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哲學(xué)通論 版權(quán)信息
- ISBN：9787010086200
- 條形碼：9787010086200 ; 978-7-01-008620-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
哲學(xué)通論 本書特色
哲學(xué)智慧是反思的智慧、批判的智慧、變革的智慧。它啟迪、激發(fā)和引導(dǎo)人們在社會生活的一切領(lǐng)域永遠(yuǎn)敞開自我反思和自我批判的空間，促進(jìn)社會的觀念更新、科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明、工藝改進(jìn)和藝術(shù)創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)人類的自我超越和自我發(fā)展。哲學(xué)熔鑄著哲學(xué)家對人類生捂的摯愛。對人類命運(yùn)的關(guān)切，對人類境遇的焦慮.對人類未來的期待。哲學(xué)不是超然于人類社會生活之外的玄思和遐想，哲學(xué)不是僵死的教條和冷冰冰的邏輯。哲學(xué)既是愛智的激情，又是“愛智之忱”的結(jié)晶。 本書為《人民·聯(lián)盟文庫》之哲學(xué)篇，對哲學(xué)的自我理解、哲學(xué)的思維方式、哲學(xué)的生活基礎(chǔ)、哲學(xué)的主要問題、哲學(xué)的派別沖突、哲學(xué)的歷史演講、哲學(xué)的修養(yǎng)與創(chuàng)造等進(jìn)行了研究。
哲學(xué)通論 內(nèi)容簡介
哲學(xué)智慧是反思的智慧、批判的智慧、變革的智慧。它啟迪、激發(fā)和引導(dǎo)人們在社會生活的一切領(lǐng)域永遠(yuǎn)敞開自我反思和自我批判的空間，促進(jìn)社會的觀念更新、科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明、工藝改進(jìn)和藝術(shù)創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)人類的自我超越和自我發(fā)展。哲學(xué)熔鑄著哲學(xué)家對人類生捂的摯愛。對人類命運(yùn)的關(guān)切，對人類境遇的焦慮.對人類未來的期待。哲學(xué)不是超然于人類社會生活之外的玄思和遐想，哲學(xué)不是僵死的教條和冷冰冰的邏輯。哲學(xué)既是愛智的激情，又是“愛智之忱”的結(jié)晶。
哲學(xué)通論 目錄
導(dǎo)言 進(jìn)入哲學(xué)思考
**章 哲學(xué)的自我理解
**節(jié) 哲學(xué)與哲學(xué)觀
一、哲學(xué)觀與哲學(xué)理論
二、當(dāng)代哲學(xué)觀概覽
三、哲學(xué)與人類把握世界的基本方式
第二節(jié) 哲學(xué)與常識
一、三個層次的概念框架
二、常識與經(jīng)驗(yàn)的世界圖景
三、常識與形而上學(xué)的思維方式
四、常識與經(jīng)驗(yàn)的價值規(guī)范
五、哲學(xué)對常識的超越
六、常識哲學(xué)化與哲學(xué)常識化
第三節(jié) 哲學(xué)與科學(xué)
一、作為理論的科學(xué)和哲學(xué)
二、理論思維的兩種基本方式
三、哲學(xué)對科學(xué)的反思關(guān)系
四、反思科學(xué)活動的基礎(chǔ)
五、反思科學(xué)研究的成果
六、反思科學(xué)發(fā)展的邏輯
七、反思時代的科學(xué)精神
八、反思科學(xué)的社會功能
九、反思當(dāng)代哲學(xué)中的科學(xué)主義思潮
第二章 哲學(xué)的思維方式
**節(jié) 哲學(xué)的基本問題
一、對哲學(xué)基本問題的通常解釋
二、探索哲學(xué)基本問題的經(jīng)典論述
三、近代哲學(xué)與哲學(xué)基本問題
四、現(xiàn)代哲學(xué)與哲學(xué)基本問題
第二節(jié) 哲學(xué)的反思活動
一、反思的維度
二、反思的思維
三、反思的對象
四、反思的方式
五、反思的特性
第三節(jié) 哲學(xué)的前提批判
一、反思的層次
二、思想前提及其特性
三、前提批判的方式與基礎(chǔ)
四、前提批判的歷史發(fā)展
五、哲學(xué)前提的自我批判
第三章 哲學(xué)的生活基礎(chǔ)
**節(jié) 哲學(xué)與人的存在方式
一、哲學(xué)與人類存在的矛盾性
