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三國演義 版權(quán)信息
- ISBN：9787530960516
- 條形碼：9787530960516 ; 978-7-5309-6051-6
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
三國演義 本書特色
學(xué)生不讀課外讀物，已成為中學(xué)語文教育的一個(gè)大問題。除了應(yīng)試教育把學(xué)生壓得無時(shí)間讀書以外，閱讀指導(dǎo)不得法，也是一個(gè)原因。許多朋友為此作了各種努力。“分級閱讀”概念的提出，以及相應(yīng)讀本的編寫，也是…個(gè)嘗試，希望能夠在課外閱讀和學(xué)生的生命成長之間找到。個(gè)連接點(diǎn)，給孩子帶來閱讀的愉悅，并從中體味到生命的快樂和意義。它的真正效果，還需要讀者閱讀實(shí)踐的檢驗(yàn)。
三國演義 內(nèi)容簡介
《三國演義》以東漢末年的三國時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互間的斗爭為主要描寫內(nèi)容。從東漢靈帝中平元年(184年)起到晉武帝太康元年(280年)止，著重寫了歷時(shí)約半個(gè)世紀(jì)的魏、蜀、吳三國的興衰過程。作品生動地揭示了統(tǒng)治階級內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又互相爭奪的關(guān)系。
《三國演義》藝術(shù)地再現(xiàn)了從東漢末年天下大亂西晉重新統(tǒng)一的歷史進(jìn)程，全書在戰(zhàn)爭描寫和人物塑造上展現(xiàn)出來的成就令人贊嘆。
書中展現(xiàn)了一幕幕驚心動魄的戰(zhàn)爭場面，其中尤以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)*為出色。對于決定三國興亡的幾次關(guān)鍵性的大戰(zhàn)役，作者總是著力描寫，并以人物為中心，寫出戰(zhàn)爭的各個(gè)方面，如雙方的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、力量對比、地位轉(zhuǎn)化等，寫得豐富多彩，干變?nèi)f化，各具特色，充分體現(xiàn)了戰(zhàn)爭的復(fù)雜性和多樣性；既寫出了戰(zhàn)爭的激烈、緊張、驚險(xiǎn)，而又不顯得凄慘，一般具有昂揚(yáng)的格調(diào)，有的還表現(xiàn)得從容不迫，動中有靜，有張有弛。
書中主要人物都是性格鮮明、形象生動的藝術(shù)典型。各類人物具有共性；同類人物各有個(gè)性。作者描寫人物，善于抓住基本特征，突出某個(gè)方面，加以夸張，并用對比、襯托的方法，使人物個(gè)性鮮明生動。這是作者塑造人物的一條基本原則。小說刻畫人物的主要方法是：把人物放在驚心動魄的軍事、政治斗爭中，放在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中來塑造，通過各自的言行或周圍環(huán)境，表現(xiàn)其思想性格。如曹操的奸詐，一舉一動都似隱伏著陰謀詭計(jì)；張飛心直口快，無處不帶有天真、莽撞的色彩；諸葛亮神機(jī)妙算，遇事總可以得心應(yīng)手，從容不迫。
三國演義 目錄
**回 宴桃園英雄三結(jié)義
第二回 謀董卓曹孟德獻(xiàn)刀
第三回 論武勇三英戰(zhàn)呂布
第四回 王司徒巧使連環(huán)計(jì)
第五回 除兇暴呂布助司徒
第六回 三姓奴白門樓殞命
第七回 曹孟德煮酒論英雄
第八回 身在曹營心在漢
第九回 關(guān)云長斬顏良誅文丑
第十回 美髯公過五關(guān)斬六將
第十一回 會古城主臣重聚義
第十二回 徐元直走馬薦諸葛
第十三回 劉關(guān)張三顧茅廬
第十四回 出茅廬軍師初用兵
第十五回 蔣干中計(jì)孔明借箭
第十六回 定三分赤壁鏖兵
第十七回 劉皇叔東吳招親
第十八回 關(guān)云長單刀赴會
第十九回 關(guān)云長刮骨療毒
第二十回 兄逼弟曹植賦詩
第二十一回 陸遜營燒七百里
第二十二回 孔明巧施空城計(jì)
《三國演義》讀后感
必考知識點(diǎn)自測
第二回 謀董卓曹孟德獻(xiàn)刀
第三回 論武勇三英戰(zhàn)呂布
第四回 王司徒巧使連環(huán)計(jì)
第五回 除兇暴呂布助司徒
第六回 三姓奴白門樓殞命
第七回 曹孟德煮酒論英雄
第八回 身在曹營心在漢
第九回 關(guān)云長斬顏良誅文丑
第十回 美髯公過五關(guān)斬六將
第十一回 會古城主臣重聚義
第十二回 徐元直走馬薦諸葛
第十三回 劉關(guān)張三顧茅廬
第十四回 出茅廬軍師初用兵
第十五回 蔣干中計(jì)孔明借箭
第十六回 定三分赤壁鏖兵
