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情感與理性(當代中國人文大系) 版權信息
- ISBN：9787300114200
- 條形碼：9787300114200 ; 978-7-300-11420-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
情感與理性(當代中國人文大系) 本書特色
本書從一個新的角度出發，解決“儒學何以是人學”的問題，對比西方哲學情、理二分的傳統及其視情感為經驗的、私人的、實然的等等看法，認為儒家重視情感的共通性、普遍性，并與理性實現了統一，充分顯示了儒家哲學的獨特貢獻。
情感與理性(當代中國人文大系) 內容簡介
本書從一個新的角度出發，解決“儒學何以是人學”的問題，對比西方哲學情、理二分的傳統及其視情感為經驗的、私人的、實然的等等看法，認為儒家重視情感的共通性、普遍性，并與理性實現了統一，充分顯示了儒家哲學的獨特貢獻。
情感與理性(當代中國人文大系) 目錄
**章 緒言
**節 問題的提出
第二節 儒家情感哲學的特點
第三節 情感與理性的關系
第二章 何謂真情實感
**節 人是情感的存在
第二節 真情出于自然
第三節 人為什么選擇孝
第四節 凡真情都是可貴的
第三章 關于良心、良知
**節 良心即道德情感
第二節 良知是道德情感的自我直覺
第三節 良知與自然
第四章 道德情感能夠是理性的嗎
**節 何謂理性
第二節 仁德是理性的
第三節 心之所存與心之所思
第五章 兩種理性的交替及其與情感的關系
**節 “物理”與“情理”
第二節 “名理”與“性理”
第三節 “情順萬事而無情”之理
第六章 情感與“性理”如何統一
**節 情感是“性理”的實現
第二節 由情以見性
第七章 情感與“性理”的合一
**節 簡單的歷史考察
第二節 情感與“性理”是同一“物事”
第三節 性情渾然一體
第四節 指情而言性
第五節 情之不失即是理
第八章 情感分析
**節 親情、敬、樂
第二節 “四端”之情
第三節 喜怒哀樂之情
第四節 誠信之情
第五節 “七情”
第六節 “四端”與“七情”之辨
第九章 情感與欲望
**節 兩種層面的欲
第二節 情欲的提出
第三節 從“生”上說性、情、欲
第四節 性一情一欲之縱向結構
第五節 “天理”與“人欲”的對立
第六節 情欲之合理性
第十章 情感與意志
**節 欲望之志與道德意志
第二節 情感是意志的“骨子”
第三節 “誠意”與好惡之情
第四節 作為“心之所存”的意志與“意情”
第十一章 情感與知識
**節 知與情的二分
第二節 兩種知：德性之知與見聞之知
第三節 知與情的合一
第四節 “格物致知”與情感的本質聯系
第五節 “窮理”以“達情”
第十二章 仁及其四個層面
**節 從“親情”的層面看仁
第二節 從“忠恕”的層面看仁
第三節 從“愛物”的層面看仁
第四節 從“天地萬物一體”的層面看仁
第十三章 樂的體驗
**節 仁者之樂
第二節 禮樂之樂
第三節 本體之樂
第四節 性情之樂
第十四章 敬畏之心
**節 天的意義的根本變化
第二節 對天命的敬畏
第三節 從敬畏到慎獨
第四節 涵養中的敬
第十五章 情感哲學的現代發展
**節 中西文化比較中的情感問題
第二節 “科玄論戰”中的情感問題
第三節 “唯情主義”哲學的提出
第四節 理性主義哲學中的情感問題
附錄一 我的中國哲學研究之路
附錄二 理性與情感——重讀《貞元六書》、《南渡集》
附錄三 論中國傳統的情感哲學
附錄四 人是情感的存在——儒家哲學再闡釋
附錄五 儒家的德性倫理與現代社會
附錄六 中國哲學中的情感理性
**節 問題的提出
第二節 儒家情感哲學的特點
第三節 情感與理性的關系
第二章 何謂真情實感
