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包郵 佛教十三經(jīng)－楞枷經(jīng)
作者：賴永海
所屬叢書：
佛教十三經(jīng)
開本：
大32開
頁數(shù)：
238
讀者評(píng)分：4.3分3條評(píng)論
本類榜單：哲學(xué)/宗教銷量榜
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中圖價(jià):¥12.1
暫時(shí)缺貨
佛教十三經(jīng)－楞枷經(jīng) 版權(quán)信息
- ISBN：9787101073690
- 條形碼：9787101073690 ; 978-7-101-07369-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
佛教十三經(jīng)－楞枷經(jīng) 本書特色
國以人為本,人以心為本。和諧人文,清凈人心。
1.與儒家“十三經(jīng)”一樣,“佛教十三經(jīng)”所收入的是浩瀚佛經(jīng)中*經(jīng)典的十三部經(jīng)書。
2.本套佛經(jīng)是國內(nèi)**套原文、題解、注釋、譯文兼具的“佛教十三經(jīng)”,適合廣大喜愛閱讀佛經(jīng)的普通讀者閱讀。
3.本套叢書主編賴永海先生在佛教界素有“北方(方立天)南賴(賴永海)”之稱,為南京大學(xué)博士生導(dǎo)師,是“賴家軍”的“領(lǐng)軍人物”,在中國佛教界具有很高的知名度。
佛教十三經(jīng)－楞枷經(jīng) 內(nèi)容簡介
《楞伽經(jīng)》在佛性問題上的說法十分圓通，它不但語及“五種種性說”，而且直接談到一闡提能否成佛問題，但是其觀點(diǎn)與相宗卻迥然異趣：《楞伽經(jīng)》首先分一闡提為二，指出一闡提有兩種，即“菩薩一闡提”(亦即平常所說的“大悲一闡提”)和“舍善根一闡提”，當(dāng)大慧菩薩問及“此中何者畢竟不入涅槃”時(shí)，佛說：是菩薩一闡提畢竟不入涅槃，非舍善根一闡提。為什么這么說呢?經(jīng)中解釋說：“舍善根一闡提，以佛威力故，或時(shí)善根生，所以者何?佛于一切眾生無舍時(shí)故。”(卷二)明確地主張一闡提也具有佛性，也能成佛。
《楞伽經(jīng)》對于一闡提的這一說法，對于中國佛教的佛性理論影響至深至廣，以致可以這么說，“一切眾生悉有佛性”的性理論之所以會(huì)成為中國佛教佛性理論的主流，與《楞伽經(jīng)》的這一思想有著密切的關(guān)系。就連盛倡“一分無性”說的法相唯識(shí)宗創(chuàng)始人玄奘，也差點(diǎn)因?yàn)椤独阗そ?jīng)》的這一說法而放棄其“一分無性”說。只是因?yàn)槠鋷熃滟t的堅(jiān)決反對而未果。
佛教十三經(jīng)－楞枷經(jīng) 目錄
羅婆那王勸請品**
集一切法品第二之一
集一切法品第二之二
集一切法品第二之三
無常品第三之一
無常品第三之余
現(xiàn)證品第四
如來無常品第五
剎那品第六
變化品第七
斷食肉品第八
陀羅尼品第九
偈頌品第十之一
集一切法品第二之一
集一切法品第二之二
集一切法品第二之三
無常品第三之一
無常品第三之余
現(xiàn)證品第四
如來無常品第五
剎那品第六
變化品第七
斷食肉品第八
陀羅尼品第九
偈頌品第十之一
展開全部
佛教十三經(jīng)－楞枷經(jīng) 節(jié)選
《楞伽經(jīng)》在佛性問題上的說法十分圓通，它不但語及“五種種性說”，而且直接談到一闡提能否成佛問題，但是其觀點(diǎn)與相宗卻迥然異趣：《楞伽經(jīng)》首先分一闡提為二，指出一闡提有兩種，即“菩薩一闡提”(亦即平常所說的“大悲一闡提”)和“舍善根一闡提”，當(dāng)大慧菩薩問及“此中何者畢竟不入涅槃”時(shí)，佛說：是菩薩一闡提畢竟不入涅槃，非舍善根一闡提。為什么這么說呢?經(jīng)中解釋說：“舍善根一闡提，以佛威力故，或時(shí)善根生，所以者何?佛于一切眾生無舍時(shí)故。”(卷二)明確地主張一闡提也具有佛性，也能成佛。《楞伽經(jīng)》對于一闡提的這一說法，對于中國佛教的佛性理論影響至深至廣，以致可以這么說，“一切眾生悉有佛性”的性理論之所以會(huì)成為中國佛教佛性理論的主流，與《楞伽經(jīng)》的這一思想有著密切的關(guān)系。就連盛倡“一分無性”說的法相唯識(shí)宗創(chuàng)始人玄奘，也差點(diǎn)因?yàn)椤独阗そ?jīng)》的這一說法而放棄其“一分無性”說。只是因?yàn)槠鋷熃滟t的堅(jiān)決反對而未果。
佛教十三經(jīng)－楞枷經(jīng) 作者簡介
本套叢書主編賴永海先生在佛教界素有“北方(方立天)南賴(賴永海)”之稱,為南京大學(xué)博士生導(dǎo)師,是“賴家軍”的“領(lǐng)軍人物”,在中國佛教界具有很高的知名度。
商品評(píng)論(3條)
- 主題：內(nèi)容不全，有刪減，可以參考
原文、注釋和譯文字體大小都不同，印刷很清晰。可惜的是，作者以“重宣義理”為理由，擅自刪去了原經(jīng)文中的“重頌”部分。若是想了解此經(jīng)全貌和原貌的人就不要買了，如果是為了解此經(jīng)的意思，可以參考
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