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樵歌校注 本書特色
頃于工作之余，在有關朱敦儒的詞和家世等方面又有新的收獲。在詞方面，發現了清張蓉鏡藏鈔本樵歌，首尾完善前后無序跋。此書原為民國時中央圖書館的藏書，現藏南京吼書館（詳見附錄二版本考》。這次校注樵歌所用諸本，就文字異同來看，大體可歸三類：張蓉鏡藏本與四印齋刻本為一類，劉繼增藏本與許巨楫刻本為一類，百家詞本、宛委別藏本、強村叢書本為一類。當然，它們均源自同一祖本，出現這種情況，蓋是傳鈔所致。此外，又獲睹南圖購藏的明鈔本樂府雅詞，其首頁和卷目等有鈐印弱侯、汲古主人、子和晉、席鑒之印、士禮居藏等，為明焦垓、毛晉故物，后又經清席鑒、黃丕烈收藏。有校，校文用朱、黃黑色寫成，非出一人之手。未有民國三年曹元忠校后記，曹氏箋經室遣集跋文云此本必出宋槧十其為現存樂府雅詞*早版本無疑。曹氏后此書便不見記載，南圖藏有過錄曹氏批校的刻本。又南圖還藏有清秦氏石研齋鈔、秦恩復校跋的樂府雅詞，筆者以明鈔本輿秦校本全書對勘，互有出入。其中所錄朱敦儒詞，在校閱清樣時，輿張氏藏本樵歌一同補校，庶免遺憾。
樵歌校注 內容簡介
內容簡介
《樵歌校注(繁體豎排版)》為朱敦儒的詞集，宋代以來僅以抄本形式流傳，直到清末民初才出現了王鵬運四印齋等刻本。鄧子勉教授即以此為底本，參校多種版本，校勘箋注，闡明所收詞作的釋義、本事、寓意、技巧等。 朱敦儒，字希真，宋代著名詞人。他早年以清高自許，不愿做官，詞作風格瀟灑閑曠，清雅俊朗，意象空靈，被稱為”天資曠逸，有神仙風致”，《鷓鴣天》”我是清都山水郎”等名作膾炙人口。靖康之難后，朱敦儒感慨國事，創作了不少沉郁剛健的作品，同樣具有很高的藝術水準。
樵歌校注樵歌校注 前言
序言
朱敦儒，字希真，號巖壑，人稱巖壑老人、洛陽遣民、伊川老人、洛川先生、少室山人等。生于宋神宗元豐四年（一0八一年）正月十四日，卒于宋高宗紹興二十九年（一一五九）正月。河南洛陽人，祖籍江蘇揚州。生活于南北宋之交。朱敦儒南渡前是否出仕，史載不詳。只知靖康中，曾被召至京城，命以初品官與學校差遣，以麋鹿之性，自樂閑曠，爵祿非所愿也辭歸。然據張崠紫微集中次韻朱希真韻、再次韻寄朱希具等詩和李處權崧庵集中送希具入洛等詩，并結合樵歌中的一些詞作來看，朱敦儒在南渡前似乎曾一度出仕.其時當在宋徽宗宣和年間、朱敦儒四十三歲左右，為期至少五年，后因宣和亂政而歸隱。
樵歌校注 目錄
目錄
前言
卷上
聒龍謠（肩拍洪崖）
又（憑月攜簫）
雨中花嶺南舊作（故國當年得意）
水調歌頭淮陰作（當年五陵下）
又（白日去如箭)
又和董蒲大中秋（偏賞中秋月）
又和海鹽尉范行之（平生看明月）
又對月有感(天宇著垂象)
又（中秋一輪月）
桂枝香南都病起（春寒未定)
水龍吟(放船千里凌波去）
又（曉水極目同云曖）
念奴嬌梅次趙仙源韻（見梅驚笑)
又月（插天翠柳)
又（晚涼可愛)
又（老來可喜)
叉約友中秋游長橋，魏領倅邦式不預，作念奴嬌和
其韻(素秋天氣)
又楊子安侍郎壽(臘回春近)
又垂虹亭(放船縱棹)
樵歌校注
蘇武慢(枕海山橫)
木藺姜（蜇天蓉弄水)
又和師厚和司馬文季虜中作（指榮河峻岳)
洞仙歌（今年生日)
又贈太易（風流老峭)
又紅梅(何人不愛)
滿庭芳（鵬海風波)
又（花滿金盆)
滿江紅大熱臥疾，浸石種蒲強作涼想（竹翠陰森)
風流子（吳越東風起)
望海潮丁酉西內成。鄉人請作望聿曲（嵩高維岳)
勝勝慢雪（紅爐圍錦)
芰荷香金陵(遠尋花)