**節 人是情感的存在
第二節 真情出于自然
第三節 人為什么選擇孝
第四節 凡真情都是可貴的
第三章 關于良心、良知
**節 良心即道德情感
第二節 良知是道德情感的自我直覺
第三節 良知與自然
第四章 道德情感能夠是理性的嗎
**節 何謂理性
第二節 仁德是理性的
第三節 心之所存與心之所思
第五章 兩種理性的交替及其與情感的關系
**節 “物理”與“情理”
第二節 “名理”與“性理”
第三節 “情順萬事而無情”之理
第六章 情感與“性理”如何統一
**節 情感是“性理”的實現
第二節 由情以見性
第七章 情感與“性理”的合一
**節 簡單的歷史考察
第二節 情感與“性理”是同一“物事”
第三節 性情渾然一體
第四節 指情而言性
第五節 情之不失即是理
第八章 情感分析
**節 親情、敬、樂
第二節 “四端”之情
第三節 喜怒哀樂之情
第四節 誠信之情
第五節 “七情”
第六節 “四端”與“七情”之辨
第九章 情感與欲望
**節 兩種層面的欲
第二節 情欲的提出
第三節 從“生”上說性、情、欲
第四節 性一情一欲之縱向結構
第五節 “天理”與“人欲”的對立
第六節 情欲之合理性
第十章 情感與意志
**節 欲望之志與道德意志
第二節 情感是意志的“骨子”
第三節 “誠意”與好惡之情
第四節 作為“心之所存”的意志與“意情”
第十一章 情感與知識
**節 知與情的二分
第二節 兩種知：德性之知與見聞之知
第三節 知與情的合一
第四節 “格物致知”與情感的本質聯系
第五節 “窮理”以“達情”
第十二章 仁及其四個層面
**節 從“親情”的層面看仁
第二節 從“忠恕”的層面看仁
第三節 從“愛物”的層面看仁
第四節 從“天地萬物一體”的層面看仁
第十三章 樂的體驗
**節 仁者之樂
第二節 禮樂之樂
第三節 本體之樂
第四節 性情之樂
第十四章 敬畏之心
**節 天的意義的根本變化
第二節 對天命的敬畏
第三節 從敬畏到慎獨
第四節 涵養中的敬
第十五章 情感哲學的現代發展
**節 中西文化比較中的情感問題
第二節 “科玄論戰”中的情感問題
第三節 “唯情主義”哲學的提出
第四節 理性主義哲學中的情感問題
附錄一 我的中國哲學研究之路
附錄二 理性與情感——重讀《貞元六書》、《南渡集》
附錄三 論中國傳統的情感哲學
附錄四 人是情感的存在——儒家哲學再闡釋
附錄五 儒家的德性倫理與現代社會
附錄六 中國哲學中的情感理性
展開全部
情感與理性(當代中國人文大系) 節選
《情感與理性》改變了傳統的研究方法，**次從存在哲學的角度，將情感視為儒家哲學的核心問題并在同西方哲學的比較中進行了探討。它對情感的基本內容、性質、地位與作用以及不同層面的表現，特別是道德情感、宗教情感及其體驗進行了分析；對情感與意志、知識、欲望的關系，特別是情感與理性的關系進行了詳細考察；對情感哲學在近現代的發展進行了概述。提出了情感哲學在現代社會可能具有的價值。
情感與理性(當代中國人文大系) 作者簡介
蒙培元，著名中國哲學史家、哲學家。中國社會科學院哲學研究所研究員，博士生導師。1938年生，甘肅莊浪人。1963年北京大學哲學系本科畢業；同年考取北京大學中國哲學史專業研究生，師從馮友蘭先生，1966年畢業。曾任中國社會科學院中國哲學研究室主任、中國哲學史學會副會長、《中國哲學史》雜志主編。美國哥倫比亞大學、哈佛大學、臺灣“中央研究院”文哲所訪問教授，香港中文大學客座教授。主要著作有《理學的演變》、《理學范疇系統》、《中國心性論》、《中國哲學主體思維》、《心靈超越與境界》、《情感與理性》、《人與自然》、《蒙培元講孔子》、《蒙培元講孟子》等；發表學術論文二百余篇。
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