第十七回 劉皇叔東吳招親
第十八回 關(guān)云長單刀赴會
第十九回 關(guān)云長刮骨療毒
第二十回 兄逼弟曹植賦詩
第二十一回 陸遜營燒七百里
第二十二回 孔明巧施空城計(jì)
《三國演義》讀后感
必考知識點(diǎn)自測
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三國演義 節(jié)選
《三國演義》以東漢末年的三國時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互間的斗爭為主要描寫內(nèi)容。從東漢靈帝中平元年(184年)起到晉武帝太康元年(280年)止，著重寫了歷時(shí)約半個(gè)世紀(jì)的魏、蜀、吳三國的興衰過程。作品生動地揭示了統(tǒng)治階級內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又互相爭奪的關(guān)系。《三國演義》藝術(shù)地再現(xiàn)了從東漢末年天下大亂西晉重新統(tǒng)一的歷史進(jìn)程，全書在戰(zhàn)爭描寫和人物塑造上展現(xiàn)出來的成就令人贊嘆。書中展現(xiàn)了一幕幕驚心動魄的戰(zhàn)爭場面，其中尤以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)*為出色。對于決定三國興亡的幾次關(guān)鍵性的大戰(zhàn)役，作者總是著力描寫，并以人物為中心，寫出戰(zhàn)爭的各個(gè)方面，如雙方的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、力量對比、地位轉(zhuǎn)化等，寫得豐富多彩，干變?nèi)f化，各具特色，充分體現(xiàn)了戰(zhàn)爭的復(fù)雜性和多樣性；既寫出了戰(zhàn)爭的激烈、緊張、驚險(xiǎn)，而又不顯得凄慘，一般具有昂揚(yáng)的格調(diào)，有的還表現(xiàn)得從容不迫，動中有靜，有張有弛。 書中主要人物都是性格鮮明、形象生動的藝術(shù)典型。各類人物具有共性；同類人物各有個(gè)性。作者描寫人物，善于抓住基本特征，突出某個(gè)方面，加以夸張，并用對比、襯托的方法，使人物個(gè)性鮮明生動。這是作者塑造人物的一條基本原則。小說刻畫人物的主要方法是：把人物放在驚心動魄的軍事、政治斗爭中，放在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中來塑造，通過各自的言行或周圍環(huán)境，表現(xiàn)其思想性格。如曹操的奸詐，一舉一動都似隱伏著陰謀詭計(jì)；張飛心直口快，無處不帶有天真、莽撞的色彩；諸葛亮神機(jī)妙算，遇事總可以得心應(yīng)手，從容不迫。
三國演義 相關(guān)資料
詞曰：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。第一回宴桃園英雄三結(jié)義東漢末年，朝政腐敗，民不聊生。劉備有意拯救百姓，張飛、關(guān)羽又愿與劉備共同干一番事業(yè)，于是留下了“桃園三結(jié)義”的佳話。話說天下大勢，分久必合，合久必分。從劉邦起義，建立漢朝，國家一統(tǒng)，人民安定，已歷數(shù)百年。到東漢末年，宦官專權(quán)，朝廷腐敗，官吏貪瀆，豪強(qiáng)橫行，竟弄得個(gè)天下紛擾，民不聊生。當(dāng)時(shí)，河北巨鹿一帶有張氏兄弟三人，一名張角，一名張寶，一名張梁。那張角本是個(gè)不第秀才，一次進(jìn)山采藥，遇到個(gè)碧眼童顏的老人。那老人手持藜杖，把張角叫到一個(gè)洞里，給了他三卷天書，并對他說道：“這書名叫《太平要術(shù)》，我給你，你要代天帝向世人宣傳，教化世人，普救眾生，不要萌生不良念頭。如果萌生野心，一定會有惡報(bào)。”張角接過書，拜謝了，探問老者的姓名。老人說：“我是南華老仙。”說完，化陣清風(fēng)而去。張角得到天書，日夜攻讀演習(xí)，后來竟能呼風(fēng)喚雨，自稱“太平道人”。中平元年正月，瘟疫流行，張角便散施醫(yī)藥、符水，給人治病，又自稱“大賢良師”，并且收有五百多個(gè)徒弟。
三國演義 作者簡介
錢理群，著名教育家、人文學(xué)者、北大中文系教授、博士生導(dǎo)師，在北京大學(xué)學(xué)生評出的最受學(xué)生歡迎的十佳教師中，他名列首位。他關(guān)注語文教育，其主編的《新語文讀本》被認(rèn)為是：“意味著…種新的語文觀——一種有利于開發(fā)心智、豐富思想、培養(yǎng)性情、操練想像并利于培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力的語文觀的產(chǎn)生。”
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