二、哲學(xué)與人類存在的實(shí)踐性
第二節(jié) 哲學(xué)與社會的自我意識
一、人類關(guān)于自身存在的自我意識
二、哲學(xué)與個體的自我意識
三、哲學(xué)與社會的自我意識
四、哲學(xué)與意義的“普照光
第三節(jié) 哲學(xué)與時代精神的精華
一、時代和時代精神的精華
二、時代精神的理論表征
三、塑造和引導(dǎo)時代精神
第四章 哲學(xué)的主要問題
**節(jié) “在”：存在論或本體論問題
一、“本體”和“本體論”的概念解析
二、本體論的三重內(nèi)涵
三、本體論的自我批判與現(xiàn)代重建
第二節(jié) “真”：認(rèn)識論和邏輯學(xué)問題
一、“真”的概念解析
二、“真理”和“思想的客觀性
三、思想客觀性問題的擴(kuò)展與深化
四、思想客觀性的辯證唯物論理解
五、真理觀的哲學(xué)視野
第三節(jié) “善”：倫理學(xué)和價值論問題
一、“善”的哲學(xué)追問
二、價值和價值論
三、價值導(dǎo)向與價值取向
第四節(jié) “美”：哲學(xué)層面的美學(xué)問題
一、美與人的存在方式
二、美的存在與創(chuàng)造
三、美的發(fā)現(xiàn)與體驗(yàn)
四、真善美的統(tǒng)
第五節(jié) “人”：關(guān)于人的哲學(xué)
一、哲學(xué)與“認(rèn)識你自己
二、人的存在與人的世界
三、人類存在的意義
四、關(guān)于人類解放的哲學(xué)
第五章 哲學(xué)的派別沖突
**節(jié) 考察哲學(xué)派別斗爭的方法論
一、哲學(xué)的派別沖突與人類存在的矛盾性
二、用兩個標(biāo)準(zhǔn)考察哲學(xué)理論
三、反思現(xiàn)代哲學(xué)的派別沖突
第二節(jié) 唯物主義與唯心主義
一、“本原”問題
二、“認(rèn)識路線”問題
三、哲學(xué)唯心主義的認(rèn)識論根源
四、唯物主義的歷史形態(tài)
第三節(jié) 辯證法與形而上學(xué)
一、“思維方式”問題
……
第六章 哲學(xué)的歷史演講
第七章 哲學(xué)的修養(yǎng)與創(chuàng)造
附錄
**章 哲學(xué)的自我理解
**節(jié) 哲學(xué)與哲學(xué)觀
一、哲學(xué)觀與哲學(xué)理論
二、當(dāng)代哲學(xué)觀概覽
三、哲學(xué)與人類把握世界的基本方式
第二節(jié) 哲學(xué)與常識
一、三個層次的概念框架
二、常識與經(jīng)驗(yàn)的世界圖景
三、常識與形而上學(xué)的思維方式
四、常識與經(jīng)驗(yàn)的價值規(guī)范
五、哲學(xué)對常識的超越
六、常識哲學(xué)化與哲學(xué)常識化
第三節(jié) 哲學(xué)與科學(xué)
一、作為理論的科學(xué)和哲學(xué)
二、理論思維的兩種基本方式
三、哲學(xué)對科學(xué)的反思關(guān)系
四、反思科學(xué)活動的基礎(chǔ)
五、反思科學(xué)研究的成果
六、反思科學(xué)發(fā)展的邏輯
七、反思時代的科學(xué)精神
八、反思科學(xué)的社會功能
九、反思當(dāng)代哲學(xué)中的科學(xué)主義思潮
第二章 哲學(xué)的思維方式
**節(jié) 哲學(xué)的基本問題
一、對哲學(xué)基本問題的通常解釋
二、探索哲學(xué)基本問題的經(jīng)典論述
三、近代哲學(xué)與哲學(xué)基本問題
四、現(xiàn)代哲學(xué)與哲學(xué)基本問題
第二節(jié) 哲學(xué)的反思活動
一、反思的維度
二、反思的思維
三、反思的對象
四、反思的方式
五、反思的特性
第三節(jié) 哲學(xué)的前提批判
一、反思的層次
二、思想前提及其特性
三、前提批判的方式與基礎(chǔ)
四、前提批判的歷史發(fā)展
五、哲學(xué)前提的自我批判
第三章 哲學(xué)的生活基礎(chǔ)
**節(jié) 哲學(xué)與人的存在方式
一、哲學(xué)與人類存在的矛盾性
二、哲學(xué)與人類存在的實(shí)踐性
第二節(jié) 哲學(xué)與社會的自我意識
一、人類關(guān)于自身存在的自我意識
二、哲學(xué)與個體的自我意識
三、哲學(xué)與社會的自我意識
四、哲學(xué)與意義的“普照光
第三節(jié) 哲學(xué)與時代精神的精華
一、時代和時代精神的精華
二、時代精神的理論表征
三、塑造和引導(dǎo)時代精神
第四章 哲學(xué)的主要問題
