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包郵 中華經(jīng)典藏書-孔叢子
作者：周海生
所屬叢書：
中華經(jīng)典藏書
開(kāi)本：
大32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
331
讀者評(píng)分：4.7分3條評(píng)論
本類榜單：哲學(xué)/宗教銷量榜
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中華經(jīng)典藏書-孔叢子 版權(quán)信息
- ISBN：9787101070088
- 條形碼：9787101070088 ; 978-7-101-07008-8
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
中華經(jīng)典藏書-孔叢子 目錄
卷一
嘉言**
論書第二
記義第三
卷二
刑論第四
記問(wèn)第五
雜訓(xùn)第六
居衛(wèi)第七
卷三
巡守第八
公儀第九
抗志第十
卷四
公孫龍第十二
儒服第十三
對(duì)魏王第十四
卷五
陳士義第十五
論勢(shì)第十六
執(zhí)節(jié)第十七
卷六
詰墨第十八
獨(dú)治第十九
問(wèn)軍禮第二十
答問(wèn)第二十一
卷七
《連叢子上》第二十二
《連叢子下》第二十三
嘉言**
論書第二
記義第三
卷二
刑論第四
記問(wèn)第五
雜訓(xùn)第六
居衛(wèi)第七
卷三
巡守第八
公儀第九
抗志第十
卷四
公孫龍第十二
儒服第十三
對(duì)魏王第十四
卷五
陳士義第十五
論勢(shì)第十六
執(zhí)節(jié)第十七
卷六
詰墨第十八
獨(dú)治第十九
問(wèn)軍禮第二十
答問(wèn)第二十一
卷七
《連叢子上》第二十二
《連叢子下》第二十三
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中華經(jīng)典藏書-孔叢子 節(jié)選
《孔叢子》是一部相當(dāng)于“孔家雜記”的書，主要記述從戰(zhàn)國(guó)初期到東漢中期十幾位孔子后代子孫的言語(yǔ)行事。時(shí)間跨度近六百年，涉及的內(nèi)容廣泛而豐富，對(duì)于了解漢以前孔子世家的發(fā)展、演變以及一些著名人物的嘉言懿行、家學(xué)傳授等等，有著重要的文獻(xiàn)價(jià)值。
中華經(jīng)典藏書-孔叢子 相關(guān)資料
此篇共十六章，主要記載孔子與列國(guó)諸侯或弟子辨析《尚書》大義，重點(diǎn)解釋了《尚書》受終于文祖、有鰥在下、一人不刑、納于大麓、袒于六宗、奠高山欽四鄰、明德慎罰、祖甲不義惟王、百獸率舞、夔一足之義以及總論《尚書》典、謨、誓、誥之義，故以《論書》名篇。論，論說(shuō)；書，指《尚書》。子張問(wèn)日：“圣人受命，必受諸天①。而《書》云‘受終于文祖②，何也？’”孔子日：“受命于天者，湯武是也。受命于人者，舜禹是也。夫不讀《詩(shī)》、《書》、《易》、《春秋》③，則不知圣人之心，又無(wú)以別堯舜之禪、湯武之伐也④。”注釋：①諸：“之于”合音。②語(yǔ)出《尚書·舜典》。終：指堯帝終結(jié)帝位。文祖：指祖廟。《尚書·舜典》孔傳：“文祖者，堯文德之祖廟！雹鄯颍褐~，用于句首有提示作用。④別：辨別。伐：征伐。譯文：子張問(wèn)道：“（君主里面的）圣人秉受天命，一定受之于天。但是《尚書》卻說(shuō)‘舜在堯帝的太廟里接受了堯帝禪位’，這是為什么呢？”孔子說(shuō)：“受命于天的君主，有商湯、周武王。受命于圣人的君主，有舜帝、夏禹。不讀《詩(shī)》、《書》、《易》、《春秋》，就不能體會(huì)圣人之心，也沒(méi)有辦法分辨堯舜禪讓與商湯、周武王攻伐桀、紂的的區(qū)別！弊訌垎(wèn)日：“禮，丈夫三十而室①。昔舜三十征庸②，而《書》云‘有鰥在下③，日虞舜’，何謂也？曩者師聞諸夫子日④：‘圣人在上，君子在位，則內(nèi)無(wú)怨女，外無(wú)曠夫⑤。’堯?yàn)樘熳佣婿娫谙拢我？”也。舜，父頑母囂⑥，莫能圖室家之端焉，故逮三十而謂之鰥也。《詩(shī)》云：‘娶妻如之何，必告父母⑦！改冈趧t宜圖婚，若已歿則己之娶必告其廟。今舜之鰥，乃父母之頑囂也。雖堯?yàn)樘熳，其如舜何？”注釋：①室：娶妻，成家。②征：被征召。庸：任用。③語(yǔ)出《尚書·堯典》。鰥（9uan）：無(wú)妻之人。④曩（nang）：從前。師：子張，姓顓孫，名師。⑤內(nèi)無(wú)怨女，外無(wú)曠夫：古代女子居內(nèi)，男子居外，故用內(nèi)外代指男女。亦見(jiàn)《孟子·梁惠王下》。⑥頑：愚頑。（yin）：暴虐，愚頑。⑦語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·齊風(fēng)·南山》。譯文：子張問(wèn)道：“禮，男子三十歲娶妻成家。過(guò)去舜三十歲的時(shí)候被征召入朝任用為官，但《尚書》卻說(shuō)：‘有一個(gè)光棍在民間，名字叫虞舜。’怎么這樣說(shuō)呢？從前，我聽(tīng)老師說(shuō)：‘圣人、君子在上位，家里就不會(huì)有大齡而未嫁人的女子，外面也不會(huì)有大齡而未娶妻室的男子。’堯帝為天子但是卻有光棍在民間，這是為什么呢？”孔子說(shuō)：“男子二十歲而行加冠成年禮，成年后娶妻成家，古往今來(lái)
商品評(píng)論(3條)
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