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拔根蘆柴花-揚州民歌藝術

包郵 拔根蘆柴花-揚州民歌藝術

作者:戈弘
出版社:廣陵書社出版時間:2009-09-01
所屬叢書: 揚州藝術叢書
開本: 16開 頁數: 273
本類榜單:藝術銷量榜
中 圖 價:¥28.0(7.8折) 定價  ¥36.0 登錄后可看到會員價
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拔根蘆柴花-揚州民歌藝術 版權信息

  • ISBN:9787806945001
  • 條形碼:9787806945001 ; 978-7-80694-500-1
  • 裝幀:暫無
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

拔根蘆柴花-揚州民歌藝術 內容簡介

本書為“揚州藝術叢書”之一,對揚州民歌的歷史源流,藝術特征、傳承脈絡等作了簡略的介紹和分析,還花了一定的篇幅介紹具體的號子和小調,試圖通過一首首經典作品讓人們對揚州民歌逐步有所了解。為了方便讀者,本書還精選了揚州民歌101首,以供隨時查閱。在具體民歌的介紹中,作者力求從音樂學、民俗學、美學、傳播學等多重角度去觀察和解析揚州民歌,從而讓人們在品賞揚州民歌的過程中,能由點及面、由表及里地充分領略到揚州民歌這種民間藝術之花的美麗和芳馨。

拔根蘆柴花-揚州民歌藝術 目錄

《揚州藝術叢書》序
開頭的話
漫話源流
評述特征
(一)優美流暢、特色鮮明的旋律
(二)小巧玲瓏,形態多樣的結構
(三)豐富多彩變化自然的調式調性
簡敘傳承
(一)影響揚州民歌傳承的歷史人物
(二)當代揚州民歌的傳承人
賞析號子
(一)從《拔根蘆柴花》說起
(二)沿江一帶的栽秧號子
(三)里下河的栽秧號子
(四)車水號子與“五句半”
(五)旱谷地區的農事號子
(六)《放鴨號子》與《趕牛號子》
(七)漁民船工號子
品味小調
(一)《茉莉花》與《鮮花調》
(二)《孟姜女》與《梳妝臺》
(三)《高郵西北鄉》、《剪剪花》、《到春來》
(四)《楊柳青》、《上河調》、《小劉姐姐》
(五)《剪靛花》、《下盤棋》、《虞美人》
(六)《手扶欄桿》、《八段景》、《侉侉調》
(七)《湘江浪》、《疊斷橋》、《倒扳槳》、《倒花籃》
(八)《板橋道情》與《黃鶯兒》
不結束語
附錄:精選揚州民歌101首
1.拔根蘆柴花
2.拔根蘆柴花
3.一根絲線牽過河
4.一根絲線拖過河
5.大哥大嫂子
6.你打號子我來和
7.郎扛木犁姐背筐
8.牛郎會織女
9.遠望梨山青又青
10.小號好打口難開
11.唱得大家勁頭來
12.打櫻桃
13.一只白鸛子白汪汪
14.小妹子
15.黃黃子
16.手拿蘭花順墻栽
17.早上起來霧不開
18.只要我嘴動舌頭環
19.南風吹來麥子黃
20.布谷鳥聲聲叫得響
21.栽秧要趁好時光
22.一見姐姐苦凄凄
23.一對鳥兒樹上睡
24.結上姐姐在茅山
25.我跟姐姐東西莊
26.夜夜想姐五更天
27.十七十八大妹子
28.一對喜鵲站樹梢
29.送哥送到菱角塘
30.幸福秧
31.我和姐姐一路來
32.郎見妹子把手招
33.好姐好妹好嫂子
34.繡兜兜
35.望望槐花幾時開
36.姐姐門前有棵桃
37.蒿草生來綠油油
38.別人家妻子想不來
39.太陽下山黑呼呼
40.五句半子真好聽
41.先生不來我著慌
42.叫我唱唱難起頭
43.哪有機會再碰頭
44.一個姐姐真不丑
45.結識姐姐在丹陽
46.晚了黃昏
47.山伯思想祝英臺
48.梁山伯思想祝英臺
49.二八佳人上長街
50.看花容易繡花難
51.紅花驚動白花開
52.要打號子大家來
53.打起號子篩花生
54.布谷聲聲催人忙
55.爭分奪秒戰四夏
56.小小鴨蛋兩頭光
57.一只鴨蛋兩頭光
58.趕牛號子
59.東方發白曉星上
60.茉莉花
61.鮮花調
附錄:鮮花調
62.虞美人
63.高郵西北鄉
64.小小紫竹直苗苗
65.孟姜女
66.梳妝臺
67.五更相思
68.賣油郎
69.十把扇子
70.西莊的姐姐來送行
71.思郎心也碎
72.王大娘補缸
73.下盤棋
74.四季游春
75.月兒漸漸高
76.寫封信兒寄給孩子爹
77.調兵
78.探妹
79.張家姑娘
80.手扶欄桿
81.十繡古人
82.亮月子一出照樓梢
83.對花名
84.摘黃瓜
85.五湖四海皆朋友
86.哭小郎
87.拜年
88.三戲白牡丹
89.打櫻桃
90.小鑼子一打唱開腔
91.姐在河邊淘白米
92.高高山上有一家
93.送夫參軍
94.十不全
95.好一對鴛鴦不成雙
96.八月十五月兒光
97.到春來
98.蕩湖船
99.夫妻雙雙回娘家
100.道情調(一)
101.道情調(二)
揚州藝苑門外談(跋)
展開全部

