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女體與國族-從《紅樓夢》翻譯看跨文化移殖與學術知識障 版權信息
- ISBN：9787501344161
- 條形碼：9787501344161 ; 978-7-5013-4416-1
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
女體與國族-從《紅樓夢》翻譯看跨文化移殖與學術知識障 本書特色
《女體和國族:從<紅樓夢>翻譯看跨文化移殖與學術知識障(繁體版)》是由國家圖書館出版社出版的。
女體與國族-從《紅樓夢》翻譯看跨文化移殖與學術知識障 目錄
凡例
導論(代序)
參考資料
商榷篇 “保衛譯者”：高校學者 《紅樓》譯評的諸種問題
關於“異化”手段的討論
《紅樓夢》譯評輿期望規範、解構主義翻譯觀
一、引言
二、前人對nibbansday的理解和評論
三、臘八日即“佛成道日”，成道涅槃即nibbana
四、臘八粥與灌佛日、浴佛日
五、關於nibbona，nirvona與佛經翻譯
六、翻譯評論中的“期望規範”(expectancy norms)
七、從解構主義的翻譯觀看霍譯《石頭記》
八、餘論：異化翻譯與所謂“文化霸權’
關於“扭曲了原文的形象”：譯法的“曲”輿“直”
導論(代序)
參考資料
商榷篇 “保衛譯者”：高校學者 《紅樓》譯評的諸種問題
關於“異化”手段的討論
《紅樓夢》譯評輿期望規範、解構主義翻譯觀
一、引言
二、前人對nibbansday的理解和評論
三、臘八日即“佛成道日”，成道涅槃即nibbana
四、臘八粥與灌佛日、浴佛日
五、關於nibbona，nirvona與佛經翻譯
六、翻譯評論中的“期望規範”(expectancy norms)
七、從解構主義的翻譯觀看霍譯《石頭記》
八、餘論：異化翻譯與所謂“文化霸權’
關於“扭曲了原文的形象”：譯法的“曲”輿“直”
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女體與國族-從《紅樓夢》翻譯看跨文化移殖與學術知識障 節選
《女體和國族:從<紅樓夢>翻譯看跨文化移殖與學術知識障(繁體版)》的任務就是要保護遭人蹂躪的譯者。“女體”的另一層比喻意義是指《紅樓夢》譯者如霍克思（David Hawkes，1923-）的角色是生產性的（productive）和創造性的（creative），而不是一味“克隆”、依樣畫葫蘆。《女體和國族:從<紅樓夢>翻譯看跨文化移殖與學術知識障(繁體版)》的后半為讀者提供了大量的證據，前半也舉了譯者營造新詞的例子。第二、“國族”是指翻譯活動和研究中強烈的“國家民族”意識、“我族文化中心”意識（甚至是民族主義），也代表異族異文化主力在翻譯領域中的作用。尤其在“大國崛起”的背景下，文化身分和文化特色更被視為翻譯的本質，不可或缺。第三、“跨文化移殖”借用colonialization（殖民）的意念。《紅樓夢》英譯，是漢譯英，譯者必須處理東西文化的差異，因此翻譯工作涉及跨文化移殖。譯者居中做了什么具體的工作（或沒做甚么），值得我們關注。更令人感興趣的是，評論《紅樓夢》英譯的人，多為中國學者。
女體與國族-從《紅樓夢》翻譯看跨文化移殖與學術知識障 作者簡介
洪清，原籍福建。香港大學一級榮譽文學士、哲學碩士、哲學博士。曾在香港大學擔任導師，在香港城市大學擔任 講師，在香港浸會大學兼任碩士課程客席教授，目前任教 於香港中文大學翻譯系。中國《紅樓夢》學會常務理事。 研究重點為：詮釋方法、明清小說、漢籍外譯、話語分析 等方面，發表學術論文近100篇，可分為五個系列：《紅 樓夢與詮釋方法論》、《紅樓夢英譯評議》、《紅樓夢譯評之 研究》、《四大奇書英譯評議》、《四大奇書變容考析》。各 系列將陸續整理結集成書(其中《紅樓夢與詮釋方法論》 已由北京圖書館出版社出版，獲得好評)。翻譯并出版書籍、 詞書共三種：《英語文法新解》(香港：朗文出版亞洲有 限公司，1995)、《英語文法與表達技巧》(香港：朗文出 版亞洲有限公司，1997)；與友人合譯《牛津進階英漢雙 解詞典》(香港：牛津大學出版社中國有限公司，1998— 2005)，由初版至三版增補本，前後幾個版次。
商品評論(5條)
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