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西廂記 本書特色
元代王實甫創作的《西廂記》,是公認的我國古代杰出的戲劇作品之一。本書是中國文學史、美學史和中國文化史上*重要的經典巨著之一,是每一位有文化修養的讀者的必讀書。書中描繪的愛情故事已成為千古絕唱。
西廂記 內容簡介
唐朝崔相國病逝,夫人攜女兒鶯鶯、丫鬟紅娘以及未成年的小兒歡郎一起扶柩回博陵安葬。然恰遇中唐藩鎮割據的時世,處處都是兵荒馬亂,只得暫時于普救寺停留,同時,修書一封與鄭恒——老夫人的侄兒,也是相國親許的鶯鶯的未婚夫——來相助。此時正好張生為進京應考,也在普救寺周圍住下。崔張二人一見鐘情,但苦于老夫人在中間的阻隔,一直飽受相思之苦。軍閥孫飛虎的包圍佛寺使情況一下子變得危急,*終老夫人許諾,誰若能退兵,便將鶯鶯許他。張生便寫信給自己的拜把兄弟、而今為將軍的杜確,請求他前來相助。危險解除,老夫人卻又賴婚,使得二人重又陷入相思的煎熬中。幸虧紅娘從中相助,玉成了這一段姻緣。事成之后,老夫人逼張生進京應考,以不辱沒她家門。當張生博得功名、等待除授、尚未歸家之際,鄭恒出現了,耍了陰謀想要拆散崔張二人。正好張生及時歸來,寺院長老法本也探聽了虛實回來,兄弟杜確也到了普救寺,眾目睽睽之下,鄭恒陰謀敗露,觸樹身亡。大家一起慶祝張生的高中、與鶯鶯的幸福婚姻,大結局喜慶團圓。
西廂記 目錄
西廂記五劇**本
西廂記五劇第二本
西廂記五劇第三本
西廂記五劇第四本
西廂記五劇第五本
西廂記 節選
《西廂記》內容簡介:唐朝崔相國病逝,夫人攜女兒鶯鶯、丫鬟紅娘以及未成年的小兒歡郎一起扶柩回博陵安葬。然恰遇中唐藩鎮割據的時世,處處都是兵荒馬亂,只得暫時于普救寺停留,同時,修書一封與鄭恒——老夫人的侄兒,也是相國親許的鶯鶯的未婚夫——來相助。此時正好張生為進京應考,也在普救寺周圍住下。崔張二人一見鐘情,但苦于老夫人在中間的阻隔,一直飽受相思之苦。軍閥孫飛虎的包圍佛寺使情況一下子變得危急,*終老夫人許諾,誰若能退兵,便將鶯鶯許他。張生便寫信給自己的拜把兄弟、而今為將軍的杜確,請求他前來相助。危險解除,老夫人卻又賴婚,使得二人重又陷入相思的煎熬中。幸虧紅娘從中相助,玉成了這一段姻緣。事成之后,老夫人逼張生進京應考,以不辱沒她家門。當張生博得功名、等待除授、尚未歸家之際,鄭恒出現了,耍了陰謀想要拆散崔張二人。正好張生及時歸來,寺院長老法本也探聽了虛實回來,兄弟杜確也到了普救寺,眾目睽睽之下,鄭恒陰謀敗露,觸樹身亡。大家一起慶祝張生的高中、與鶯鶯的幸福婚姻,大結局喜慶團圓。
西廂記 相關資料
評析元雜劇劇本體例十分精嚴,一般由四折一楔子構成一本,演述一個完整的故事。楔子,篇幅比折短小,只唱一兩支曲子,位置也不固定。一般放在劇本開頭,對人物、故事等進行簡要介紹,相當于引子或序幕。也有一些放在折與折之間,為的是劇情的過渡或聯接,與過場戲相類。這里,第一本的楔子亦是短小精悍,于經濟的筆墨之中卻傳達了非常豐富的信息。“外扮老夫人上開”,崔母上場了。先看她的自報家門:“老身姓鄭,夫主姓崔,官拜前朝相國”,不要小覷了“鄭”、“崔”姓氏的言說,這隱含了一個重要的背景:他們家是高門貴族。自漢末以來,強宗大族逐漸形成,有以武力逞強者,亦有以文化顯赫者,后世沿襲下來,基本上也是這兩種發展軌跡,而后者尤為顯貴。自漢代經學興盛,便出現了很多以文學、學術傳家的清流貴胄。到了六朝時期,這種文化的優越感體現得尤為強烈,以武力強宗的“兵家子”受人鄙視,王、謝、顏等文化世族的社會影響力舉足輕重。直到李唐王朝的皇帝以行政力量強制重修氏族譜,這一風氣仍有強烈的流風余韻。唐代的高門大姓,最為人熟知的、也排在最前的就是:崔、盧、李、鄭、王。因此,崔母姓鄭,毋庸置疑,乃高門大姓之女,而崔姓本身也那么顯赫,故而,老夫人這里不僅僅是簡單地報一報姓氏,說到底,這是一種潛意識里自負的自我標榜,顯示他們家族的高貴。然而,鶯鶯的父親卻不幸因病撒手人寰,只留下寡妻、一個女兒、一個未成年的兒子——歡郎,正所謂“子母孤孀途路窮”。一家之主不在了,家道肯定亦隨之中落。接下來,老夫人交代了她們的行蹤,原來,她們是要把崔父的靈柩運回家鄉博陵安葬,但路途有阻,遂暫時將靈柩寄在普救寺內,一家人也暫時在這里駐扎下來。緣何恰恰在普救寺駐足呢?從老夫人口里,我們知道,它是崔父所造,則天娘娘香火院,而法本長老,又是為崔父剃度的和尚。因此,這寺院的一切可以說都是因了崔父才有的。長老接待他們,也是理所應當的了。然而,孤兒寡母,在中唐時期軍閥割據混戰的時世,扶樞回鄉安葬,殊非易事。故而老夫人差人將書信送到京師鄭恒處,指望著他能相助。這里,沒有更具體地交代鄭恒的身世,給人留下懸疑,也為后面鶯鶯婚姻大事上的起伏糾葛埋下了伏筆。“我想先夫在日,食前方丈,從者數百,今日至親則這三四口兒,好生傷感人也呵!”老夫人的獨白部分以此句結束,而下面【仙呂】【賞花時】則以抒情的歌唱對獨白部分做了一個很好的總結,將老夫人的情緒非常精
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