué)發(fā)展觀
第五節(jié) 科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力
第五章 中國近代文化轉(zhuǎn)型的深層背景透析
**節(jié) 從事物范疇看儒學(xué)與辯證唯物主義的學(xué)理關(guān)聯(lián)
第二節(jié) 朱熹哲學(xué)及其世界歷史意義
第三節(jié) 從宋、漢學(xué)到戴學(xué)
第四節(jié) 16至18世紀(jì)的“中學(xué)西傳”
第五節(jié) 西方學(xué)者對馬克思主義哲學(xué)中國化的文化背景的探討
第六章 文化轉(zhuǎn)型中馬克思主義中國化的文化心路
**節(jié) 陳獨(dú)秀、李大釗和毛澤東
第二節(jié) 毛澤東與儒學(xué)
第三節(jié) 毛澤東的理想主義
第四節(jié) 從毛澤東到鄧小平
第五節(jié) 中國特色社會主義與馬克思主義中國化
第七章 現(xiàn)代儒學(xué)思潮與文化轉(zhuǎn)型
**節(jié) 兩種對立的意識形態(tài)
第二節(jié) 方東美的《中國哲學(xué)之精神及其發(fā)展》
第三節(jié) 現(xiàn)代新儒家的“知識分子”觀
第四節(jié) 當(dāng)代新儒家與“文化中國”
第五節(jié) 當(dāng)代大陸新儒家“復(fù)興儒學(xué)”的宣言
第八章 馬克思主義與中國文化
**節(jié) 馬克思眼里的中國人
第二節(jié) 馬克思恩格斯論近代中國革命
第三節(jié) 哲學(xué)的困境和黑格爾的幽靈
第四節(jié) 馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的無神論
第五節(jié) 馬克思主義哲學(xué)的中國學(xué)脈淵承
附錄：“勇氣”與“兒戲”
第九章 和諧社會與和諧文化
**節(jié) 毛澤東的和諧社會思想探源
第二節(jié) 鄧小平理論中的和諧思想探析
第三節(jié) 社會心態(tài)與社會穩(wěn)定
第四節(jié) 從傳統(tǒng)文化解讀“科學(xué)發(fā)展觀”
第五節(jié) 社會主義和諧文化的構(gòu)建
第十章 中國文化轉(zhuǎn)型的愿景
**節(jié) 中國文化向何處去
第二節(jié) 關(guān)于“馬魂、中體、西用”
第三節(jié) 融會中西馬，創(chuàng)造新文化——張岱年晚年文化哲學(xué)思想拾貝
第四節(jié) 社會主義核心價(jià)值的文化內(nèi)涵
參考文獻(xiàn)
**章 中國傳統(tǒng)主流文化的跌落與轉(zhuǎn)型
**節(jié) 文化的反思
第二節(jié) 中國文化哲學(xué)建構(gòu)的話語平臺
第三節(jié) 儒學(xué)的跌落和近代哲學(xué)革命
第四節(jié) “三足鼎立”與文化整合
第五節(jié) 近代主流文化轉(zhuǎn)型的主要特征
第二章 儒家文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的內(nèi)在依據(jù)
**節(jié) 儒家哲學(xué)的超越精神
第二節(jié) 儒學(xué)實(shí)用理性主義與近代實(shí)用主義的會通
第三節(jié) 儒家哲學(xué)的邏輯
第四節(jié) 中西人權(quán)觀源流比探
第五節(jié) 儒家道統(tǒng)與民族精神
第三章 中國文化轉(zhuǎn)型中的傳統(tǒng)慣性
**節(jié) 儒家文化中的性別歧視
第二節(jié) 《老子》哲學(xué)的實(shí)質(zhì)
第三節(jié) 墨學(xué)的“兼愛”與“辨證唯物主義”
第四節(jié) 《易》學(xué)四派說
第五節(jié) 從《淮南子》到董仲舒
第六節(jié) 從中醫(yī)學(xué)看中國傳統(tǒng)思維
第四章 文化轉(zhuǎn)型中的精神苦旅
**節(jié) 胡適實(shí)用主義思想中的儒學(xué)情結(jié)
第二節(jié) 中國人是怎樣接受馬克思主義的
第三節(jié) “小康”、“大同”社會思想源流新探
第四節(jié) 從科學(xué)、科學(xué)主義到科學(xué)發(fā)展觀
第五節(jié) 科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力
第五章 中國近代文化轉(zhuǎn)型的深層背景透析
**節(jié) 從事物范疇看儒學(xué)與辯證唯物主義的學(xué)理關(guān)聯(lián)
第二節(jié) 朱熹哲學(xué)及其世界歷史意義
第三節(jié) 從宋、漢學(xué)到戴學(xué)
第四節(jié) 16至18世紀(jì)的“中學(xué)西傳”
第五節(jié) 西方學(xué)者對馬克思主義哲學(xué)中國化的文化背景的探討
