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中國古代禮俗 版權(quán)信息
- ISBN：9787507832518
- 條形碼：9787507832518 ; 978-7-5078-3251-8
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國古代禮俗 目錄
引言**章 中國禮俗的源流一禮俗的起源二禮俗的形成三禮俗的發(fā)展和演變第二章 育子禮俗一報喜二洗三朝三做滿月四命名五抓周六家教七拜師第三章 成年禮俗一冠禮二笄禮第四章 婚姻禮俗一婚姻形態(tài)的演變二婚儀六禮三其他婚儀第五章 日常禮俗一宮室座次二坐立行走三衣冠服飾四飲酒進食五稱謂避諱六尊老養(yǎng)老第六章 社交禮俗一跪拜禮二士相見禮三送禮與名帖四生日與祝壽五結(jié)拜與連宗第七章 節(jié)慶禮俗一春節(jié)二立春三元宵節(jié)四寒食與清明節(jié)五端午節(jié)與夏至節(jié)六中秋節(jié)七重陽節(jié)八冬至第八章 盟誓禮俗第九章 喪葬禮俗一喪葬禮儀二喪葬方式三墳?zāi)古c陵寢四居喪與祭祖第十章 祭祀禮俗一封禪與郊祀二社稷祭三宗廟祭四祓禊祭五臘祭六灶祭
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中國古代禮俗 節(jié)選
《中國古代禮俗》中國歷來以禮儀之邦著稱于世界，所謂禮儀，就是人們在生活，生產(chǎn)，社會交際等各種活動中所遵守的社會規(guī)則和道德規(guī)范，這些規(guī)范需要成為人們一定的禮節(jié)和形式來表現(xiàn)，這種種禮節(jié)規(guī)范累月經(jīng)年，日益擴散，漸漸沿襲成為人們普遍認可并依照實行的社會風(fēng)俗——社俗。
中國古代禮俗 相關(guān)資料
插圖：到了加冠之日，冠者的父親先在其祖廟阼（zuo）階偏北的位置設(shè)好冠者的席位。所謂“阼階”就是東階，為主人接待賓客之位。嫡子冠于阼，就表明從此以后受冠者有了代替父親接待賓客的權(quán)力。加冠儀式開始，冠者從東房出來就受冠席，并由輔助加冠的來賓為其梳頭、挽髻、加簪、著緬（xi）。發(fā)髻挽成后，即由來賓中事先卜筮選定的加冠者給受冠青年戴冠。冠是貴族所戴的普通帽子，但跟后代的帽子形制很不一樣。冠并不像現(xiàn)代的帽子把頭頂全部罩住，而是有個冠圈套在發(fā)髻上，上面有一根不太寬的冠梁，從前到后覆到頭頂上。冠的作用主要是把頭發(fā)束住，同時也是一種裝飾。古人以冠名服，戴不同的冠要配上相應(yīng)的衣服，所以冠禮雖然名為加冠，其實每加一種冠也包括更換一次衣服。加冠一般是加三次。首先加緇（zi）布冠，即用黑麻布做成的帽子，表示不忘本（或說表示從此可以治人、治家）。其次加皮弁冠，即用幾塊白鹿皮綴合制成的帽子，表示從此要服兵役。最后加爵弁冠，是僅次于冕的一種帽子。這種冠一般寬0.8尺，長1.2尺，前小后大，其色紅中帶黑，多用極細的葛布或絲帛做成。由于其形如爵（古代酒器），爵又似雀，故又名雀弁冠。這種冠是士助君祭祀時的服飾，加此冠表示從此就有了參加祭祀的權(quán)力。以上所說是一般士人的冠禮，其冠為三加。
中國古代禮俗 作者簡介
王煒民，男，漢族，1953年生，河北涿鹿人。1982年畢業(yè)于北京師范人學(xué)歷史學(xué)系，現(xiàn)為包頭師范學(xué)院歷史文化與管理學(xué)院院長、教授、碩士研究生導(dǎo)師，兼任中國歷史文獻研究會常務(wù)理事、內(nèi)蒙古社科聯(lián)學(xué)術(shù)委員會委員等。曾獲得內(nèi)蒙古自治區(qū)高等學(xué)校教學(xué)名師、包頭市勞動模范等榮譽。歷年主持國家社會科學(xué)基金及各級科研項目多項，出版《中華文明簡史》、《中華文明概論》、《中國禮儀文化》等著作十余種，在《歷史文獻研究》、《北京師范大學(xué)學(xué)報》、《浙江學(xué)刊》、《江漢論壇》等報刊發(fā)表文章數(shù)十篇，多種論著被轉(zhuǎn)載、摘引，并獲獎。
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