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道觀念的發生-基于宗教.知識的視角 版權信息
- ISBN：9787511204738
- 條形碼：9787511204738 ; 978-7-5112-0473-8
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
道觀念的發生-基于宗教.知識的視角 本書特色
《"道"觀念的發生:基于宗教、知識的視角》：匯集高校哲學社會科學優秀原創學術成果，搭建高校哲學社會科學學術著作出版平臺，探索高校哲學社會科學專著出版的新模式，擴大高校哲學社會科學科研成果的影響力。
道觀念的發生-基于宗教.知識的視角 內容簡介
本書從“道”觀念的發生來進行分析，從宗教、知識的視角予以研究，將“道”的觀念的宗教學和社會學的研究進一步深入。
道觀念的發生-基于宗教.知識的視角 目錄
緒論一、“前軸心時期”與“軸心時期”二、知識、信仰、哲學三、“無限觀念”“道”“規律”四、研究意義**章 史前的觀念世界**節 漁獵、采集時代的圖騰崇拜一、圖騰崇拜的演變二、“物象”向“氣象”“天象”的延伸與轉移三、“辰”觀念的變遷第二節 原始宗教的“天”觀念一、“花”“鳥”與日的象征意義二、認知和信仰下的“天”觀念第三節 絕地天通第二章 夏代的宗教**節 從陶寺文化遺址看夏代的精神世界一、陶寺遺址反映的經濟、政治文明二、陶寺大型文化建筑遺址的“祭祀”和“觀象”功能第二節 文獻資料的夏代天命思想一、文獻中的夏史二、反映夏代宗教系統的記載三、傳說中的夏代“天命”觀第三章 商代的“天帝”觀**節 占卜表現出的祭祀文化觀念第二節 釋“上帝”第三節 “上帝”觀一、商代“上帝”與諸神的屬性與權能二、“上帝”權能的含義和價值第四章 西周的“天命”觀**節 “天”與“上帝”一、殷周之際宗教崇拜意識的變化二、“天”與“上帝”觀念的連續性三、“天”與“上帝”的差異性第二節 “天命”觀一、“天命”與“受命”二、“敬德”與“保民”三、“天命靡！迸c“天命自度”第三節 天道觀的萌芽一、“天命”之中的“自然之天”二、“規律”觀念的萌芽第五章 東周的“天道”觀**節 春秋時期知識觀念的變遷一、卜筮之學的變遷二、“天象之學”及“占星術”的興起第二節 宗教和知識層面下的“天道”觀一、宗教的“天道”觀二、知識的“天道”觀第三節 “天道”觀及其嬗變一、“天道”觀念的分化二、由“天道”而“道”的前奏第六章 “道”的突破**節 孔子的“天”“命”“道”一、孔子言“天”“命”二、“一以貫之”的“道”第二節 老子哲學形上觀念的產生一、“天”是老子“道”觀念的重要來源二、“道”是總規律三、“道”觀念是個形上范疇結語一、“中國哲學的突破”與“道”的突破二、“天道”觀是一個關系和動態范疇三、“道”是秩序、規律統一的*高觀念形式四、對哲學觀念發生與成型期的一點思考附“道”觀念的發生——基于宗教、知識的視角研究綜述一、前軸心時代與軸心時代：懷胎與成型二、走出疑古時代，對中國早期天道觀的研究的突破三、早期天道觀研究的已有成果四、關于從范疇概念角度對“道”研究五、關于天命與天道六、關于“絕地天通”的認識七、“道”的突破與中華文明的連續性參考文獻后記
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道觀念的發生-基于宗教.知識的視角 節選
《"道"觀念的發生:基于宗教、知識的視角》內容簡介：“道”是中國古代哲學的核心范疇。研究“道”的突破與中國哲學的發生，為認識中國哲學的基本形態、特征提供了一個有意義的研究視角！"道"觀念的發生:基于宗教、知識的視角》從“道”范疇的發生與基本成型著眼，探討了“道”演化成為哲學形上觀念的產生過程。時間上迄史前原始宗教觀念的萌芽產生，歷經“絕地天通”、夏代“天命”崇拜、殷商“天帝”觀、周之“天命”與“天道”、下至中國“軸心期”的孔子，特別是老子“道”觀念的突破。從古代宗教、知識及其關系的融突變化，考察了“道”觀念的哲學形上化過程。
道觀念的發生-基于宗教.知識的視角 相關資料
插圖：不惟中國哲學“道”的突破建立在宗教和知識的基礎和背景上，從文化比較的視角看，前軸心時期的宗教和自然科學是人類文化的兩個最為主要的內容和方面。“中國人文精神之發展的第一階段，乃孔子以前之一時期。
道觀念的發生-基于宗教.知識的視角 作者簡介
劉剛，1975年4月生于河南安陽，任教于河南理工大學政法學院，碩士生導師，哲學博士。主要從事中國哲學、傳統思想文化研究。讀書期間，發表的論文主要有：《血緣與地緣：孔、墨倫理思維之別及其意義》（《中華文化論壇》2008）、《從“韋伯問題”看墨家當代價值如何可能》（《天府新論》2008）等數篇。
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