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河之南 版權(quán)信息
- ISBN：9787020073368
- 條形碼：9787020073368 ; 978-7-02-007336-8
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
河之南 本書特色
這是一本圖文并茂、具有濃烈人文歷史色彩的圖書；以同名大型歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片為藍(lán)本，用絢麗多彩的圖文形式，生動直觀地再現(xiàn)以河南為主體的華夏中原地區(qū)的輝煌燦爛的古老文明。
《河之南》用大歷史的視角，通過對中原歷史地理文化風(fēng)貌的追述，全方位地剖析了中原即河南地區(qū)在塑造中華文明演進(jìn)中的核心地位，凸顯了中原文化的原創(chuàng)力及自強(qiáng)不息的時代精神，并從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、科學(xué)等入手，探究了數(shù)千年來中原文化的演變歷程，展開了一幅波瀾壯闊的人文歷史長卷。
河之南 內(nèi)容簡介
這是一本圖文并茂、具有濃烈人文歷史色彩的圖書；以同名大型歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片為藍(lán)本，用絢麗多彩的圖文形式，生動直觀地再現(xiàn)以河南為主體的華夏中原地區(qū)的輝煌燦爛的古老文明。
從夏至清的漫長歷史中的三千多年，河南一直居于中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的心臟地帶，二十多個朝代、二百多位帝王建都或迂都于此。洛陽、開封等古都見證了傳統(tǒng)中古社會政治制度的變遷。安陽殷墟等歷史遺跡，記錄著華夏先民篳路藍(lán)縷的文明創(chuàng)造及其薪火相傳。儒、道、佛三家的會聚，影響并建構(gòu)了中華民族的文化心理。老子、莊子等無數(shù)文人墨客，在此留下了令后人追懷瞻仰的足跡。
閱讀此書，不僅是一次尋索華夏文明的朝圣之旅，還將獲得歷史反思之理性的珍貴啟迪。
河之南 目錄
壹 大河之源
貳 大河之民
叁 大河之都
肆 大河之魂
伍 大河之光
陸 大河之歌
柒 大河之藝
捌 大河之學(xué)
玖 大河之風(fēng)
拾 大河之南
不僅僅是朝圣（后記）
貳 大河之民
叁 大河之都
肆 大河之魂
伍 大河之光
陸 大河之歌
柒 大河之藝
捌 大河之學(xué)
玖 大河之風(fēng)
拾 大河之南
不僅僅是朝圣（后記）
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河之南 節(jié)選
《河之南》是一本圖文并茂、具有濃烈人文歷史色彩的圖書；以同名大型歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片為藍(lán)本，用絢麗多彩的圖文形式，生動直觀地再現(xiàn)以河南為主體的華夏中原地區(qū)的輝煌燦爛的古老文明。從夏至清的漫長歷史中的三千多年，河南一直居于中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的心臟地帶，二十多個朝代、二百多位帝王建都或迂都于此。洛陽、開封等古都見證了傳統(tǒng)中古社會政治制度的變遷。安陽殷墟等歷史遺跡，記錄著華夏先民篳路藍(lán)縷的文明創(chuàng)造及其薪火相傳。儒、道、佛三家的會聚，影響并建構(gòu)了中華民族的文化心理。老子、莊子等無數(shù)文人墨客，在此留下了令后人追懷瞻仰的足跡。閱讀此書，不僅是一次尋索華夏文明的朝圣之旅，還將獲得歷史反思之理性的珍貴啟迪。
河之南 相關(guān)資料
