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中國方術(shù)史話-中國讀本

包郵 中國方術(shù)史話-中國讀本

方術(shù),包括卜筮、墨占、祈福禳災(zāi)、降神驅(qū)鬼、養(yǎng)生延壽等,在當(dāng)代社會風(fēng)俗中,也明顯地留有不少古代方術(shù)的痕跡,本書正是揭開古老方術(shù)面紗的科普書籍。

作者:顧宏義
出版社:中國國際廣播出版社出版時間:2010-07-01
所屬叢書: 中國讀本
開本: 32開 頁數(shù): 157頁
讀者評分:4.9分40條評論
本類榜單:文化銷量榜
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中國方術(shù)史話-中國讀本 版權(quán)信息

  • ISBN:9787507832501
  • 條形碼:9787507832501 ; 978-7-5078-3250-1
  • 裝幀:簡裝本
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

中國方術(shù)史話-中國讀本 本書特色

《中國讀本:中國方術(shù)史話》是由中國國際廣播出版社出版的。

中國方術(shù)史話-中國讀本 目錄

導(dǎo)言 揭開古老方術(shù)的神秘面紗**章 先秦:方術(shù)之淵源一 商朝龜卜二 筮占與《周易》三 招魂與楚風(fēng)四 星占與夢占五 陰陽五行學(xué)的出現(xiàn)第二章 秦漢:方術(shù)的形成一 秦皇東巡望蓬萊二 漢武求神造仙山三 《淮南子》:集神仙方術(shù)之大成四 巫蠱之禍五 董仲舒祈雨術(shù)六 京房與星占術(shù)七 劉歆制歷、王莽鑄“斗”八 讖緯:依附于儒經(jīng)的預(yù)言九 費(fèi)長房劾鬼術(shù)十 《周易參同契》:古代煉丹術(shù)之鼻祖第三章 魏晉南北朝:引佛道入方術(shù)一 道教中的方術(shù)二 佛咒道符三 從諸葛亮掐算陰陽說起四 寶劍化雙龍五 郭璞《葬書》六 葛洪與《抱樸子》七 “大和尚”佛圖澄第四章 隋唐:方術(shù)的發(fā)展一 隋朝貓蠱之禍二 庾季才與《靈臺秘苑》三 《推背圖》:中國古代大預(yù)言四 孫思邈《禁經(jīng)》五 《開元占經(jīng)》:星占術(shù)之集大成六 煉丹術(shù)的盛衰七 風(fēng)水理論的定型八 星命學(xué)的興起九 敦煌遺寶:《新集周公解夢書》第五章 五代宋元:走入民間的方術(shù)一 子平術(shù):流行千年的八字算命術(shù)二 陳摶與《麻衣相法》三 邵康節(jié)《梅花易數(shù)》四 測字術(shù)的興盛五 曇花一現(xiàn)的軌革卦影術(shù)六 “神兵”御敵之悲劇七 風(fēng)水術(shù)的發(fā)展八 揭露方術(shù)虛妄的《祛疑論》九 從《星命總括》說起第六章 明清:方術(shù)的衰落一 一代奇人劉基二 乩仙亂政三 星命學(xué)的成熟與衰微四 風(fēng)水理論的闡述和總結(jié)五 工匠厭魅術(shù)與鎮(zhèn)宅法六 五花八門的占卜術(shù)七 明清學(xué)者對方術(shù)迷信之批判結(jié)語
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中國方術(shù)史話-中國讀本 節(jié)選

《中國讀本:中國方術(shù)史話》內(nèi)容簡介:所謂方術(shù),包括方技、數(shù)術(shù)(也稱術(shù)數(shù))等。是一種利用虛幻的“超自然的力量”來達(dá)到影響、控制或支配現(xiàn)實客體的法術(shù),包括卜筮、墨占、祈福禳災(zāi)、降神驅(qū)鬼、養(yǎng)生延壽等。在當(dāng)代社會風(fēng)俗中,也明顯地留有不少古代方術(shù)的痕跡,許多民風(fēng)民俗,便是源出于方術(shù)巫法,同時,中國方術(shù)還對四周鄰國的風(fēng)俗文化產(chǎn)生過一定的影響。

中國方術(shù)史話-中國讀本 相關(guān)資料

插圖:在商朝卜辭中,就有商王有夢就要占卜的記載。據(jù)說商王武丁夢見上帝賜給他良臣,后來他按照夢中人的相貌招到了傅說來當(dāng)宰相,取得了很大的政績。此事作為夢兆應(yīng)驗的典型,流傳很廣。周朝為了解釋夢兆的吉兇,還專設(shè)了圓夢之官。《詩經(jīng)·小雅》中的《斯干》、《無羊》兩篇詩歌,就是當(dāng)時夢占的典型,詩中夢的內(nèi)容和征兆的內(nèi)容都很具體:夢見熊羆是生男的預(yù)兆,夢見蛇是生女的預(yù)兆;夢見眾多的魚是豐年的前兆,夢見旗幟飄揚(yáng)是家室眾多繁榮的前兆。夢被認(rèn)為是人神溝通的一種渠道,但夢兆迷信甚為復(fù)雜,解夢采用類比推理之法,美夢可解釋成惡兆,惡夢可解釋成吉兆。因此,至遲在東周時期對夢兆的分析,已結(jié)合歲時、天象、陰陽等因素,有了一套較為完備的理論:“占夢,乘其歲時,觀天地之會,辨陰陽之氣,以日月星辰占六夢之吉兇,一日正夢,二曰噩夢,三日思夢,四日寤夢,五曰喜夢,六日懼夢。”(《周禮·春官》)春秋時,周天子的地位不斷下降,夢占之事一般由史官來做。一些有知識的大臣、貴族既能給君王占夢,也能自占其夢,在民間也有一些既非官吏又非巫覡的占夢家。夢占正由官方的神道迷信活動走向世俗化,占夢在上層統(tǒng)治階級中的市場急劇縮小。秦朝一度依周制設(shè)立占夢之官,但很快又為歷史長河所淹沒。后代的著名夢占家基本都是民間的方術(shù)之士。

中國方術(shù)史話-中國讀本 作者簡介

顧宏義(1959~),博士,現(xiàn)任教于華東師范大學(xué)古籍研究所,副研究員。著有《教育政策與宋代兩浙教育》、《細(xì)說宋太祖》等及學(xué)術(shù)論文若干篇。黃國榮(1964~),1984年畢業(yè)于上海大學(xué),現(xiàn)任職于上海圖書館,副研究員。曾參與編纂《清末民初藏事資料選編:1877-1919》、《上海圖書館館藏近現(xiàn)代中文期刊總目》、《十家論莊》、《十年論孔》等著述。

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