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民俗典籍文字研究-第五輯 版權(quán)信息
- ISBN：9787100066303
- 條形碼：9787100066303 ; 978-7-100-06630-3
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
民俗典籍文字研究-第五輯 本書特色
《民俗典籍文字研究(第5輯)》：中文社會科學(xué)引文索引(CSSCI)來源集刊
民俗典籍文字研究-第五輯 內(nèi)容簡介
本刊已經(jīng)教育部南京大學(xué)人文社會科學(xué)期刊評估中心評為核心集刊，我們謹(jǐn)向多年來支持本刊的作者和讀者，向關(guān)愛本刊的朋友和同仁，致以衷心的感謝！本輯特別刊出主編王寧《關(guān)于傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化與現(xiàn)代科學(xué)精神關(guān)系的思考——創(chuàng)辦（民俗典籍文字研究）刊物的體會》一文。文章探討的“現(xiàn)代化與歷史的繼承性”、“國際化與民族的自主性”、“科學(xué)化與人文的經(jīng)驗性”、“主流化與思考的獨立性”以及“物質(zhì)化與科研的學(xué)術(shù)性”五種關(guān)系，闡發(fā)了我們辦刊的思考，也一定程度上代表一個基于深厚傳統(tǒng)學(xué)術(shù)淵源的學(xué)科點的思考。人文的學(xué)術(shù)包含著民族的情結(jié)、歷史的負(fù)重、學(xué)者的使命感和責(zé)任意識以及真理的引力。這應(yīng)當(dāng)是我們的辦刊理念與學(xué)術(shù)主張。我們愿以此和同道共勉，請大家?guī)椭覀儗崿F(xiàn)這一理念，推進(jìn)學(xué)術(shù)研究的發(fā)展。本輯特別轉(zhuǎn)載何九盈《中國現(xiàn)代語言學(xué)史散步（中國現(xiàn)代語言學(xué)史·修訂本后。序）》。這篇長文論述了“責(zé)任”、“歐化”與“中國化”、“民族化”、“邃于國學(xué)”、“求真求是”這樣的命題。文章提出，“貫通古今，融會中西，這是20世紀(jì)中國學(xué)術(shù)研究的基本經(jīng)驗”。我們推薦何先生的文章，是因為“散步”已經(jīng)跳出了語言學(xué)范圍，從語言學(xué)層面上升到文化、思想層面，他看問題的高度、角度和辯證的思想方法，以及其中包含著的人文精神，是我們特別向讀者推薦的。
民俗典籍文字研究-第五輯 目錄
編者的話
特稿
關(guān)于傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化與現(xiàn)代科學(xué)精神關(guān)系的思考
特別轉(zhuǎn)載
中國現(xiàn)代語言學(xué)史散步——《中國現(xiàn)代語言學(xué)史》修訂本后序
民俗學(xué)研究
“現(xiàn)在”的文化遺產(chǎn)化——中心的象征性解體之后
向地方性知識學(xué)習(xí)的方法——生活環(huán)境主義思想
被表演的土地
20世紀(jì)后半葉民間故事體裁學(xué)研究鳥瞰
清代宮廷祭祀中的薩滿教遺存探析
語言學(xué)與語法研究
從疑問到感嘆的發(fā)展歷程——“多”的語義和功能的演化
兩漢之交文學(xué)語言中的名量詞——基于揚雄作品用例的研究
省略現(xiàn)象與語言的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)
“對來說”和“在看來”
從信息結(jié)構(gòu)角度看漢語的“主謂倒裝句”
文字學(xué)研究
西周金文構(gòu)形系統(tǒng)二重性續(xù)探
楷書字際關(guān)系考辨（三）
宋金房山石經(jīng)漢字部件混同現(xiàn)象簡析
談漢字的標(biāo)示功能
從甲骨文字形看漢字的造字方法
訓(xùn)詁學(xué)研究
《緇衣》校釋余瀋
《甲乙經(jīng)》用詞考證五則
論漢語同源詞的聲符互通現(xiàn)象
音韻學(xué)研究
馬若瑟《漢語札記》的羅馬字記音及其與《諧聲品字箋》音系的關(guān)系
《禮部韻略》名諱字與宋代語音史問題
漢語早期詩歌的句首韻、句中韻——兼談王引之《古詩隨處有韻》
上古后期通語與中原、齊魯、楚方言見章精三組聲母的交替
文獻(xiàn)學(xué)研究
何為鐵證——唐寫本《說文·木部》殘帙真?zhèn)沃乙?br> 戴表元《剡源集》版本考
胡祗通詩文集版本源流考
博士生論壇
近代碑刻數(shù)字化典藏與研究中的字形搜集整理應(yīng)用
《群經(jīng)音辨》異讀層次例釋
學(xué)術(shù)簡訊
“第六屆民間文化青年論壇：民俗與公共生活”會議綜述
英文提要
特稿
關(guān)于傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化與現(xiàn)代科學(xué)精神關(guān)系的思考
