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萬木草堂口說(外三種) (國學基本文庫) 版權信息
- ISBN：9787300125381
- 條形碼：9787300125381 ; 978-7-300-12538-1
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
萬木草堂口說(外三種) (國學基本文庫) 節選
《萬木草堂口說(外3種)》雖不是康有為親筆所著，卻是研究康氏思想極重要的文獻。康氏維新變法理論的幾部重要著作正是醞釀、完成于講學期間，而《萬木草堂口說(外3種)》所述在康氏以后的《札運注》、《論語注》、《孟子微》。《中庸注》中都有進一步的發揮。可以說，《萬木草堂口說》試圖用當時的新觀點來分析、評價中國古代學術流派的形成、演變及其異同、特質，有不少獨到的見解和精辟的議論，透露出康氏基本思想的發展脈絡和演變歷程。另外收入《長興學記》、《桂學答問》、《南海師承記》，以便讀者參考。
萬木草堂口說(外三種) (國學基本文庫) 相關資料
凡物皆始于氣，既有氣，然后有理。生人生物者，氣也。所以能生人生物者，理也。人日在氣中而不知，猶魚日在水中而不知也。朱子以為理在氣之前，其說非。有氣即有陰陽，其熱者為陽，凍者為陰。現考地之所生，從日出，而月又從地出。有四大金龍池：一條額爾齊河，流人俄國。一條阿母新頭河，流人波斯。一條印度河，流入印度。一條黃河，流入中國。見佛書《玉合經》。岜蒼者，地頂也。知地頂之說，而后可以知人類之始生。現考人類之生，未過五千年，總之，去洪水不遠。或者，洪水以前之人，皆為洪水所滅。以歷國史記考之，人皆生于洪水之后，計自洪水至孔子二千年，自孔子至今二千九百余年。印度開國最古，波斯亦開國甚早，蓋近岜也。凡有數千百里，必有平原，獨能創造政教文字，故地球內四大域皆然。今日本全是依人之政教文字，國小不能制作故也。印度、波斯、小亞西亞、中國，共為四大域，是開辟之始。光緒己卯，測出地球之外，另有八十二個小恒星。壬辰，又測出五十二個。近來所開煤礦，至五十里尚有煤，二里外無人骨。外國之教，以婆羅門為最古，馬哈麥、佛與耶穌，皆從他一轉手。馬哈麥弟子，名某亞已。老教分兩門：一言丹鼎，葛稚川是也；一言符篆，張天師道陵是也。
萬木草堂口說(外三種) (國學基本文庫) 作者簡介
作者：（清代）康有為 注釋 解說詞：姜義華 張榮華康有為（1858-1927），又名祖詒，字廣廈，號長素，又號明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人等，廣東南海人，人稱“康南海”。光緒朝進士，官授工部主事。近代著名思想家、政治家和書法家。先后七次上書光緒皇帝，請求變法圖強，與梁啟超等人一起創辦《萬國公報》，建立強學會，發行《強學報》，為變法制造輿論。1898年與梁啟超等人發動戊戌變法運動。變法失敗后，流亡國外。其后，他思想日趨保守，反對革命。辛亥革命后，主編《不忍》雜志，宣揚尊孔，反對共和，后半生致力于將儒家學說改造為可以適應現代社會的國教，曾擔任孔教會會長。著述近千萬言。
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