陸大河之歌一場雨水不期而至，賈湖的夏天愈加美麗。1986年6月，舞陽縣賈湖，同樣一個美麗的季節(jié)，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一個新石器時代的文化遺址，八千年前的骨笛出土了。在隨后的測音實(shí)驗(yàn)中，專家們選用其中的一支骨笛吹奏我國傳統(tǒng)名曲，悠揚(yáng)的旋律，清亮的笛音，讓我們和遠(yuǎn)古祖先們的心瞬間接通了。八千年前的笛子依然能吹出如此動聽的曲子，這在中國乃至世界音樂史上都是極為罕見的。專家們發(fā)現(xiàn)，賈湖出土的這批骨笛，采用猛禽的腿骨或翅骨制作而成，形狀固定，多為七孔，更令人驚異的是，靠近第七孔的地方還穿有一個小圓孔，測定結(jié)果表明，這些小孔都是有目的地用來調(diào)整音高的。可見，八千年前的骨笛制造者不但心中有“數(shù)”，而且是匠心獨(dú)具。復(fù)活了的骨笛，跨越了時空的界限。今天，盡管我們難以知道，這八千年前的骨笛，當(dāng)時吹出的是什么曲子，但是我們不難想象，要有多么豐富的情感、多么精細(xì)的樂感、多么敏銳的美感才需要如此精準(zhǔn)的樂器來傳達(dá)！學(xué)者戴念祖說：“現(xiàn)在音樂文化史上講到最早應(yīng)用的樂器，是管樂器，弦樂器，是古巴比倫王國時期的一些壁畫中發(fā)現(xiàn)的，大約是公元前2700年。相對于河南舞陽的賈湖骨笛，時間相差四千多年，所以舞陽賈湖骨笛，在那么遠(yuǎn)古的時候，奏出來的音節(jié)與近代相似，這是令人驚訝的事情！從原始人的吹哨子、喊叫，一直到有樂器，而且用鳥的骨頭做樂器，這是古代音樂文化的一場革命。”從先后出土的音樂文物，特別是上古時代的樂器，可以看出在中原大地上，生動熱烈的民間音樂，源遠(yuǎn)流長，幾千年間未曾間斷。在史書中，不乏黃河流域原始部落的葛天氏之樂，大禹治水之歌的《大夏》之樂，商人“恒舞于宮，酣歌于室”的記載。春秋戰(zhàn)國時期的鄭衛(wèi)之聲，更是作為一代新音樂的代表，使聽者“樂此不倦”。沿著音樂的河流，我們尋找詩歌的故鄉(xiāng)。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”這是《詩經(jīng)》的開篇之詞，屬于《詩經(jīng)》十五國風(fēng)中的“周南”。西周初期周公旦住東都洛邑，即今天的洛陽，統(tǒng)治東方諸侯，“周南”即是周公統(tǒng)治下的南方。發(fā)祥于中原的《詩經(jīng)》，是我國古代最早的一部詩歌總集，《詩經(jīng)》以關(guān)切現(xiàn)實(shí)的傳統(tǒng)和賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法而垂范后世。《詩經(jīng)》收錄了三百零五篇詩歌，其中“國風(fēng)”一百六十篇，有九十五篇出自中原河南一帶。如《周南·關(guān)雎》、《庸風(fēng)·載馳》、《鄭風(fēng)·將仲子》、《衛(wèi)風(fēng)·氓》等，至今仍然光彩照人、卓然絕立。氓或許是一個英
河之南 作者簡介
楊曉民．1966年生，河南省固始縣人，武漢大學(xué)中文系學(xué)士，北京廣播學(xué)院新聞系碩士，一級文學(xué)編輯，供職于中央電視臺。中國作家協(xié)會會員。詩集《羞澀》獲第二屆魯迅文學(xué)獎，學(xué)術(shù)專著《中國單位制度》（合著）獲全國第三屆人事科研成果一等獎。為《人在單位》、《江南》、《徽州》、《嵩山》、《徽商》等大型電視系列片總策劃，總撰稿。《江南》獲第十七屆（2002年）“星光獎”一等獎、優(yōu)秀撰稿獎、《徽州》獲第十八屆（2003年）“星尤獎”一等獎、優(yōu)秀撰稿獎。策劃央視2005、2006年“新年新詩會”。出版散文集《江南》、《徽州》等。
商品評論(5條)
- 主題：高級流水賬
此書主要描述河南省地域文化，包羅萬有。 十年前的紀(jì)錄片文字稿，一直想在活動中取得，此前的滿99送50終于拿下。 大開本字不多，圖很多！ 說的東西沒什么新鮮的，泛泛而談，末章貪多嚼不爛啥都有啥也都沒有，如果單看末章只能三星。 校對認(rèn)真，我這文字強(qiáng)迫癥居然沒有發(fā)現(xiàn)一處校對不到的地方，給個真心贊！ 建議喜歡地域文化的網(wǎng)友去買《秦晉之好》，那本書比較好。
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