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明史講義 版權信息
- ISBN：9787807613237
- 條形碼：9787807613237 ; 978-7-80761-323-7
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
明史講義 本書特色
《明史講義》：凡中國所謂正史，必作史者得當時君主所特許行世。……在清代修成《明史》時，有國已將及百年，開館亦逾六十載，承平日久，經歷三世。著手之始，即網羅全國知名之士，多起之于遺逸之中，而官修之外，又未嘗不兼重私家之專業，如是久久而后告成，亦可謂刻意求精矣。既成之后，當清世為史學者，又皆以尊重朝廷之故，專就《明史》中優點而表揚之，觀《四庫提要》所云，可以概見。
明史講義 內容簡介
本書主要內容包括：明史在史學上之位置；明史體例；開國；靖難；奪門；議禮；萬歷之荒怠；開崇兩朝亂亡之炯鑒等。
明史講義 目錄
**編 總論
**章 明史在史學上之位置
第二章 明史體例 附明代系統表
第二編 各論
**章 開國
**節 太祖起事之前提 附群雄系統表說
第二節 太祖起事至洪武建元以前
第三節 明開國以后之制度
第四節 洪武年中諸大事
第二章 靖難
**節 建文朝事之得失
第二節 靖難兵起之事實
第三節 靖難后殺戮之慘
第四節 靖難以后明運之隆替
第五節 靖難兩疑案之論定
第六節 仁宣兩朝大事略述
第七節 明代講學之始
第三章 奪門
**節 正統初政
第二節 土木之變
第三節 景泰即位后之守御
第四節 景泰在位日之功過
第五節 奪 門
第六節 成化朝政局
第七節 弘治朝政局
第八節 英憲孝三朝之學術
第四章 議禮
**節 武宗之失道
第二節 議禮
第三節 議禮前后之影響
第四節 隆慶朝政治
第五節 正嘉隆三朝之學術
第五章 萬歷之荒怠
**節 沖幼之期
第二節 醉夢之期
第三節 決裂之期
第四節 光宗一月之附贅
第六章 天崇兩朝亂亡之炯鑒
**節 天啟初門戶之害
第二節 天啟朝之奄禍
第三節 崇禎致亡之癥結
第四節 專辨正袁崇煥之誣枉
第五節 崇禎朝之用人
第六節 李自成張獻忠及建州兵事
第七章 南明之顛沛
**節 弘光朝事
第二節 隆武朝事 附紹武建號
第三節 永歷朝事
第四節 魯監國事
后記
**章 明史在史學上之位置
第二章 明史體例 附明代系統表
第二編 各論
**章 開國
**節 太祖起事之前提 附群雄系統表說
第二節 太祖起事至洪武建元以前
第三節 明開國以后之制度
第四節 洪武年中諸大事
第二章 靖難
**節 建文朝事之得失
第二節 靖難兵起之事實
第三節 靖難后殺戮之慘
第四節 靖難以后明運之隆替
第五節 靖難兩疑案之論定
第六節 仁宣兩朝大事略述
第七節 明代講學之始
第三章 奪門
**節 正統初政
第二節 土木之變
第三節 景泰即位后之守御
第四節 景泰在位日之功過
第五節 奪 門
第六節 成化朝政局
第七節 弘治朝政局
第八節 英憲孝三朝之學術
第四章 議禮
**節 武宗之失道
第二節 議禮
第三節 議禮前后之影響
第四節 隆慶朝政治
第五節 正嘉隆三朝之學術
第五章 萬歷之荒怠
**節 沖幼之期
第二節 醉夢之期
第三節 決裂之期
第四節 光宗一月之附贅
第六章 天崇兩朝亂亡之炯鑒
**節 天啟初門戶之害
第二節 天啟朝之奄禍
第三節 崇禎致亡之癥結
第四節 專辨正袁崇煥之誣枉
第五節 崇禎朝之用人
第六節 李自成張獻忠及建州兵事
第七章 南明之顛沛
**節 弘光朝事
第二節 隆武朝事 附紹武建號
