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北京地區(qū)基督教史跡研究 版權(quán)信息
- ISBN:9787501030170
- 條形碼:9787501030170 ; 978-7-5010-3017-0
- 裝幀:暫無
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:
北京地區(qū)基督教史跡研究 目錄
北京地區(qū)基督教史跡研究 節(jié)選
《北京地區(qū)基督教史跡研究》主要內(nèi)容簡介:北京是中國的首都,世界聞名的古都與歷史文化名城。歷史上的北京發(fā)生過許多重大歷史事件,至今還在地面和地下保存了許多年代遠、種類豐富、價值很高的遺跡遺物,基督教文物遺存是其中的重要內(nèi)容之一。基督教史跡和文物,有它獨特的歷史背景和內(nèi)容,搶救保護、整理研究此類文物已是刻不容緩!侗本┑貐^(qū)基督教史跡研究》力圖通過對基督教史跡文物的研究,向讀者介紹基督教傳教士在元明清時期來華進行中西文化交流的情況,使這些遺跡遺物在研究當(dāng)年“西學(xué)東漸”、“東學(xué)西漸”過程中的作用得到科學(xué)的論證與評價。
北京地區(qū)基督教史跡研究 相關(guān)資料
插圖:綜上所述,法國是繼意大利、比利時、葡萄牙等之后派遣傳教士來華的又一大國,派來中國的傳教士中有著名的科學(xué)家、哲學(xué)家、藝術(shù)家、地理學(xué)家。他們知識淵博,很快掌握了漢語和滿語,并以此為工具學(xué)習(xí)中國的文化,將中國的經(jīng)史子集翻譯成法文介紹到歐洲,利用歐洲先進的測量方法,繪制中國地圖,將西醫(yī)的治療方法介紹到中國,將中醫(yī)的理論和實踐介紹到歐洲等?傊,法國傳教士在中西文化交流中作出了重大貢獻。文藝復(fù)興和宗教改革兩大運動也給法國帶來巨大的影響,加速了法國資本主義的進程,但是,宗教改革在法國進行得并不徹底。貴族和城市市民為維護自己的利益而與王權(quán)對抗,以保持獨立地位,并企圖通過信仰新教奪取教會財產(chǎn)和地方政權(quán),從而在法國釀成天主教集團與新教集團之間長達30多年的宗教戰(zhàn)爭。最后法國國王頒布敕令,一方面宣布天主教為國教,另一方面承認(rèn)新教徒有信仰自由,有權(quán)召開自己的宗教會議,新教徒享有與舊教徒同樣擔(dān)任國家官職的權(quán)利。宗教改革在歐洲的廣泛進行,嚴(yán)重打擊了天主教會。天主教會為了扭轉(zhuǎn)這種危急的局面,從16世紀(jì)40年代起,加緊進行內(nèi)部改革以對抗宗教改革。耶穌會是它用來進行反擊的工具,耶穌會士的活動范圍不限于歐洲,還深入到美洲、非洲和亞洲。他們當(dāng)中不乏一些博學(xué)多才的科學(xué)家,為了擴大天主教的影響而遠涉重洋到外國,在傳播科學(xué)和文化交流中作出了貢獻。
北京地區(qū)基督教史跡研究 作者簡介
吳夢麟,1956-1961年就讀于北京大學(xué)歷史系考古專業(yè),畢業(yè)后一直在北京市文物系統(tǒng)從事考古、文物保護、博物館調(diào)查研究工作,現(xiàn)任北京石刻藝術(shù)博物館研究員,中國文物學(xué)會專家,圓明園學(xué)會學(xué)術(shù)委員會委員,北京史研究會副會長,北京文物局學(xué)術(shù)委員會委員,北京市文物鑒定委員會常務(wù)委員等。已出版專著多部,發(fā)表論文數(shù)十篇,有《房山石經(jīng)述略》、《萬佛堂孔水洞調(diào)查》、《北京地區(qū)長城石刻概述》等,主編有《北京文物精粹大系,石刻卷》等。熊鷹,1987年畢業(yè)于北京大學(xué)分校歷史系,現(xiàn)為北京石刻藝術(shù)博物館副研究館員,主要從事石刻文物的收集、整理、研究保護工作。參與編輯出版了有關(guān)石刻研究的書籍多部。
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