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秦史稿(當代中國人文大系) 版權(quán)信息
- ISBN:9787300114194
- 條形碼:9787300114194 ; 978-7-300-11419-4
- 裝幀:暫無
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
秦史稿(當代中國人文大系) 本書特色
《秦史稿》是**部比較系統(tǒng)、全面、深入地研究秦史的著作。《秦史稿》不同于一般的斷代史,也不同于一般的民族史、地域史,而是循著“秦”這一條線索,總結(jié)了由氏族部落到諸侯國,至一個朝代的建立和滅亡的整個歷史過程。全書資料豐富,內(nèi)容充實,結(jié)構(gòu)嚴謹,許多真知灼見,躍然紙上。
秦史稿(當代中國人文大系) 內(nèi)容簡介
《秦史稿》是**部對秦人早期開發(fā)史、秦建國史以及秦統(tǒng)一、秦帝國成立的歷史進行全面總結(jié)的史學專著。作者重視在舊有文獻資料之外發(fā)掘睡虎地秦墓竹簡、銀雀山漢墓竹簡、馬王堆漢墓帛書等出土文獻中與秦史有關(guān)的資料,重視秦史考古文物遺存中有價值的信息,提出了許多學術(shù)新見。對于從傳說時代的秦先祖事跡到秦王朝建立以至*終覆亡的歷史脈絡,作者進行了全面的分析,描繪出一幅真切生動的秦史畫卷。
秦史稿(當代中國人文大系) 目錄
一、秦史的對象和分期
二、關(guān)于秦史的年代問題
二三、研究秦史的主要資料
第二章 秦人早期歷史探索
一、遠古時代的傳說
二、秦人來自東方
三、夏、商、周時代的秦人
第三章 秦的建國及其領地的擴展
一、艱苦的建國過程
二、由失敗走向勝利
三、“開地千里,遂霸西戎”
第四章 奴隸制在秦國的發(fā)展
一、奴隸制經(jīng)濟的高度發(fā)展
二、秦國奴隸社會的階級結(jié)構(gòu)
三、秦國奴隸制土地國有的特點
四、奴隸制國家機器的逐步強化
五、文化、科學和宗教、哲學
六、秦國奴隸制的幾個特點
第五章 秦同各諸侯國問的關(guān)系
一、春秋時期各國斗爭形勢
二、秦同楚國的關(guān)系
三、秦同晉國的關(guān)系
第六章 秦國奴隸制的衰落
一、奴隸制出現(xiàn)危機
二、奴隸制衰落時期的對外戰(zhàn)爭
三、春秋末年形勢的變化
第七章 戰(zhàn)國初期的秦國
一、封建制姍姍來遲
二、被動挨打的秦國
三、秦國內(nèi)部的矛盾和斗爭
第八章 秦獻公時期的改革和商鞅變法
一、秦獻公時期的改革
二、商鞅變法的準備
三、商鞅變法的實施
四、封建制的初步勝利
第九章 封建制在秦國的確立
一、秦國社會各階級的關(guān)系
二、封建政權(quán)的完善和強化
三、兵制和軍隊
四、法律制度
第十章 秦國的飛躍發(fā)展
一、秦惠文王時代的勝利
二、從武王繼位到昭襄王稱“帝”
三、秦國與齊、楚、趙的戰(zhàn)爭
第十一章 封建經(jīng)濟和文化的迅速發(fā)展
一、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展
二、手工業(yè)的發(fā)展
三、商業(yè)、貨幣和城市經(jīng)濟的發(fā)展
四、文化方面的成就
第十二章 統(tǒng)一中國的*后勝利
一、戰(zhàn)國末期的階級斗爭
二、呂不韋和秦王贏政
三、秦國的*后勝利
第十三章 秦王朝的建立
一、進一步統(tǒng)一邊疆,建立多民族的封建國家
二、統(tǒng)一的、封建中央集權(quán)的國家機器
三、鞏固統(tǒng)一的其他措施
四、秦始皇的殘暴統(tǒng)治
五、秦始皇巡游全國
第十四章 農(nóng)民大起義和秦王朝的滅亡
一、農(nóng)民大起義的前奏
二、農(nóng)民大起義的爆發(fā)和反秦戰(zhàn)爭的初步勝利
三、起義軍的凱歌行進和暫時失利
四、反秦浪潮的再度興起和秦王朝的滅亡
結(jié)束語
附錄一 秦世系表
附錄二 秦史大事年表
附錄三 林劍鳴教授主要論著目錄
附錄四 林劍鳴教授學術(shù)傳略
后記
再版后記
秦史稿(當代中國人文大系) 節(jié)選
《秦史稿》是**部對秦人早期開發(fā)史、秦建國史以及秦統(tǒng)一、秦帝國成立的歷史進行全面總結(jié)的史學專著。作者重視在舊有文獻資料之外發(fā)掘睡虎地秦墓竹簡、銀雀山漢墓竹簡、馬王堆漢墓帛書等出土文獻中與秦史有關(guān)的資料,重視秦史考古文物遺存中有價值的信息,提出了許多學術(shù)新見。對于從傳說時代的秦先祖事跡到秦王朝建立以至*終覆亡的歷史脈絡,作者進行了全面的分析,描繪出一幅真切生動的秦史畫卷。
秦史稿(當代中國人文大系) 相關(guān)資料
從秦人和殷人的共同的圖騰崇拜中,可以推斷他們所屬的這一氏族,最初可能活動于我國東方:《呂氏春秋·音初》記載了這樣一個故事:當殷契的母親簡狄還是個姑娘的時候(有發(fā)娀氏之女),上帝派一只燕子去看她,簡狄見燕十分喜愛,后來燕遺下卯就飛走了,從此再不回來。在這個記載中,說這只來探望簡狄的燕鳴的聲音為“嗌嗌”。從這個記載中可知:秦人的祖先稱為“伯益”,可能與燕鳴的聲音“嗌嗌”也有關(guān)系,因為“嗌”和“益”兩個字在古代是通用的。而在古代我國東部地區(qū)的一些部落,正是把燕直呼為“益”或“乙”的。《說文》中有:“乙乙,玄鳥也,齊魯之間謂之乙乙,取其名自呼。”這就證明前面的那個故事,是流傳于“齊魯之間”的。當然,這里所謂的“齊魯之間”不可能是十分精確的地域概念,但卻給人們提供了一個方位的線索,至少在當時中原地區(qū)的東方,或者說是黃河、長江下游。也就是說,由玄鳥的崇拜而將自己祖先稱為“益”的,當是我國古代東方的某些部落集團。以玄鳥為圖騰的部落早期活動的地方,可能就在山東半島的齊、魯一帶,還可以找到許多證明:《左傳》昭公十七年載魯叔孫昭子問郯子,少吳氏以鳥名官之故,郯子說:“吾祖也,我知之。
秦史稿(當代中國人文大系) 作者簡介
林劍鳴(1935-1997),1961年畢業(yè)于西北大學歷史系,曾經(jīng)在西北政法學院、西北大學、中國政法大學任教。曾任西北大學秦漢史研究室主任、陜西省文物管理委員會副主任、中國政法大學法律史研究所所長、法律出版社總編輯、中國秦漢史研究會會長。曾赴香港中文大學。日本關(guān)西大學、早稻田大學、東京大學,澳大利亞新南威爾士大學講學。先后出版《秦史稿》、《秦漢史》、《新編秦史》等學術(shù)專著10余種,發(fā)表學術(shù)論文100余篇。
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