拔根蘆柴花-揚州民歌藝術 節選

《拔根蘆柴花:揚州民歌藝術》內容簡介:揚州,歷史上曾經是我國東南部的交通樞紐和商業重鎮,因為兼容并蓄了來自吳越、楚漢、中原乃至燕趙的文化精髓,形成了中華文明中充滿個性與生機的揚州文化,由此也使她成為一座歷史文化名城。這里風光明媚,景色秀美,只要你走進她,就會感受到游在畫里,住在詩中的浪漫情趣;這里有獨樹一幟的園林勝跡,你能親身體驗到城在園中,園在城內的真實景致;這里有活躍的文化創造力和濃郁的文化氛圍,連天上的二分明月,地面的十里春風,都隱藏著許多美麗動人的歷史故事;這里有不同風格、不同門類的藝術品種,從這些不同特征的藝術形態中,你能觸摸和探尋到揚州人的審美情趣和文化心理;這里有蜚聲中外的揚州畫派,透過那寓意深邃的畫卷,你會感受到揚州人敢于沖破桎梏、勵志創新的文化追求。

拔根蘆柴花-揚州民歌藝術 相關資料

插圖:正是這些精彩的唱詞為揚州民歌的曲調提供了恣意發揮的基礎,使得民歌在不斷填入新詞的過程中,也不斷更新著曲調,以致許多民歌能因時而變,常唱常新。任何一種地方民歌曲調的形成,都同當地的語言音調形態有著密不可分的關聯,揚州民歌亦不例外。揚州民歌優美流暢的旋律,首先是揚州地方語言為之提供了初始音調。揚州話是很有特色的一種方言,它是江淮方言區最有代表性的地方語言。它既不像北方方言那么“侉”,也不像吳方言那么“嗲”,而是一種融南柔北剛于一體的獨特方言。揚州評話之所以能在方言繁多、曲種林立的中國曲壇獨樹一幟且影響巨大,當然同揚州話的語言魅力分不開,這就是它恬美而不糯粘,爽朗卻無沖勁,五聲鮮明,行腔別致,鏗鏘委婉,剛柔相濟。正是這種獨特的語言形態為造就優美流暢的揚州民歌打下堅實的音調基礎。我們不妨從以下幾個方面,了解音調與語言的關系:其一,三度上行的起句。揚州民歌的起旬,與北方民歌常常用四、五度大跳起句不同,也同吳語區的級進進行有別,而是常常用三度小跳開頭,此乃方言使然。如《拔根蘆柴花》的首句“叫(呀)我(這么)來(呀)……”,“叫呀”就是大三度起句,而這兩個字在揚州話里一為去聲,一為陰平,揚州話的去聲音調低于陰平,所以大三度上行的旋律很符合揚州話四聲調值的規律。再如《高郵西北鄉》的起句“我家在……”揚州(包括高郵在內)方言的第三聲“我”亦低于陰平“家”字的音調,所以,其小三度上行起句的詞曲音調關系也是非常熨帖的。其二,“上”聲下行的獨特影響。我們知道普通話中“上”聲的音調是拐彎兒的,所以表示上聲的記號為“V”,而揚州話的上聲音調呈下行形態,因而它就造就了與眾不同的旋律形態。

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