**節(jié) “在”：存在論或本體論問題
一、“本體”和“本體論”的概念解析
二、本體論的三重內(nèi)涵
三、本體論的自我批判與現(xiàn)代重建
第二節(jié) “真”：認(rèn)識論和邏輯學(xué)問題
一、“真”的概念解析
二、“真理”和“思想的客觀性
三、思想客觀性問題的擴(kuò)展與深化
四、思想客觀性的辯證唯物論理解
五、真理觀的哲學(xué)視野
第三節(jié) “善”：倫理學(xué)和價值論問題
一、“善”的哲學(xué)追問
二、價值和價值論
三、價值導(dǎo)向與價值取向
第四節(jié) “美”：哲學(xué)層面的美學(xué)問題
一、美與人的存在方式
二、美的存在與創(chuàng)造
三、美的發(fā)現(xiàn)與體驗(yàn)
四、真善美的統(tǒng)
第五節(jié) “人”：關(guān)于人的哲學(xué)
一、哲學(xué)與“認(rèn)識你自己
二、人的存在與人的世界
三、人類存在的意義
四、關(guān)于人類解放的哲學(xué)
第五章 哲學(xué)的派別沖突
**節(jié) 考察哲學(xué)派別斗爭的方法論
一、哲學(xué)的派別沖突與人類存在的矛盾性
二、用兩個標(biāo)準(zhǔn)考察哲學(xué)理論
三、反思現(xiàn)代哲學(xué)的派別沖突
第二節(jié) 唯物主義與唯心主義
一、“本原”問題
二、“認(rèn)識路線”問題
三、哲學(xué)唯心主義的認(rèn)識論根源
四、唯物主義的歷史形態(tài)
第三節(jié) 辯證法與形而上學(xué)
一、“思維方式”問題
……
第六章 哲學(xué)的歷史演講
第七章 哲學(xué)的修養(yǎng)與創(chuàng)造
附錄
展開全部
哲學(xué)通論 節(jié)選
《哲學(xué)通論》內(nèi)容簡介：哲學(xué)智慧是反思的智慧、批判的智慧、變革的智慧。它啟迪、激發(fā)和引導(dǎo)人們在社會生活的一切領(lǐng)域永遠(yuǎn)敞開自我反思和自我批判的空間，促進(jìn)社會的觀念更新、科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明、工藝改進(jìn)和藝術(shù)創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)人類的自我超越和自我發(fā)展。哲學(xué)熔鑄著哲學(xué)家對人類生捂的摯愛。對人類命運(yùn)的關(guān)切，對人類境遇的焦慮.對人類未來的期待。哲學(xué)不是超然于人類社會生活之外的玄思和遐想，哲學(xué)不是僵死的教條和冷冰冰的邏輯。哲學(xué)既是愛智的激情，又是“愛智之忱”的結(jié)晶。
哲學(xué)通論 作者簡介
孫正聿 1946年11月7日生于吉林省吉林市，哲學(xué)博士，吉林大學(xué)哲學(xué)社會科學(xué)資深教授，第十、十一屆全國政協(xié)委員，教育部社會科學(xué)委員會委員，教育部哲學(xué)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會主任，吉林省社會科學(xué)聯(lián)合會副主席，吉林大學(xué)學(xué)術(shù)委員會主任，教育部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地吉林大學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究中心主任。主要研究方向?yàn)轳R克思主義哲學(xué)和哲學(xué)基礎(chǔ)理論，已出版《理論思維的前提批判》、《現(xiàn)代教養(yǎng)》、《崇高的位置》、《哲學(xué)通論》、《超越意識》、《馬克思辯證法理論的當(dāng)代反思》、《哲學(xué)修養(yǎng)十五講》、《思想中的時代》和九卷本《孫正聿哲學(xué)文集》等學(xué)術(shù)專著。2000年被國務(wù)院授予全國先進(jìn)工作者稱號。1995年、1998年、2006年先后三次獲教育部人文社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎，2001年、2005年先后兩次獲國家級教學(xué)成果獎，1999年獲國家圖書獎提名獎，2009年獲中華優(yōu)秀出版物提名獎，2003年獲首屆國家級教學(xué)名師獎，2009年被評選為“吉林驕傲”人物，2010年獲“全國教書育人楷模”提名獎。
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