特別轉(zhuǎn)載
中國現(xiàn)代語言學(xué)史散步——《中國現(xiàn)代語言學(xué)史》修訂本后序
民俗學(xué)研究
“現(xiàn)在”的文化遺產(chǎn)化——中心的象征性解體之后
向地方性知識學(xué)習(xí)的方法——生活環(huán)境主義思想
被表演的土地
20世紀(jì)后半葉民間故事體裁學(xué)研究鳥瞰
清代宮廷祭祀中的薩滿教遺存探析
語言學(xué)與語法研究
從疑問到感嘆的發(fā)展歷程——“多”的語義和功能的演化
兩漢之交文學(xué)語言中的名量詞——基于揚雄作品用例的研究
省略現(xiàn)象與語言的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)
“對來說”和“在看來”
從信息結(jié)構(gòu)角度看漢語的“主謂倒裝句”
文字學(xué)研究
西周金文構(gòu)形系統(tǒng)二重性續(xù)探
楷書字際關(guān)系考辨（三）
宋金房山石經(jīng)漢字部件混同現(xiàn)象簡析
談漢字的標(biāo)示功能
從甲骨文字形看漢字的造字方法
訓(xùn)詁學(xué)研究
《緇衣》校釋余瀋
《甲乙經(jīng)》用詞考證五則
論漢語同源詞的聲符互通現(xiàn)象
音韻學(xué)研究
馬若瑟《漢語札記》的羅馬字記音及其與《諧聲品字箋》音系的關(guān)系
《禮部韻略》名諱字與宋代語音史問題
漢語早期詩歌的句首韻、句中韻——兼談王引之《古詩隨處有韻》
上古后期通語與中原、齊魯、楚方言見章精三組聲母的交替
文獻(xiàn)學(xué)研究
何為鐵證——唐寫本《說文·木部》殘帙真?zhèn)沃乙?br> 戴表元《剡源集》版本考
胡祗通詩文集版本源流考
博士生論壇
近代碑刻數(shù)字化典藏與研究中的字形搜集整理應(yīng)用
《群經(jīng)音辨》異讀層次例釋
學(xué)術(shù)簡訊
“第六屆民間文化青年論壇：民俗與公共生活”會議綜述
英文提要
展開全部
民俗典籍文字研究-第五輯 節(jié)選
《民俗典籍文字研究(第5輯)》主要內(nèi)容簡介：本刊已經(jīng)教育部南京大學(xué)人文社會科學(xué)期刊評估中心評為核心集刊，我們謹(jǐn)向多年來支持本刊的作者和讀者，向關(guān)愛本刊的朋友和同仁，致以衷心的感謝！本輯特別刊出主編王寧《關(guān)于傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化與現(xiàn)代科學(xué)精神關(guān)系的思考——創(chuàng)辦（民俗典籍文字研究）刊物的體會》一文。文章探討的“現(xiàn)代化與歷史的繼承性”、“國際化與民族的自主性”、“科學(xué)化與人文的經(jīng)驗性”、“主流化與思考的獨立性”以及“物質(zhì)化與科研的學(xué)術(shù)性”五種關(guān)系，闡發(fā)了我們辦刊的思考，也一定程度上代表一個基于深厚傳統(tǒng)學(xué)術(shù)淵源的學(xué)科點的思考。人文的學(xué)術(shù)包含著民族的情結(jié)、歷史的負(fù)重、學(xué)者的使命感和責(zé)任意識以及真理的引力。這應(yīng)當(dāng)是我們的辦刊理念與學(xué)術(shù)主張。我們愿以此和同道共勉，請大家?guī)椭覀儗崿F(xiàn)這一理念，推進(jìn)學(xué)術(shù)研究的發(fā)展。本輯特別轉(zhuǎn)載何九盈《中國現(xiàn)代語言學(xué)史散步（中國現(xiàn)代語言學(xué)史·修訂本后。序）》。這篇長文論述了“責(zé)任”、“歐化”與“中國化”、“民族化”、“邃于國學(xué)”、“求真求是”這樣的命題。文章提出，“貫通古今，融會中西，這是20世紀(jì)中國學(xué)術(shù)研究的基本經(jīng)驗”。我們推薦何先生的文章，是因為“散步”已經(jīng)跳出了語言學(xué)范圍，從語言學(xué)層面上升到文化、思想層面，他看問題的高度、角度和辯證的思想方法，以及其中包含著的人文精神，是我們特別向讀者推薦的。
民俗典籍文字研究-第五輯 相關(guān)資料
上世紀(jì)二三十年代的主流是打倒孔家店，廢除漢字，當(dāng)時有主張廢除漢字改用拼音的，其主張如章太炎所說：“巴黎留學(xué)生相集作《新世紀(jì)》，謂中國當(dāng)廢漢文，而用萬國新語。蓋季世學(xué)者，好尚奇觚，震懾于白人侈大之言，外務(wù)名譽，不暇問其中失所在，非獨萬國新語一端而已。其所執(zhí)守，以象形字為未開化人所用，合音字為既開化人所用。且謂漢文紛雜，非有準(zhǔn)則，不能視形而知其字，故當(dāng)以萬國新語代之！闭绿S侃等人則站在主流的對立面，反對廢除漢字。章黃的理由之一是，“人類之所以異于鳥獸者，正以其有過去、未來之念耳
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