第三節 永歷朝事
第四節 魯監國事
后記
展開全部
明史講義 節選
《明史講義》為孟森先生20世紀30年代在北京大學授課時的講義。孟森先生是近代中國明清史研究的開創者，成就卓著。《明史講義》雖為講義，但卻是**次用新體裁系統地講述明代歷史，作者以《明史》考證明朝史事，并引證明人文集、私修史及野史筆記等，內容充實，并具有極明顯的學術深度，對后輩學者影響極大。《明史講義》簡體橫排，以適應現代讀者的閱讀習慣。加上后記，對作者其人及其書予以簡要介紹，有助于現代讀者加深理解。加上少量的歷史圖片，圖文并茂，使讀者知人論世、知世論人。選目精當、裝幀得體、印刷精美，既是文史愛好者了解民國學術文化的一條重要渠道，也是值得書友珍藏的珍品。
明史講義 相關資料
明史在史學上之位置凡中國所謂正史，必作史者得當時君主所特許行世。然古多由史家有志乎作，國家從而是認之；至唐，始有君主倡始，擇人而任以修史之事，謂之敕撰。敕撰之史，不由一人主稿，雜眾手而成之。唐時所成前代之史最多，有是認一家之言，亦有雜成眾手之作；唐以后則修史之責皆國家任之，以眾手雜成為通例。其有因前人已成之史。又經一家重作而精密突過原書者，惟歐陽修之《新五代》足當之，其余皆敕撰之書為定本，私家之力固不足網羅散失以成一代之史也。《明史》即敕修所成之史。在清代修成《明史》時，有國已將及百年，開館亦逾六十載，承平日久，經歷三世。著手之始，即網羅全國知名之士，多起之于遺逸之中，而官修之外，又未嘗不兼重私家之專業，如是久久而后告成，亦可謂刻意求精矣。既成之后，當清世為史學者，又皆以尊重朝廷之故，專就《明史》中優點而表揚之，觀《四庫提要》所云，可以概見。然學者讀書，必有實事求是之見，如趙翼之《廿二史刮記》，世亦以為稱頌《明史》之作，其實于《明史》疏漏之點亦已頗有指出，但可曲原者仍原之，若周延儒之人《奸臣傳》，若劉基、廖永忠等傳兩條中所舉，《史》文自有抵牾之處，一一又求其所以解之，惟喬允升、劉之鳳二傳，前后相隔止二卷，而傳中文字相同百數十字，不能不謂為纂修諸臣未及參訂。其實《明史》疏漏，并不止此；間有重復，反為小疵，根本之病，在隱沒事實，不足傳信。此固當時史臣所壓于上意，無可如何，亦史學家所不敢指摘者。且史既隱沒其事實矣，就史論史，亦無從發見其難于傳信之處，故即敢于指摘，而無從起指摘之意，此尤見隱沒事實之為修史大惡也。《明史》所以有須隱沒之事實，即在清代與明本身之關系。清之發祥，與明之開國約略同時，清以肇祖為追尊入太廟之始，今核明代《實錄》，在成祖永樂間已見肇祖事跡，再參以《朝鮮實錄》，在太祖時即有之。至清之本土所謂建州女真部族，其歸附于明本在明太祖時。建州女真既附于明，即明一代二百數十年中，無時不與相接觸。《明史》中不但不許見建州女真，并凡女真皆在所諱，于是女真之服而撫字，叛而征討，累朝之恩威，諸臣之功過，所系于女真者，一切削除之。從前談明、清間史事者，但知萬歷以后清太祖兵侵遼沈，始有沖突可言，亦相傳謂清代官書所述征明等語必不正確，而《明史》既由清修，萬歷以后之遼東兵事敘述乃本之清代紀載，求其不相抵觸，必不能用明代真實史料，而不知女真之服屬于明尚遠在二百年之前。凡為史所
商品評論(40條)
- 主題：這個系列很不錯
這套書很好呀，都是一些領域的大學者，很有水平，有一部分是民國的已故大師遺作，更是難得，有時候翻一番也覺得受益良多，簡體橫版，適合現代的普通人閱讀習慣，盡可能收集齊吧，目前收了20幾種。接著收，希望多做活動，趕緊收集齊全。此舉，中圖網確實為功不小。
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