沁園春辭會（七十衰翁)
卜算子慢（憑高望遠)．
醉春風夢仙(夜飲西真洞)
踏歌(燕闋)
鵲橋仙(溪清水淺)
又十月黃菊(今年冬后)
又（妲娥怕鬧)
又(攜琴寄鶴)
又康州同子權兄弟飲梅花下(竹西散策)
又和李易安金魚池蓮(白鷗欲下)
臨江仙（西子溪頭春到也)
又（堪笑一場顛倒夢)
又（直自鳳凰城破后)
又中秋（*好中秋秋夜月)
又(生長西都逢化日)
又(紗帽籃輿青織蓋)
又（幾日春愁無意緒)
又（信取虛空無一物)
鷓鴣天（草草園林作洛川)
又歲暮（檢盡麻頭冬又殘)
又西都作（我是清都山水郎)
又(唱得梨園絕代聲)
又（曾為梅花醉不歸)
又（畫舫東時洛水清
又（竹粉吹香杏子丹)
又許總管席上（至節先庚欲雪天)
又正月十四夜（鳳燭星球初試燈)
又（通處靈犀一點真)
又酒(天上人間酒*尊)
又酒（有個仙人捧玉卮)
又(不系虛舟取性顛)
又(極目江湖水浸云)
卷中
木蘭花(老后人間無處去)
又探梅寄李上舉(前日尋梅椒樣綴)
驀山溪（鄰家相喚)
又(瓊蔬玉蘂)
又（西真姊妹)
又（夜來雨過)
又(元來塵世)
又（東風不住)
又和人冬至韻（西江東去)
朝中措（先生饞病老難醫)
又(先生筇杖是生涯)
又（當年挾彈五陵間)
又上元席上和趟智夫．時小雨(東方千騎擬三河)
又(閑愁無柰指頻彈)
又（元宵初過少吹彈)
又曉起看雪(夜來聽雪曉來看)
又(新來省悟一生癡)
又（登臨何處自消憂)
又（胸中塵土久無奇)
又(紅稀綠暗掩重門)
促拍丑奴兒水仙(清露濕幽香)
醉落魄泊舟津頭有感（海山翠迭)
醉思仙淮陰與楊道翠（倚晴空)
感皇恩游灑感舊（曾醉武陵溪)
又（早起未梳頭)
又(一個小園兒)
杏花天（掛簾等月闌干曲)
又（聽蟬翦葉迎秋燕)
又(殘春庭院東風曉)
戀繡衾(木落江南感未平)
青玉案坐上和智慶瑞香(芝房并蒂空稱瑞)
南歌子沈蕙乞詞（住近沈香浦)
蘇幕遮（瘦仙人)
又(灑臺空)
浪淘沙中秋陰雨，同顯忠、樁年二諒之坐寺門
作（圓月又中秋)
又泊船（風約雨橫江)
又（白菊好開遲)
……
卷下
后記
前言
卷上
聒龍謠（肩拍洪崖）
又（憑月攜簫）
雨中花嶺南舊作（故國當年得意）
水調歌頭淮陰作（當年五陵下）
又（白日去如箭)
又和董蒲大中秋（偏賞中秋月）
又和海鹽尉范行之（平生看明月）
又對月有感(天宇著垂象)
又（中秋一輪月）
桂枝香南都病起（春寒未定)
水龍吟(放船千里凌波去）
又（曉水極目同云曖）
念奴嬌梅次趙仙源韻（見梅驚笑)
又月（插天翠柳)
又（晚涼可愛)
又（老來可喜)
叉約友中秋游長橋，魏領倅邦式不預，作念奴嬌和
其韻(素秋天氣)
又楊子安侍郎壽(臘回春近)
又垂虹亭(放船縱棹)
樵歌校注
蘇武慢(枕海山橫)
木藺姜（蜇天蓉弄水)
又和師厚和司馬文季虜中作（指榮河峻岳)
洞仙歌（今年生日)
又贈太易（風流老峭)
又紅梅(何人不愛)
滿庭芳（鵬海風波)
又（花滿金盆)
滿江紅大熱臥疾，浸石種蒲強作涼想（竹翠陰森)
風流子（吳越東風起)
望海潮丁酉西內成。鄉人請作望聿曲（嵩高維岳)
勝勝慢雪（紅爐圍錦)
芰荷香金陵(遠尋花)
沁園春辭會（七十衰翁)
卜算子慢（憑高望遠)．
醉春風夢仙(夜飲西真洞)
踏歌(燕闋)
鵲橋仙(溪清水淺)
又十月黃菊(今年冬后)
又（妲娥怕鬧)
又(攜琴寄鶴)
又康州同子權兄弟飲梅花下(竹西散策)
又和李易安金魚池蓮(白鷗欲下)
臨江仙（西子溪頭春到也)
又（堪笑一場顛倒夢)
又（直自鳳凰城破后)
又中秋（*好中秋秋夜月)
又(生長西都逢化日)
又(紗帽籃輿青織蓋)