第六章 文化轉(zhuǎn)型中馬克思主義中國化的文化心路
**節(jié) 陳獨(dú)秀、李大釗和毛澤東
第二節(jié) 毛澤東與儒學(xué)
第三節(jié) 毛澤東的理想主義
第四節(jié) 從毛澤東到鄧小平
第五節(jié) 中國特色社會主義與馬克思主義中國化
第七章 現(xiàn)代儒學(xué)思潮與文化轉(zhuǎn)型
**節(jié) 兩種對立的意識形態(tài)
第二節(jié) 方東美的《中國哲學(xué)之精神及其發(fā)展》
第三節(jié) 現(xiàn)代新儒家的“知識分子”觀
第四節(jié) 當(dāng)代新儒家與“文化中國”
第五節(jié) 當(dāng)代大陸新儒家“復(fù)興儒學(xué)”的宣言
第八章 馬克思主義與中國文化
**節(jié) 馬克思眼里的中國人
第二節(jié) 馬克思恩格斯論近代中國革命
第三節(jié) 哲學(xué)的困境和黑格爾的幽靈
第四節(jié) 馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的無神論
第五節(jié) 馬克思主義哲學(xué)的中國學(xué)脈淵承
附錄：“勇氣”與“兒戲”
第九章 和諧社會與和諧文化
**節(jié) 毛澤東的和諧社會思想探源
第二節(jié) 鄧小平理論中的和諧思想探析
第三節(jié) 社會心態(tài)與社會穩(wěn)定
第四節(jié) 從傳統(tǒng)文化解讀“科學(xué)發(fā)展觀”
第五節(jié) 社會主義和諧文化的構(gòu)建
第十章 中國文化轉(zhuǎn)型的愿景
**節(jié) 中國文化向何處去
第二節(jié) 關(guān)于“馬魂、中體、西用”
第三節(jié) 融會中西馬，創(chuàng)造新文化——張岱年晚年文化哲學(xué)思想拾貝
第四節(jié) 社會主義核心價(jià)值的文化內(nèi)涵
參考文獻(xiàn)
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中國主流文化的近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型-上下冊 節(jié)選
《中國主流文化的近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型(套裝共2冊)》包括了：《中國主流文化的近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型(上冊)》《中國主流文化的近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型(下冊)》。《中國主流文化的近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型(套裝共2冊)》正是立基于上述內(nèi)容而展開論證和闡述的。除此之外，書中還分析了現(xiàn)代新儒家的幾個(gè)案例，對中國當(dāng)代文化的構(gòu)建發(fā)微闡義，對中國主流文化的未來形態(tài)進(jìn)行預(yù)測、解讀。中國近現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)型的過程，也就是中國知識分子精神苦旅的過程。在這里，有一個(gè)千年之問必須回答：近代西學(xué)東漸，各種西方思潮涌入中國，為什么唯有馬克思主義一枝獨(dú)秀、藝壓群芳以至終取儒學(xué)而代之呢？無疑，這有著深層的文化背景和學(xué)理淵源，從馬克思主義中國化的心路歷程中可以窺其豹斑，從馬克思主義與中國文化的比較和學(xué)脈追問中更能引發(fā)人深省。
中國主流文化的近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型-上下冊 作者簡介
張?jiān)熟冢軐W(xué)博士、博士生導(dǎo)師。曾為安徽省社會科學(xué)院研究員、中國科技大學(xué)教授。曾任中國科技大學(xué)人文與社會科學(xué)學(xué)院首任常務(wù)副院長。現(xiàn)為上海師范大學(xué)教授、上海師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長，并擔(dān)任安徽省朱子學(xué)會副會長。
商品評論(7條)
- 主題：中國主流文化的近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型-上下冊
中國主流文化的近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型-上下冊，主要是指主流思想文化-意識形態(tài)的轉(zhuǎn)型。
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