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愛經 本書特色
《愛經》：激發我愛意的同，并不一定都是什么美人兒，我的愛之所以連綿不斷，其原因有千百種……所有的女人都有某些方面讓我為她心馳神往，妙齡少女會深深吸引我，成熟同樣叫我心動，前者靠的是嬌美的玉體制勝，后者靠的卻是豐富的經驗，總之，值得人們欣賞的是羅馬城所有美人兒，我都貪婪地愛著，一個也不例外。
愛經 內容簡介
《愛經》是傳授情愛之道的教科書。作者為教育詩脫掉了道袍，穿起了當代羅馬的時裝，表演了現實生活的風情，自己則充當了“愛情導師”的喜劇角色。其中雖不無輕佻之筆，但也宣揚了男女平等的觀念，而且直截了當地肯定了現世的情愛之樂，成為此后文藝復興人道主義思想的先軀。作者假借愛神和愛神之母之托，向男女講授戀愛之道，細微到戀愛場所的選擇，男性如何尋找愛，女性如何取悅男人，使愛情長久等情愛技巧。德國史學家杜菲爾曾評價說：“這是一本幽默的教育詩，辭藻和內容是非常淫艷的，但它表現了作者對這個問題的淵博的知識和精細的心理學素養。”
愛經 目錄
【譯序】
【**部】 愛的原罪
卷一
卷二
卷三
【第二部】 愛的技巧
卷一
卷二
卷三
【第三部】 情傷良方【選譯】
【**部】 愛的原罪
卷一
卷二
卷三
【第二部】 愛的技巧
卷一
卷二
卷三
【第三部】 情傷良方【選譯】
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愛經 節選
《愛經》是傳授情愛之道的教科書。作者為教育詩脫掉了道袍，穿起了當代羅馬的時裝，表演了現實生活的風隋,自己則充當了“愛情導師”的喜劇角色。其中雖不無輕佻之筆，但也宣揚了男女平等的觀念，而且直截了當地肯定了現世的情愛之樂，成為此后文藝復興人道主義思想的先軀。作者假借愛神和愛神之母之托,向男女講授戀愛之道,細微到戀愛場所的選擇,男性如何尋找愛,女性如何取悅男人，使愛情長久等情愛技巧。德國史學家杜菲爾曾評價說“這是一本幽默的教育詩，辭藻和內容是非常淫艷的，但它表現了作者對這個問題的淵博的知識和精細的心理學素養。”
愛經 相關資料
我現在正在蘇爾莫納（離羅馬城90公里的城鎮），它是佩里涅人所心儀的三大處住地之一。雖然面積不大，但經過此地的水流使得空氣顯得清新潔凈。雖然太陽光線的直射可能使這里的土地綻裂過，雖然熾烈的天狼星也可能在這里戲謔過，但現在佩里涅人的田野到處都有清澈的流水灌注，茂密的青草將柔嫩的土地點綴得綠蔥蔥。這里盛產小麥、葡萄和能提煉橄欖油的橄欖樹。但是，點燃我激情的人不在這兒。或者換句話講，激發我熱情的人在遠方，而我的激情仍在這里。這是真的，即便把我置于雙子星座之間，但假如沒有你在我的身邊，我寧愿不去天堂。那些最早在人世間長途跋涉過的人，應該叫他們死了也得不到安寧，應該叫沉重的泥土狠狠地壓在他們身上！如果他們承受不了這種長時間怨恨的話，他們起碼也應該讓現世的妙齡佳麗與年輕男士結為伴侶！至于我，假如我不得不去攀登被狂風戲謔的阿爾卑斯山，卻被凍得瑟瑟發抖，但只要有我愛的人陪伴在身邊，我依然會覺得很愜意。假如讓我帶上我的意中人去旅行，我會毫不猶豫地去闖利比亞的沙漠，我甚至敢于面對滿含兇險的海浪揚帆起錨。
愛經 作者簡介
奧維德，Ovidius，Publius Naso(公元前43～公元18)古羅馬詩人。生于羅馬附近的蘇爾莫，卒于黑海邊的托彌。年輕時受到良好的教育。在羅馬學習演說修辭，對詩歌充滿興趣，后又在雅典深造，并游歷西西里和小亞細亞一帶，最后回到羅馬。從18歲左右開始詩歌創作，他的詩在題材和技巧方面受到亞歷山大里亞風格的影響。他的詩語言優美，技巧嫻熟，在當時非常流行，中世紀時仍然受到歡迎。 奧維德曾三次婚配，第三個妻子出身名門，使他有機會進入上層社會，結交皇家詩人。公元1年發表《愛的藝術》，這是古羅馬文學史上一部獨特的書，同時又被譽為天才的著作。主要描寫戀愛的技巧，深受青年人的喜愛，這部著作與奧古斯都推行的道德改革政策發生沖突。公元8年奧維德被流放到托彌。10年后憂郁而死。 奧維德一生創作豐富。早期詩歌多是反映生活、愛情的哀歌體情詩。他的詩對但丁、莎士比亞、歌德的創作產生了重要的影響。
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