又（幾日春愁無意緒)
又（信取虛空無一物)
鷓鴣天（草草園林作洛川)
又歲暮（檢盡麻頭冬又殘)
又西都作（我是清都山水郎)
又(唱得梨園絕代聲)
又（曾為梅花醉不歸)
又（畫舫東時洛水清
又（竹粉吹香杏子丹)
又許總管席上（至節先庚欲雪天)
又正月十四夜（鳳燭星球初試燈)
又（通處靈犀一點真)
又酒(天上人間酒*尊)
又酒（有個仙人捧玉卮)
又(不系虛舟取性顛)
又(極目江湖水浸云)
卷中
木蘭花(老后人間無處去)
又探梅寄李上舉(前日尋梅椒樣綴)
驀山溪（鄰家相喚)
又(瓊蔬玉蘂)
又（西真姊妹)
又（夜來雨過)
又(元來塵世)
又（東風不住)
又和人冬至韻（西江東去)
朝中措（先生饞病老難醫)
又(先生筇杖是生涯)
又（當年挾彈五陵間)
又上元席上和趟智夫．時小雨(東方千騎擬三河)
又(閑愁無柰指頻彈)
又（元宵初過少吹彈)
又曉起看雪(夜來聽雪曉來看)
又(新來省悟一生癡)
又（登臨何處自消憂)
又（胸中塵土久無奇)
又(紅稀綠暗掩重門)
促拍丑奴兒水仙(清露濕幽香)
醉落魄泊舟津頭有感（海山翠迭)
醉思仙淮陰與楊道翠（倚晴空)
感皇恩游灑感舊（曾醉武陵溪)
又（早起未梳頭)
又(一個小園兒)
杏花天（掛簾等月闌干曲)
又（聽蟬翦葉迎秋燕)
又(殘春庭院東風曉)
戀繡衾(木落江南感未平)
青玉案坐上和智慶瑞香(芝房并蒂空稱瑞)
南歌子沈蕙乞詞（住近沈香浦)
蘇幕遮（瘦仙人)
又(灑臺空)
浪淘沙中秋陰雨，同顯忠、樁年二諒之坐寺門
作（圓月又中秋)
又泊船（風約雨橫江)
又（白菊好開遲)
……
卷下
后記
展開全部
樵歌校注 節選
文摘
朱敦儒才華橫溢，能書會畫勺懂器樂，其詩詞文在宋代便獲得較高的評價。詩文集有巖壑老人詩文集、巖壑小集、獵較集、陳淵集等，均已佚。詞集有太平樵唱和樵歌：前者至少清康熙時尚存，以后便不見記載；樵歌自宋以來僅以抄本形式流傳，亦是流傳絕稀、世罕流傳，至清光緒及民國初，方有古梅里許氏聽香仙館刻本、王鵬運四印齋刻本和朱祖謀強村叢書本，使樵歌得以盛行于世。
樵歌現存詞二百四十五首，加上后人輯佚，共二百五十首左右。除少數年代可確孜外，余者多不能定。其詞作可從四個時間段來分析，即南渡前、南奔時、仕宦期及致仕后。
南渡前，亦即北宋期，作品主要表現了兩方面的內容：一是反映早年公子哥兒的生活，縱樂狎妓是其基調。據楊畏撰朱績墓志銘，知朱敦儒祖父宮中大夫，宋勃為其伯父，累官右班殿直，其父朱勃元佑、紹圣時曾官右司諫、轉運司使，其家境是較富裕的。故射麋上苑，走馬長楸、向伊川雪夜，洛浦花朝，占斷狂游雨中花嶺南舊作），又，生長西都逢化日，行歌不記流年。花間相過酒家眠。乘風游二室，弄雪過三川（臨江仙），便是其早年生活的真實寫照。至于尋幽狎妓，在滿庭芳花滿金盆等作中亦可見一斑。
樵歌校注 作者簡介
朱敦儒才華橫溢，能書會畫勺懂器樂，其詩詞文在宋代便獲得較高的評價。詩文集有巖壑老人詩文集、巖壑小集、獵較集、陳淵集等，均已佚。詞集有太平樵唱和樵歌：前者至少清康熙時尚存，以后便不見記載；樵歌自宋以來僅以抄本形式流傳，亦是流傳絕稀、世罕流傳，至清光緒及民國初，方有古梅里許氏聽香仙館刻本、王鵬運四印齋刻本和朱祖謀強村叢書本，使樵歌得以盛行于世。
樵歌現存詞二百四十五首，加上后人輯佚，共二百五十首左右。除少數年代可確孜外，余者多不能定。其詞作可從四個時間段來分析，即南渡前、南奔時、仕宦期及致仕后。
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